{"id":1823,"date":"2025-04-16T14:05:53","date_gmt":"2025-04-16T12:05:53","guid":{"rendered":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/?p=1823"},"modified":"2025-04-16T16:00:01","modified_gmt":"2025-04-16T14:00:01","slug":"de-gaza-a-paris-vive-la-resistance-autonome","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/?p=1823","title":{"rendered":"De Gaza \u00e0 Paris, vive la r\u00e9sistance autonome !"},"content":{"rendered":"
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Initialement publi\u00e9 sur Indym\u00e9dia Nantes<\/a> le 09\/04\/2025<\/span><\/p>\n

La r\u00e9sistance palestinienne est largement \u00e9voqu\u00e9e depuis le d\u00e9but du mouvement pro-palestinien(et m\u00eame avant). Elle demeure un concept ambigu, dont la d\u00e9finition et les limites varient d\u2019un point de vue \u00e0 l\u2019autre. Quelle est-elle alors ? Qui la compose ? Le Front populaire de lib\u00e9ration de la Palestine (FPLP), l\u2019organisation palestinienne pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e de l\u2019histoire de l\u2019extr\u00eame-gauche occidentale ? Le Hamas, sous lequel tout le spectre de la r\u00e9sistance est souvent amalgam\u00e9 ? \u201cL\u2019axe de la resistance\u201d qui inclut des r\u00e9gimes autoritaires comme celui d\u2019Iran, feu celui d\u2019Assad en Syrie, ou encore le Hezbollah au Liban, favoris des campistes \u201canti-imp\u00e9rialistes\u201d ? \u201cLe peuple\u201d dans son ensemble, et l\u2019ambiguit\u00e9 m\u00eame que ce terme peut recouvrir ?<\/p>\n

De m\u00eame, le terme \u201cIntifada\u201d est utilis\u00e9 de mani\u00e8re vari\u00e9e. Pour certains, il d\u00e9signe une simple r\u00e9volte contre l\u2019oppression, sans plus de pr\u00e9cisions. Pourtant, les deux grandes intifadas (1987-1993 et 2000-2005) ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9es non seulement par des \u00e9meutes et des attaques contre le colonialisme, mais surtout par des formes d\u2019organisation autonome, donnant parfois naissance \u00e0 des s\u00e9quences quasi insurrectionnelles. Ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment ces mouvements vastes, \u00e9chappant aux partis traditionnels, qui ouvrent des br\u00e8ches vers un possible futur r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

Si nous souhaitons la fin du colonialisme pour le peuple palestinien, nous voulons avant tout soutenir, par tous les moyens, les luttes organis\u00e9es \u00e0 la base.<\/p>\n

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Au-del\u00e0 des organisations officielles<\/strong><\/p>\n

R\u00e9duire la r\u00e9sistance palestinienne \u00e0 des organisations comme le Hamas ou le FPLP revient \u00e0 adopter une conception autoritaire de la lutte, mais aussi \u00e0 entretenir une vision fantasm\u00e9e du Moyen-Orient, ignorant les contradictions internes \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne ainsi que les luttes locales. \u00c0 Gaza, par exemple, le mouvement \u201cFuck Hamas. Fuck Israel. Fuck Fatah. Fuck UN. Fuck UNWRA. Fuck USA!\u201d de 2010 illustre bien ces dynamiques de contestation qui ne se limitent pas aux factions reconnues.<\/p>\n

Plus r\u00e9cemment, en 2019 et en juillet 2023, des manifestant-es gazaoui-es ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9prim\u00e9-es par le Hamas pour avoir exig\u00e9 des conditions de vie meilleures. Enfin, depuis le 25 mars dernier, des milliers d\u2019habitant-es de Gaza d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9-es par le retour des bombardements, sortent pour exprimer leur rage contre la guerre et contre le Hamas, n\u2019ayant plus grand chose \u00e0 perdre deux ans apr\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019offensive g\u00e9nocidaire actuelle. L\u2019un des leaders du mouvement a \u00e9t\u00e9, quelques jours plus tard, kidnapp\u00e9, tortur\u00e9, et ex\u00e9cut\u00e9 par des milices du Hamas. Evidemment, la fin de la r\u00e9sistance militaire \u00e0 l\u2019heure actuelle ne signifierait rien d\u2019autre qu\u2019une occupation totale de la bande de Gaza par Isra\u00ebl. Cela est visible dans les revendications m\u00eames des manifestant-es : ils et elles d\u00e9noncent les \u00e9lites du Hamas qui les gouvernent depuis l\u2019\u00e9tranger, mais remercient les combattant-es palestinienn-nes (dont du Hamas) \u00e0 Gaza avec qui iels vivent ensemble l\u2019occupation et les bombardements, la faim et le deuil de ses proches.<\/p>\n

Malgr\u00e9 tout, ces manifestations rappellent que le Hamas tire la force de la r\u00e9sistance quotidienne des gazaoui-es aussi bien que de leurs \u00e9normes sacrifices depuis le d\u00e9but de la guerre, et non l\u2019inverse. Elles rappellent aussi toute la complexit\u00e9 du rapport des Palestinien-nes au Hamas : si certain-es s\u2019y engagent en embrassant pleinement l\u2019id\u00e9ologie autoritaire de cette organisation proto-\u00e9tatique, d\u2019autres le font uniquement pour obtenir des armes et pouvoir se d\u00e9fendre, sans r\u00e9elle adh\u00e9sion \u00e0 celle-ci pour autre chose que son opposition aux forces occupantes.<\/p>\n

Depuis des d\u00e9cennies, les Palestinien-nes r\u00e9sistent par tous les moyens possibles contre l\u2019occupation coloniale. A peine la Nakba termin\u00e9e et les nouvelles fronti\u00e8res isra\u00e9liennes \u00e9rig\u00e9es, des dizaines de milliers d\u2019exil\u00e9-es se pr\u00e9cipitent pour retourner vers leurs terres vol\u00e9es. Certain-es sont arm\u00e9-es et m\u00e8nent des attaques contre les colons. Entre 3000 et 5000 palestinien-nes sont alors tu\u00e9-es par l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne. La revendication du \u201cdroit au retour\u201d reste centrale \u00e0 toutes les luttes palestiniennes, comme le rappelle la grande marche de retour de 2019, lors de laquelle les snipers isra\u00e9liens ont assassin\u00e9 plus de 200 manifestant-es.<\/p>\n

La lutte anti-coloniale en Palestine est profond\u00e9ment imbriqu\u00e9e avec les diff\u00e9rents aspects de la vie quotidienne : la politisation se fait d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge quand on fait face aux attaques des colons, aux checkpoints de l\u2019arm\u00e9e, au vol des terres, de l\u2019eau et des sources de subsistance, ou \u00e0 l\u2019emprisonnement de ses proches. Elle peut prendre la forme d\u2019une r\u00e9sistance active contre les attaques des colons, comme \u00e0 Massafer Yatta, la communaut\u00e9 rendue c\u00e9l\u00e8bre par le documentaire No Other Land. Elle peut aussi \u00eatre moins spectaculaire, mais non moins subversive, comme le montre le film Foragers (2022), lorsque les palestinien-nes continuent \u00e0 sortir en masse pour cueillir l\u2019akkoub, une plante palestinienne traditionnelle dont Isra\u00ebl a banni la cueillette.<\/p>\n

La r\u00e9sistance dans les prisons : un front essentiel<\/strong><\/p>\n

Cette r\u00e9sistance s\u2019exprime \u00e9galement dans les prisons. L\u2019entraide et la solidarit\u00e9 entre prisonnier-es constituent en elles-m\u00eames un acte de lutte. \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur des cellules, les d\u00e9tenu-es s\u2019organisent : ils et elles se donnent des cours, lisent, s\u2019entraident, mais m\u00e8nent aussi des actions collectives, notamment \u00e0 travers des gr\u00e8ves de la faim ou des tentatives d\u2019\u00e9vasion.<\/p>\n

Un exemple frappant de cette solidarit\u00e9 carc\u00e9rale remonte \u00e0 1995. Dans le cadre des accords d\u2019Oslo II, le directeur de la prison coloniale de Hasharon avait annonc\u00e9 la lib\u00e9ration de toutes les prisonni\u00e8res palestiniennes, \u00e0 l\u2019exception de cinq d\u2019entre elles. En r\u00e9ponse, l\u2019ensemble des d\u00e9tenues s\u2019\u00e9taient enferm\u00e9es dans deux cellules, refusant d\u2019en sortir. Apr\u00e8s seize mois de lutte acharn\u00e9e, elles avaient obtenu la lib\u00e9ration de toutes les prisonni\u00e8res.<\/p>\n

En finir pour de bon avec la pacification<\/strong><\/p>\n

En France, le mouvement de solidarit\u00e9 avec la Palestine a \u00e9merg\u00e9 avec force en octobre 2023, mais son \u00e9nergie initiale a rapidement \u00e9t\u00e9 absorb\u00e9e et neutralis\u00e9e par des organisations pacificatrices. D\u00e8s les premi\u00e8res manifestations, celles-ci ont impos\u00e9 un cadre rigide, privil\u00e9giant des discours mod\u00e9r\u00e9s et institutionnels. Ce verrouillage a bris\u00e9 un \u00e9lan de r\u00e9volte qui aurait pu s\u2019intensifier.<\/p>\n

Nous avons ainsi assist\u00e9 \u00e0 des manifestations extr\u00eamement pacifi\u00e9es, marqu\u00e9es par des appels fades tels que \u201ccessez-le-feu\u201d et des prises de parole interminables d\u2019\u00e9lu-es. La vacuit\u00e9 de ces mobilisations et du rapport \u00e0 la \u201cr\u00e9sistance palestinienne\u201d s\u2019est parfaitement illustr\u00e9e dans la c\u00e9l\u00e9bration de la \u201cvictoire arrach\u00e9e par la r\u00e9sistance\u201d lors de la signature du cessez-le-feu avec Isra\u00ebl. Au-del\u00e0 de la mobilisation sous des mots d\u2019ordre fades, cela t\u00e9moigne notamment d\u2019un manque de perspectives r\u00e9ellement r\u00e9volutionnaires.<\/p>\n

Cela t\u00e9moigne aussi de l\u2019absence d\u2019une r\u00e9elle analyse des actuels rapports de force et des consid\u00e9rations strat\u00e9giques de l\u2019Etat isra\u00e9lien, au-del\u00e0 des effets d\u2019annonce d\u2019un c\u00f4t\u00e9 comme de l\u2019autre des partis n\u00e9gociateurs. Si l\u2019on se r\u00e9jouit bien \u00e9videmment d\u2019un (bien trop court) moment d\u2019air frais accord\u00e9s aux gazaoui-es et de toute lib\u00e9ration de prisonnier-es, peut-on pour autant consid\u00e9rer comme une victoire le retour \u00e0 la normalit\u00e9 de l\u2019ordre colonial ? Comme on l\u2019a vu les semaines ayant suivies le \u201ccessez-le-feu\u201d \u2013 qui n\u2019a en r\u00e9alit\u00e9 jamais cess\u00e9, des bombardements isra\u00e9liens ayant continu\u00e9 d\u00e8s les premiers jours de sa signature \u2013 celui-ci a surtout servi au gouvernement isra\u00e9lien pour mener une attaque d\u2019envergure sur la Cisjordanie occup\u00e9e, y intensifiant les raids quotidiens et meurtriers. Les prisons isra\u00e9liennes vid\u00e9es apr\u00e8s les accords ont aussit\u00f4t \u00e9taient remplies \u00e0 nouveau. A la premi\u00e8re occasion et \u00e0 la surprise de personne, l\u2019Etat isra\u00e9lien a refus\u00e9 de faire sa part, mis fin au cessez-le-feu et repris son offensive g\u00e9nocidaire sur Gaza. La \u201cgrande victoire de la r\u00e9sistance\u201d a \u00e9t\u00e9 de bien courte dur\u00e9e. Elle illustre la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019obtenir des gains permanents qui ne d\u00e9pendent pas du bon vouloir du colon, d\u2019attaquer sa domination de sorte qu\u2019il ne puisse pas se perp\u00e9tuer.<\/p>\n

Au fil des mois, une prise de conscience s\u2019est op\u00e9r\u00e9e au sein du mouvement : tout ne se joue pas uniquement dans la rue et dans les chiffres de mobilisation. Face \u00e0 l\u2019inertie des structures officielles et au verrouillage des canaux d\u2019action traditionnels, de nombreuses personnes ont choisi d\u2019adopter des modes d\u2019action plus offensifs.<\/p>\n

Des formes de r\u00e9sistance plus radicales ont \u00e9merg\u00e9 : auto-r\u00e9ductions dans les supermarch\u00e9s, sabotages \u00e9conomiques, bris de vitrines de multinationales complices de l\u2019occupation isra\u00e9lienne, affrontements avec les forces de l\u2019ordre\u2026 Ce tournant a marqu\u00e9 une rupture avec les organisations \u201chistoriques\u201d de soutien \u00e0 la Palestine, fig\u00e9es dans une vision strictement humanitaire et paternaliste du peuple palestinien.<\/p>\n

Cette rupture d\u00e9passe largement la France. Partout dans le monde, des individu-es refusent cette approche pacifi\u00e9e et revendiquent une solidarit\u00e9 active, ancr\u00e9e dans une confrontation directe avec les responsables de l\u2019oppression.<\/p>\n

N\u00e9anmoins, il est fondamental de savoir se remettre en question, en particulier dans les p\u00e9riodes charni\u00e8res. En mai 2024, alors que des manifestations spontan\u00e9es ont \u00e9merg\u00e9 et se sont prolong\u00e9es pendant plus d\u2019une semaine, tr\u00e8s peu de personnes ont su ou voulu saisir cette s\u00e9quence pour tenter quelque chose de plus subversif. Ce type de moment, bien que bref, aurait pu servir de tremplin pour faire \u00e9merger de nouvelles dynamiques collectives, d\u00e9passer le simple r\u00e9flexe de la protestation symbolique, et construire un rapport de force plus durable. Malheureusement, la majorit\u00e9 s\u2019est content\u00e9e de suivre le rythme, sans volont\u00e9 r\u00e9elle de s\u2019inscrire dans une strat\u00e9gie plus offensive.<\/p>\n

On peut comprendre la difficult\u00e9 d\u2019agir dans l\u2019urgence, de s\u2019organiser, etc\u2026 surtout face \u00e0 une r\u00e9pression toujours plus rapide et violente. Mais cela ne suffit pas \u00e0 expliquer l\u2019absence quasi-totale d\u2019initiatives concr\u00e8tes visant \u00e0 \u00e9tendre, renforcer ou diversifier la lutte. Ce manque d\u2019\u00e9lan collectif, cette tendance \u00e0 l\u2019attentisme, voire \u00e0 la passivit\u00e9, ont fini par d\u00e9courager et \u00e9loigner bon nombre de personnes issues de l\u2019autonomie, pourtant pr\u00eates \u00e0 s\u2019investir dans un mouvement plus large.<\/p>\n

Il devient donc crucial de ne pas reproduire les m\u00eames sch\u00e9mas \u00e0 chaque sursaut. Si nous voulons \u00e9viter le retour perp\u00e9tuel aux \u201cmanifs plan-plan\u201d et \u00e0 l\u2019essoufflement militant, il faut apprendre \u00e0 mieux lire les contextes, \u00e0 anticiper, \u00e0 cr\u00e9er du lien, et surtout \u00e0 oser sortir des cadres habituels pour tenter autre chose, ensemble.<\/p>\n

Georges Abdallah et la lutte anti-carc\u00e9rale<\/strong><\/p>\n

Un autre axe central du mouvement a \u00e9t\u00e9 le soutien massif \u00e0 Georges Abdallah, incarc\u00e9r\u00e9 \u00e0 la prison de Lannemezan. R\u00e9guli\u00e8rement, des manifestations sont organis\u00e9es devant cet \u00e9tablissement, offrant l\u2019occasion d\u2019exprimer une solidarit\u00e9 plus large avec tous-tes les prisonnier-es.<\/p>\n

En Isra\u00ebl, l\u2019emprisonnement massif des Palestinien-nes est une arme de contr\u00f4le et de terreur, destin\u00e9e \u00e0 briser toute r\u00e9sistance. En France, la prison enferme avant tout les classes populaires, les racis\u00e9-es et les individu-es engag\u00e9s contre l\u2019ordre \u00e9tabli. Dans les deux cas, et partout ailleurs, elle fonctionne comme un outil politique de contr\u00f4le au service des \u00c9tats.<\/p>\n

Il est donc crucial de soutenir les luttes des prisonnier-es et d\u2019adopter une approche globale de la question carc\u00e9rale. Pourtant, nous avons \u00e9t\u00e9 surpris-es de constater que lors des rassemblements devant la prison de Lannemezan, aucune prise de parole des organisateur-ices ne faisait le lien entre le combat pour la lib\u00e9ration de Georges Abdallah et celui des autres prisonnier-es. Cette dissociation est probl\u00e9matique : elle revient \u00e0 hi\u00e9rarchiser les prisonnier-es, \u00e0 l\u00e9gitimer certains emprisonnements et \u00e0 invisibiliser les luttes collectives au profit d\u2019une seule figure. Elle l\u2019est d\u2019autant plus qu\u2019elle peut aller \u00e0 l\u2019encontre de l\u2019engagement m\u00eame de Georges Abdallah, dont les activit\u00e9s \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur t\u00e9moignent d\u2019une solidarit\u00e9 avec les prisonnier-es plus large, comme celle qu\u2019il a pu d\u00e9montrer avec les prisonniers Kanak d\u00e9port\u00e9s en France et incarc\u00e9r\u00e9s \u00e0 Lannemezan.<\/p>\n

La solidarit\u00e9 avec les prisonnier-es ne doit pas \u00eatre une revendication ponctuelle, mais une composante essentielle d\u2019un combat plus large contre l\u2019enfermement et la r\u00e9pression d\u2019\u00c9tat. Plus largement, elle doit s\u2019inscrire dans une remise en cause globale du syst\u00e8me carc\u00e9ral et de l\u2019\u00c9tat sous toutes ses formes. La notion de \u201cprisonnier politique\u201d et la focalisation sur de grands noms de militant-es respectables \u201cqui ne devraient pas se trouver en prison\u201d affaibilit cette remise en cause, et ne peut apporter une contestation solide au colonialisme et au racisme qui sous-tendent toute forme d\u2019incarc\u00e9ration en Isra\u00ebl comme en France.<\/p>\n

Un mouvement in\u00e9dit qui n\u2019a cess\u00e9 de gagner en intensit\u00e9<\/strong><\/p>\n

Le mouvement de solidarit\u00e9 avec la Palestine est l\u2019un des rares de ces derni\u00e8res ann\u00e9es \u00e0 avoir adopt\u00e9 une v\u00e9ritable perspective internationaliste. \u00c0 travers le monde, des militant-es ont r\u00e9ussi \u00e0 se coordonner, \u00e0 organiser des journ\u00e9es d\u2019action communes et \u00e0 \u00e9tablir des ponts entre diff\u00e9rentes luttes.<\/p>\n

Ce qui distingue ce mouvement, c\u2019est son ancrage dans des formes d\u2019actions multiples et son rejet croissant des cadres institutionnels. L\u00e0 o\u00f9 les grandes ONG et structures traditionnelles limitaient la contestation \u00e0 des manifestations encadr\u00e9es et \u00e0 des appels aux gouvernements, de nouvelles formes de mobilisation ont \u00e9merg\u00e9 : occupations d\u2019universit\u00e9s, blocages d\u2019entreprises complices, sabotages \u00e9conomiques\u2026 Ces initiatives ont contribu\u00e9 \u00e0 radicaliser la lutte et \u00e0 la sortir de l\u2019impasse institutionnelle.<\/p>\n

De plus, ce mouvement a permis de faire le lien entre la question palestinienne et d\u2019autres luttes : anticolonialisme, anticapitalisme, antifascisme, luttes anti-imp\u00e9rialistes, luttes f\u00e9ministes et queer\u2026 Il ne s\u2019agit pas seulement de d\u00e9noncer les crimes isra\u00e9liens, mais d\u2019inscrire la cause palestinienne dans une lutte plus vaste contre tous les \u00c9tats et tous les colonialismes. Si ce mouvement s\u2019est intensifi\u00e9 ces derniers mois, il nous appartient d\u00e9sormais de le faire durer, par tous les moyens n\u00e9cessaires.<\/p>\n

Le marasme citoyenniste<\/strong><\/p>\n

Nous avons rappel\u00e9 \u00e0 de nombreuses reprises qu\u2019il n\u2019y avait rien \u00e0 attendre de l\u2019\u00c9tat, qui collabore activement avec Isra\u00ebl et tire profit de la colonisation. Il est \u00e9galement n\u00e9cessaire de souligner qu\u2019aucun espoir ne peut \u00eatre plac\u00e9 dans ceux qui \u00e9voluent sous sa protection. Associations humanitaires, organisations pacificatrices, et m\u00eame les structures pr\u00e9tendument radicales prosp\u00e8rent avec la b\u00e9n\u00e9diction de l\u2019\u00c9tat, tandis que celui-ci finance la colonisation.<\/p>\n

Si l\u2019autorit\u00e9 nous accepte, nous autorise ou nous tol\u00e8re, c\u2019est bien la preuve que notre radicalit\u00e9 n\u2019est qu\u2019un simulacre et que notre capacit\u00e9 de nuisance est d\u00e9risoire, voire inexistante.<\/p>\n

Le constat est accablant : encore et toujours ce m\u00eame r\u00e9flexe citoyen\u2026 L\u2019illusion persistante qu\u2019il suffirait d\u2019interpeller les d\u00e9put\u00e9s, d\u2019exiger une action gouvernementale, d\u2019appeler l\u2019\u00c9tat \u00e0 l\u2019aide.<\/p>\n

Il est temps d\u2019accepter notre orphelinat politique. Il n\u2019y a personne \u00e0 supplier, personne qui viendra nous secourir. Tous les espoirs de cessez-le-feu ou de sanctions diplomatiques sont illusoires, absurdes \u2013 comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019un \u00c9tat-p\u00e8re que l\u2019on esp\u00e8re voir revenir \u00e0 la raison, quand il n\u2019a cess\u00e9 d\u2019\u00eatre un p\u00e8re violent.<\/p>\n

Que peut-on r\u00e9ellement attendre d\u2019une manifestation de soutien, d\u2019une p\u00e9tition, d\u2019un hashtag sur les r\u00e9seaux sociaux ? Toutes ces formes d\u2019\u00ab action \u00bb ne font que prolonger l\u2019espoir d\u2019une intervention \u00e9tatique qui ne viendra jamais.<\/p>\n

Nous savons o\u00f9 est l\u2019ennemi. Nous savons o\u00f9 vivent ceux qui profitent, ceux qui financent, ceux qui s\u2019enrichissent sur le g\u00e9nocide. Leurs adresses sont connues. Frappons-les !<\/p>\n

A bas les partis, intifada et r\u00e9volution ! Continuons de foutre le bordel (C\u2019est bient\u00f4t le 1er mai en plus!)<\/p>\n

Le RISI (risque d\u2019intifada soudaine et imm\u00e9diate)<\/em><\/p>\n

risi-1967@protonmail.com<\/p>\n

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Initialement publi\u00e9 sur Indym\u00e9dia Nantes le 09\/04\/2025 La r\u00e9sistance palestinienne est largement \u00e9voqu\u00e9e depuis le d\u00e9but du mouvement pro-palestinien(et m\u00eame avant). Elle demeure un concept ambigu, dont la d\u00e9finition et les limites varient d\u2019un point de vue \u00e0 l\u2019autre. Quelle est-elle alors ? Qui la compose ? Le Front populaire de lib\u00e9ration de la Palestine […]<\/p>\n","protected":false},"author":20017,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[33,336,7,495,143,110],"class_list":["post-1823","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reflexions","tag-france","tag-intifada","tag-palestine","tag-resistance","tag-risi","tag-solidarite-internationale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1823","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20017"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1823"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1823\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1840,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1823\/revisions\/1840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}