{"id":23,"date":"2024-07-02T22:39:33","date_gmt":"2024-07-02T20:39:33","guid":{"rendered":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/?p=23"},"modified":"2024-07-25T15:16:08","modified_gmt":"2024-07-25T13:16:08","slug":"notes-sur-le-mouvement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/?p=23","title":{"rendered":"Notes sur le mouvement"},"content":{"rendered":"
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Quelques notes sur les r\u00e9cents \u00e9v\u00e8nements et ce qu\u2019il s\u2019est pass\u00e9 de nouveau dans le mouvement en solidarit\u00e9 avec la Palestine.<\/strong>
\nInitialement publi\u00e9 le 07\/06\/2024<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Depuis le lundi 27\u00a0mai, un ph\u00e9nom\u00e8ne marquant est apparu dans le paysage des manifestations pour la Palestine\u00a0: le retour des manifestations sauvages. Catalys\u00e9es en grande partie par le massacre tragique survenu au camp de Rafah, ces manifestations ont r\u00e9sonn\u00e9 comme un cri de d\u00e9sespoir et de d\u00e9termination face \u00e0 l\u2019inaction apparente des autorit\u00e9s et \u00e0 l\u2019ampleur toujours croissante de la violence en Palestine apr\u00e8s des mois de mobilisation intense. Elles signent un tournant dans le mouvement en France, marqu\u00e9 dor\u00e9navant par un d\u00e9bordement des cadres de mobilisation, des tactiques plus offensives et une confrontation explicite avec la police.<\/p>\n

Cette radicalisation des manifestations en France trouve un \u00e9cho \u00e0 l\u2019international, o\u00f9 la solidarit\u00e9 pour la Palestine s\u2019est \u00e9galement intensifi\u00e9e.
Dans un contexte international o\u00f9 de nombreux militant.es ont r\u00e9alis\u00e9 qu\u2019iels ne peuvent compter que sur elleux-m\u00eames pour organiser la solidarit\u00e9, la journ\u00e9e d\u2019action du 15\u00a0avril a \u00e9t\u00e9 un tournant majeur. Des actions de sabotage, de blocage et d\u2019occupation de locaux d\u2019entreprises complices du g\u00e9nocide en Palestine ont eu lieu \u00e0 travers le monde. Les universit\u00e9s, souvent consid\u00e9r\u00e9es comme des lieux de d\u00e9bat et de mobilisation, ont \u00e9t\u00e9 investies, d\u2019abord de mani\u00e8re relativement pacifique, puis de fa\u00e7on plus directe et radicale.<\/p>\n

L\u2019exemple de la \u00ab\u00a0<\/small>Casbah lib\u00e9r\u00e9e Basel Al Araj\u00a0<\/small>\u00bb, n\u00e9e de l\u2019occupation de l\u2019Institute of Politics de l\u2019universit\u00e9 de Chicago, illustre cette \u00e9volution. Ses principes fondamentaux mettent en avant le refus de toute collaboration avec l\u2019\u00c9tat et ses institutions, privil\u00e9giant une approche autonome et solidaire pour assurer la s\u00e9curit\u00e9 et le soutien mutuel des militant.es.<\/p>\n

En France, comme ailleurs, trop de personnes ont cru en la possibilit\u00e9 de faire pression sur les gouvernements ou les instances judiciaires pour mettre fin au g\u00e9nocide en Palestine. Le retour des manifestations sauvages est une r\u00e9action \u00e0 cette impuissance ressentie, une affirmation que seule une action directe et d\u00e9termin\u00e9e peut r\u00e9ellement faire bouger les lignes. Confront\u00e9.e.s \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du g\u00e9nocide qui continue de se d\u00e9rouler sous nos yeux de fa\u00e7on toujours plus cauchemardesque, la seule conclusion logique est d\u2019intensifier et de radicaliser nos actions. Pourquoi se contenter de boycotter quand on peut agir directement, en \u00e9clatant ou en pillant des symboles du colonialisme et du capitalisme\u00a0<\/small>? On ne peut pas \u00e0 la fois vanter la lutte arm\u00e9e de la r\u00e9sistance palestinienne et ne pas risquer notre propre confort ici, loin \u00e0 l\u2019abri du cauchemar g\u00e9nocidaire. Se donner les moyens d\u2019arr\u00eater ce g\u00e9nocide, de d\u00e9truire l\u2019ordre de ce monde, n\u2019implique qu\u2019une seule chose\u00a0: il faut prendre les risques qui accompagnent nos id\u00e9es<\/p>\n

Cette r\u00e9apparition des manifestations sauvages trouve aussi ses racines dans une frustration croissante vis-\u00e0-vis des manifestations traditionnelles, souvent encadr\u00e9es par des organisations et \u00e9touff\u00e9es par un dispositif policier. Le 1er<\/sup>\u00a0mai a \u00e9t\u00e9 un exemple marquant de cette dynamique, o\u00f9 malgr\u00e9 la pr\u00e9sence massive des forces de l\u2019ordre, la d\u00e9termination des manifestants a persist\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la fin, exprimant une col\u00e8re et une volont\u00e9 de changement difficilement contenues. Dans un m\u00eame \u00e9tat d\u2019esprit, \u00e0 la fin de la manifestation du 1er<\/sup>\u00a0juin, la destruction d\u2019un fast-food et d\u2019une banque, puis la confrontation avec les flics, ont montr\u00e9 m\u00eame bri\u00e8vement la possibilit\u00e9 de mettre en \u0153uvre des tactiques offensives soutenues par l\u2019ensemble des manifestant.e.s pro-palestinien les plus d\u00e9termin\u00e9.e.s. Le temps des pacificateur.rices \u00e9tait enfin r\u00e9volu.<\/p>\n

Nous n\u2019avons rien \u00e0 attendre de la respectabilit\u00e9<\/h4>\n

Les principales organisations du mouvement pour la Palestine ont trop souvent cherch\u00e9 \u00e0 se faire entendre par le biais de diff\u00e9rentes strat\u00e9gies l\u00e9galistes (boycott, p\u00e9titions, etc.) et ont ainsi suppos\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait possible de se faire \u00e9couter par l\u2019\u00c9tat tout en adoptant des mots d\u2019ordre de mobilisation suffisamment consensuels pour \u00e9viter d\u2019\u00eatre accus\u00e9es de vouloir perturber l\u2019ordre public. Si cette approche peut se comprendre (nous ne sommes pas tous.tes \u00e9gaux.ales face \u00e0 la r\u00e9pression et \u00e0 la justice), il est surtout \u00e9vident qu\u2019elle n\u2019a fait que rendre les mobilisations de plus en plus routini\u00e8res. Lorsque les manifestations spontan\u00e9es ont r\u00e9apparu, ce cadre a \u00e9t\u00e9 partiellement bris\u00e9, mais pas suffisamment. Trop souvent, les \u00e9lu.e.s de La France Insoumise sont mis en avant, voire ont \u00e9t\u00e9 acclam\u00e9.e.s par la foule. Ne soyons pas dupes, la strat\u00e9gie de LFI<\/span> est uniquement \u00e9lectorale. Nous n\u2019avons pas besoin de symboles ou de figures pour mener une lutte de solidarit\u00e9 internationale.<\/p>\n

Pas besoin non plus d\u2019avoir un carnet de revendications. Le colonialisme et le capitalisme se manifestent sous diverses formes, souvent interconnect\u00e9es et soutenues par des structures de pouvoir \u00e9tablies. La destruction mat\u00e9rielle des symboles de ces syst\u00e8mes oppressifs repr\u00e9sente un acte de r\u00e9sistance significatif, qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre intensifi\u00e9. Lorsque nous ciblons la France, nous ne faisons pas que d\u00e9fier un \u00c9tat-nation, mais nous attaquons directement les m\u00e9canismes du colonialisme qui perp\u00e9tuent la violence et m\u00e8nent des strat\u00e9gies de contre-insurrection en Kanaky. Ce m\u00eame colonialisme est intrins\u00e8quement li\u00e9 \u00e0 la situation en Palestine, o\u00f9 la France joue un r\u00f4le majeur en soutenant le r\u00e9gime colonial isra\u00e9lien.<\/p>\n

En comprenant cette interconnexion, nous reconnaissons que chaque acte de r\u00e9sistance contre les symboles du colonialisme et du capitalisme en France r\u00e9sonne au-del\u00e0 de ses fronti\u00e8res, affectant \u00e9galement les structures de pouvoir en Kanaky et en Isra\u00ebl. La lutte devient alors non seulement locale, mais internationale, soulignant la solidarit\u00e9 entre les mouvements de lib\u00e9ration \u00e0 travers le monde. En amplifiant ces actions, nous envoyons un message fort contre l\u2019oppression syst\u00e9mique, d\u00e9montrant que le combat contre le colonialisme et le capitalisme est un combat global.<\/p>\n

Multiplions l\u2019action collective<\/h4>\n

Il est essentiel de reconna\u00eetre que l\u2019efficacit\u00e9 d\u2019une action collective d\u00e9pend de notre capacit\u00e9 \u00e0 nous organiser en amont. Au lieu d\u2019attendre un hypoth\u00e9tique \u00ab\u00a0mouvement de masse\u00a0\u00bb, nous pouvons d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 nous regrouper en groupes affinitaires, partager nos id\u00e9es et d\u00e9cider des actions \u00e0 entreprendre. Cela implique de se r\u00e9unir r\u00e9guli\u00e8rement, d\u2019\u00e9changer nos connaissances et nos comp\u00e9tences et de planifier strat\u00e9giquement nos initiatives.<\/p>\n

Un aspect crucial de cette organisation collective est de rester vigilant.e. Il est de plus en plus indispensable de se familiariser avec les techniques de d\u00e9placement collectif, d\u2019apprendre \u00e0 \u00e9chapper aux dispositifs de s\u00e9curit\u00e9 et \u00e0 r\u00e9agir face \u00e0 toute \u00e9ventualit\u00e9. Sans cet entra\u00eenement, les manifestations risquent de se retrouver pi\u00e9g\u00e9es aux m\u00eames endroits, confront\u00e9es aux m\u00eames obstacles. C\u2019est par un partage de pratiques collectives que l\u2019on peut intervenir dans ces moments de la fa\u00e7on la plus efficace. Le nombre plus r\u00e9duit de manifestant.es au sein d\u2019un cort\u00e8ge et la d\u00e9centralisation des manifestations sauvages favorise ce partage et l\u2019adoption de modes d\u2019actions plus offensifs et radicaux. L\u00e0 o\u00f9 certaines de ces manifestations se contentent de marcher sans autorisation, ou au mieux de jouer au chat et \u00e0 la souris avec la police, certaines prennent au s\u00e9rieux le mot d\u2019ordre d\u2019escalade pour la Palestine\u00a0: barricades, ravalements de fa\u00e7ades, d\u00e9parts de feux, caillassage de flics… des moyens d\u2019action jusqu\u2019ici peu pr\u00e9sents dans le mouvement pro-palestinien ont fait ainsi irruption, promettant de se propager \u00e0 tout le mouvement. C\u2019est dans cette perspective qu\u2019une intervention semble pertinente\u00a0: intensifier les manifestation sauvages, ouvrir des potentialit\u00e9s de radicalisation de tout un mouvement, ne pas se contenter de vouloir reproduire les manifestations sauvages apparues lors la r\u00e9forme des retraites mais viser une v\u00e9ritable rupture r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

Si la manifestation sauvage offre une voie directe pour agir concr\u00e8tement, au-del\u00e0 des mobilisations symboliques, elle ne devrait pas \u00eatre notre unique mode d\u2019action.<\/p>\n

Nous ne devrions pas nous contenter d\u2019attendre que ces manifestations se produisent pour agir. Adopter une attitude passive nous placerait dans une position d\u2019attentisme, ce qui n\u2019est pas compatible avec l\u2019esprit insurrectionnaliste. Au contraire, nous devrions utiliser ces moments comme des opportunit\u00e9s mais \u00e9galement nous organiser en marge des \u00e9v\u00e9nements de masse sans que la finalit\u00e9 premi\u00e8re soit spectaculaire.<\/p>\n

Il est important de diversifier nos tactiques. Les manifestations sauvages peuvent \u00eatre puissantes, mais elles ne sont pas toujours la meilleure option. Elles sont un outil pr\u00e9cieux, mais elles ne doivent pas \u00eatre notre unique strat\u00e9gie. Nous devons explorer d\u2019autres formes d\u2019action directe. Celles-ci peuvent se coupler \u00e0 la d\u00e9multiplication des points d\u2019attaque qu\u2019implique des manifestations d\u00e9centralis\u00e9es aux quatre coins de la ville\u00a0: pendant que les flics se massent \u00e0 tel ou tel endroit, nous avons le champ libre pour r\u00e9appara\u00eetre \u00e0 l\u2019autre bout de la capitale, que ce soit pour former un nouveau cort\u00e8ge ou pour profiter de ce que leur attention est ailleurs pour attaquer une cible pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9e, et aussit\u00f4t redispara\u00eetre.<\/p>\n

Nous devons combiner l\u2019action spontan\u00e9e tout en nous pr\u00e9parant de mani\u00e8re anticip\u00e9e, en diversifiant nos tactiques et en restant fermement ancr\u00e9s dans nos convictions r\u00e9volutionnaires. C\u2019est ainsi que nous pourrons v\u00e9ritablement changer la donne.<\/p>\n

Le RISI<\/span> (R\u00e9seau insurrectionnel de solidarit\u00e9 internationaliste)<\/i>
risi-1967@protonmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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