{"id":2615,"date":"2025-10-08T08:54:53","date_gmt":"2025-10-08T06:54:53","guid":{"rendered":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/?p=2615"},"modified":"2025-10-06T22:16:21","modified_gmt":"2025-10-06T20:16:21","slug":"nepal-dans-le-sillage-de-la-revolution-un-nouveau-nepal-emerge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/?p=2615","title":{"rendered":"[N\u00e9pal] Dans le sillage de la r\u00e9volution, un nouveau N\u00e9pal \u00e9merge"},"content":{"rendered":"

Trouv\u00e9 sur Crimethinc.<\/a><\/em><\/p>\n

En luttant contre la corruption, la \u00ab g\u00e9n\u00e9ration Z \u00bb d\u00e9veloppe une conscience politique<\/h1>\n

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Exacerb\u00e9e par les violences polici\u00e8res, une vague de protestations au N\u00e9pal s\u2019est transform\u00e9e en une insurrection spontan\u00e9e qui a culmin\u00e9 le 9 septembre 2025 avec le renversement du gouvernement. Pour faire suite \u00e0 notre entretien avec Black Book Distro de Katmandou, nous avons cherch\u00e9 \u00e0 mieux comprendre le contexte qui a conduit \u00e0 la r\u00e9volution et les formes qu\u2019elle a prises aupr\u00e8s d\u2019une journaliste n\u00e9palaise actuellement bas\u00e9e au Portugal, Ira Regmi.<\/h3>\n

Le 8 septembre 2025, le N\u00e9pal a connu une r\u00e9volution lorsque des milliers de jeunes, principalement issus de la g\u00e9n\u00e9ration Z, sont descendu\u00b7es dans la rue pour manifester. Cette action collective a \u00e9t\u00e9 r\u00e9prim\u00e9e brutalement par l\u2019\u00c9tat, entra\u00eenant un massacre de manifestant\u00b7es et d\u2019\u00e9tudiant\u00b7es v\u00eatu\u00b7es de leur uniforme scolaire et issu\u00b7es de la classe ouvri\u00e8re. Le bilan actuel s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 74 morts, dont trois policiers et environ 10 personnes incarc\u00e9r\u00e9es.<\/p>\n

La cause plus large du mouvement trouvait ses racines dans l\u2019opposition \u00e0 la corruption ; elle peut \u00eatre comprise comme l\u2019aboutissement des mouvements \u00ab Enough is Enough \u00bb (\u00c7a suffit \/ Trop c\u2019est trop) men\u00e9s par les jeunes en 2019. Le catalyseur imm\u00e9diat de cette action est apparu quand des militant\u00b7es de la g\u00e9n\u00e9ration Z ont lanc\u00e9 une campagne sur les r\u00e9seaux sociaux d\u00e9non\u00e7ant la consommation somptuaire des enfants des \u00e9lites politiques, arguant que ce mode de vie \u00e9tait subventionn\u00e9 par les fonds publics. Le hashtag #Nepobaby a rapidement gagn\u00e9e en popularit\u00e9 sur les plateformes num\u00e9riques et la censure qui s\u2019en est suivie de la part du gouvernement, en bloquant notamment 26 plateformes de r\u00e9seaux sociaux, a provoqu\u00e9 des manifestations g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9es. Seules cinq plateformes autoris\u00e9es sont rest\u00e9es accessibles : Viber, TikTok, Nimbuzz, WeTalk et Popo Live. Les cr\u00e9ateurs et cr\u00e9atrices de contenu ont signal\u00e9 que TikTok et d\u2019autres plateformes supprimaient activement toutes critiques anti-gouvernementales. Cette r\u00e9pression a intensifi\u00e9 la prise de conscience, poussant les organisatrices et organisateurs \u00e0 exploiter d\u2019autres canaux de communication et \u00e0 contourner la censure \u00e9tatique en utilisant des VPN, acc\u00e9l\u00e9rant ainsi la mobilisation au-del\u00e0 de la capacit\u00e9 du r\u00e9gime \u00e0 la r\u00e9primer.<\/p>\n

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Dans un acte solennel qui a marqu\u00e9 le d\u00e9but de la justice r\u00e9volutionnaire, le gouvernement provisoire nouvellement form\u00e9, dirig\u00e9 par le Premier ministre Sushila Karki, a officiellement d\u00e9clar\u00e9 que les manifestant\u00b7es tomb\u00e9\u00b7es pendant les manifestations \u00e9taient \u00e0 pr\u00e9sent des martyrs de cette lutte. L\u2019\u00c9tat a rendu hommage aux d\u00e9funt\u00b7es lors d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie officielle et nationale de cr\u00e9mation et a proclam\u00e9 le 17 septembre comme \u00e9tant une journ\u00e9e de deuil national. Leur sang a sanctionn\u00e9 la naissance d\u2019un nouveau N\u00e9pal, et leur m\u00e9moire inspirera \u00e0 jamais les transformations r\u00e9volutionnaires \u00e0 travers le monde. Cependant, le peuple a clairement fait savoir que les comm\u00e9morations \u00e0 elles seules ne suffisaient pas et que la responsabilit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat dans les violences perp\u00e9tr\u00e9es restait non n\u00e9gociable.<\/p>\n

Le mouvement de la g\u00e9n\u00e9ration Z au N\u00e9pal repr\u00e9sente d\u2019une part une rupture fondamentale avec l\u2019accord politique post-2006 qui gouvernait le pays depuis l\u2019abolition officielle de la monarchie et d\u2019autre part, incarne une opposition majeure face aux fondements structurels de la corruption institutionnelle au N\u00e9pal.<\/p>\n

Cet article examine les conditions mat\u00e9rielles qui ont conduit \u00e0 cette mobilisation massive et s\u2019interroge sur les questions constitutionnelles, politiques et sociales qu\u2019elle a soulev\u00e9es. Des explications d\u00e9taill\u00e9es sur le d\u00e9roulement exact des \u00e9v\u00e9nements sont \u00e9galement disponibles dans les r\u00e9cits de journalistes ind\u00e9pendant\u00b7es et de cr\u00e9atrices et cr\u00e9ateurs de contenu sur les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n

Violence d\u2019\u00c9tat, r\u00e9ponse r\u00e9volutionnaire et le capital pris pour cible<\/h2>\n

Comme toujours, la violence est venue de l\u2019\u00c9tat. Le gouvernement a exacerb\u00e9 les manifestations pacifiques par une r\u00e9pression brutale, tirant sans discernement sur la foule, tirant \u00e0 balles r\u00e9elles directement dans la t\u00eate ou la poitrine de jeunes v\u00eatu\u00b7es de leur uniforme scolaire. Cette brutalit\u00e9, qui a caus\u00e9 le plus grand nombre de morts en une seule journ\u00e9e de manifestation au N\u00e9pal, n\u2019\u00e9tait pas un cas isol\u00e9. Elle repr\u00e9sentait la violence syst\u00e9matique par laquelle l\u2019\u00c9tat n\u00e9palais a maintenu son pouvoir ces derni\u00e8res ann\u00e9es, r\u00e9primant r\u00e9guli\u00e8rement toute forme de dissidence par la force l\u00e9tale.<\/p>\n

Le lendemain, la col\u00e8re accumul\u00e9e par la population s\u2019est manifest\u00e9e sous la forme d\u2019actions directes contre les symboles et les infrastructures du pouvoir et du capital. Les manifestant\u00b7es ont pris pour cible les institutions publiques, notamment le Parlement, les b\u00e2timents administratifs du gouvernement, la Banque centrale et la Cour supr\u00eame. Les domiciles et entreprises des \u00e9lites politiques et \u00e9conomiques ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 vis\u00e9s de mani\u00e8re cibl\u00e9e. La vall\u00e9e de Katmandou s\u2019est rev\u00eatue d\u2019une \u00e9paisse fum\u00e9e noire lorsque les manifestant\u00b7es ont donn\u00e9 libre cours \u00e0 leur rage r\u00e9volutionnaire, incarnant le slogan \u00ab br\u00fblons tout \u00bb et transformant ainsi l\u2019horizon de la capitale en une v\u00e9ritable carte postale aux allures de d\u00e9fi.<\/p>\n

Parmi les entreprises vis\u00e9es, le groupe Choudhary, NCELL et la cha\u00eene de supermarch\u00e9s Bhatbhateni ont subi des dommages importants, avec notamment 12 des 24 magasins Bhatbhateni qui ont \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement d\u00e9truits. Les magnats des affaires ont rapidement publi\u00e9 des d\u00e9clarations soulignant leur r\u00e9silience, mais il est \u00e0 noter qu\u2019ils n\u2019ont fait preuve d\u2019aucune introspection significative quant aux raisons pour lesquelles ils ont \u00e9t\u00e9 sp\u00e9cifiquement pris pour cible par la col\u00e8re populaire.<\/p>\n

Le ciblage g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 de la classe millionnaire n\u00e9palaise, associ\u00e9 aux objections lib\u00e9rales contre la destruction de biens, montre l\u2019importance d\u2019une analyse anticapitaliste radicale dans le cadre de ce soul\u00e8vement historique. Les industriels pris pour cible par les masses d\u2019individus sont clairement identifi\u00e9s et expos\u00e9s comme \u00e9tant les ennemis de classe de la jeunesse r\u00e9volutionnaire, car leur richesse repose sur l\u2019exploitation et la corruption. La dynastie des Choudhary est accus\u00e9e d\u2019avoir dissimul\u00e9 des actifs dans des paradis fiscaux au Panama, d\u2019avoir orchestr\u00e9 des fraudes \u00e0 l\u2019assurance et d\u2019avoir ill\u00e9galement saisi des usines appartenant \u00e0 l\u2019\u00c9tat. De m\u00eame, Min Bahadur Gurung, propri\u00e9taire de l\u2019empire Bhatbhateni, a particip\u00e9 au vol de terres publiques et s\u2019est rendu coupable d\u2019une fraude \u00e0 la TVA d\u2019un montant total avoisinant les 1 milliard de roupies n\u00e9palaises. NCELL a \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9 dans le plus grand scandale de fraude fiscale et de blanchiment d\u2019argent du pays. L\u2019imbrication entre le capital priv\u00e9 et l\u2019appareil politique corrompu du N\u00e9pal, o\u00f9 la richesse ach\u00e8te la politique et la protection, exige un examen critique implacable, tout comme l\u2019immoralit\u00e9 fondamentale d\u2019une telle accumulation obsc\u00e8ne de richesses.<\/p>\n

Si des provocateurs contre-r\u00e9volutionnaires ont sans aucun doute particip\u00e9 \u00e0 ces \u00e9v\u00e9nements et m\u00e9ritent une analyse et une enqu\u00eate rigoureuses, une grande partie des destructions de biens publics et priv\u00e9s r\u00e9sultait d\u2019une v\u00e9ritable indignation populaire. Les demandes urgentes d\u2019apaisement apr\u00e8s la d\u00e9mission du Premier ministre \u00e9taient critiques, d\u2019autant plus que des preuves concluantes confirment d\u00e9sormais que des factions violentes pro-monarchistes et du parti traditionaliste ont d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment provoqu\u00e9 la plupart des troubles pendant la seconde moiti\u00e9 de la journ\u00e9e du 9 septembre.<\/p>\n

Cependant, nous avons \u00e9galement \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins d\u2019une inqui\u00e9tude bourgeoise ind\u00e9niable face aux d\u00e9g\u00e2ts mat\u00e9riels, ce qui t\u00e9moigne du caract\u00e8re classiste de ces critiques. La tendance lib\u00e9rale \u00e0 assimiler la destruction de la propri\u00e9t\u00e9 capitaliste \u00e0 des violences contre les personnes constitue une profonde m\u00e9connaissance de la pratique r\u00e9volutionnaire et masque le v\u00e9ritable nature des violences commises contre le peuple n\u00e9palais.<\/p>\n

Le spectre de la corruption<\/h2>\n

Comme l\u2019\u00e9crit le journaliste ind\u00e9pendant Pranay Rana dans son bulletin d\u2019information Kalam Weekly, \u00ab la campagne refl\u00e9tait une frustration plus g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9gard du statu quo \u00bb et trouvait son origine dans la nature syst\u00e9mique de la corruption publique au N\u00e9pal. Parmi les principaux exemples de scandales de corruption, on peut citer l\u2019enregistrement frauduleux de citoyen\u00b7nes n\u00e9palais\u00b7es en tant que r\u00e9fugi\u00e9\u00b7es bhoutanais pour leur r\u00e9installation dans un pays tiers, les irr\u00e9gularit\u00e9s dans l\u2019attribution de contrats pour la construction de l\u2019a\u00e9roport international de Pokhara, le transfert syst\u00e9matique de terres publiques \u00e0 des entit\u00e9s priv\u00e9es et le scandale de la distribution d\u2019\u00e9lectricit\u00e9, dans le cadre duquel les autorit\u00e9s ont fourni une alimentation \u00e9lectrique ininterrompue \u00e0 des int\u00e9r\u00eats commerciaux tout en soumettant le population \u00e0 des coupures de courant pouvant aller jusqu\u2019\u00e0 18 heures par jour.<\/p>\n

Mais la question de la corruption ne se limitait pas seulement aux scandales impliquant des personnalit\u00e9s politiques de premier plan. La corruption impr\u00e8gne la soci\u00e9t\u00e9 civile \u00e0 travers la normalisation des pots-de-vin dans tous les milieux professionnels et la distribution syst\u00e9matique des nominations institutionnelles, allant des postes minist\u00e9riels aux postes au sein des rectorats d\u2019universit\u00e9, sur la base de r\u00e9seaux de favoritisme plut\u00f4t que du m\u00e9rite. Ces conditions ont entra\u00een\u00e9 une profonde ali\u00e9nation parmi les individus. Dans les sph\u00e8res professionnelles, industrielles et bureaucratiques du N\u00e9pal, la corruption \u00e9rode la soci\u00e9t\u00e9 comme la rouille ronge le m\u00e9tal.<\/p>\n

L\u2019ancienne administration dirig\u00e9e par KP Oli a encore acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 cette ali\u00e9nation en affichant des tendances de plus en plus autoritaires, masqu\u00e9es par une rh\u00e9torique hypernationaliste. Pendant ce temps, les soi-disant partis d\u2019opposition se sont entendus avec les partis au pouvoir pour mettre en place un syst\u00e8me de gouvernance \u00e0 pr\u00e9sidence tournante, un arrangement cynique dans lequel ils ont convenu de se partager \u00e0 tour de r\u00f4le le pouvoir ex\u00e9cutif du pays, vidant ainsi de son sens toute pr\u00e9tention \u00e0 la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

La pratique r\u00e9volutionnaire face \u00e0 la crise constitutionnelle<\/h2>\n

La tension entre le constitutionnalisme bourgeois et la n\u00e9cessit\u00e9 r\u00e9volutionnaire est apparue comme la contradiction centrale de cette lutte. Une g\u00e9n\u00e9ration d\u2019activistes, principalement compos\u00e9es d\u2019adolescent\u00b7es et de jeunes adultes d\u2019une vingtaine d\u2019ann\u00e9es, a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9e \u00e0 de profondes questions constitutionnelles en l\u2019espace de quelques jours, tandis que les juristes \u00e9tablis ont largement rejet\u00e9 les imp\u00e9ratifs r\u00e9volutionnaires comme \u00e9tant fondamentalement inconstitutionnels.<\/p>\n

La Constitution n\u00e9palaise, elle-m\u00eame issue d\u2019un mouvement de masse, bien que men\u00e9 par des partis politiques, repr\u00e9sente la cristallisation d\u2019un compromis politique qui a \u00e9tabli un ordre d\u00e9mocratique formel. Cependant, ce cadre constitutionnel trahit l\u2019imagination limit\u00e9e de ses architectes, qui \u00e9taient pour la plupart des membres des partis politiques traditionnels ainsi qu\u2019une \u00e9lite intellectuelle qui n\u2019avait peut-\u00eatre jamais envisag\u00e9 (ou avait bien imagin\u00e9 et voulu \u00e9viter \u00e0 tout prix) un sc\u00e9nario dans lequel la l\u00e9gitimit\u00e9 populaire pourrait se d\u00e9tourner de leur pouvoir. Par cons\u00e9quent, le document ne pr\u00e9voit pas de modalit\u00e9s pour la mise en place de gouvernements par int\u00e9rim lorsque les conditions politiques l\u2019exigent. Cette absence structurelle r\u00e9v\u00e8le que la fonction premi\u00e8re de la Constitution \u00e9tait de r\u00e9guler la concurrence entre les \u00e9lites plut\u00f4t que de faciliter une v\u00e9ritable souverainet\u00e9 populaire.<\/p>\n

L\u2019une des causes fondamentales de cette r\u00e9volution a \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9rosion totale de la confiance dans les pouvoirs ex\u00e9cutif et l\u00e9gislatif. Or, toute voie strictement constitutionnelle, telle que d\u00e9finie par les \u00e9lites juridiques, impliquerait n\u00e9cessairement le pouvoir l\u00e9gislatif, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019institution m\u00eame dont la dissolution \u00e9tait l\u2019une des principales revendications r\u00e9volutionnaires. Telle qu\u2019elle est r\u00e9dig\u00e9e, la Constitution donne la priorit\u00e9 aux tentatives de formation d\u2019un gouvernement au sein du Parlement existant, en combinant certaines des \u00e9tapes suivantes : 1) Plus de 50% des parlementaires soutiennent la dissolution, 2) Soit une session parlementaire formelle, soit l\u2019ex\u00e9cutif recommande la dissolution au pr\u00e9sident. La r\u00e9alit\u00e9 empirique a toutefois rendu ces voies impossibles. Le pouvoir ex\u00e9cutif et la plupart des 275 membres du Parlement \u00e9taient impliqu\u00e9s dans des formes d\u2019exploitation et de corruption syst\u00e9matique, li\u00e9s par leur loyaut\u00e9 de classe \u00e0 l\u2019establishement politique parasitaire que les individus avaient renvers\u00e9 \u00e0 juste titre.<\/p>\n

En cons\u00e9quence, le mouvement a avanc\u00e9 une interpr\u00e9tation de la l\u00e9gitimit\u00e9 constitutionnelle qui remettait en cause le monopole de la classe dirigeante sur sa signification, donnant aux individus les pouvoir de mettre en place un gouvernement int\u00e9rimaire tout en dissolvant le Parlement. De jeunes juristes ont correctement identifi\u00e9 plusieurs voies d\u2019interpr\u00e9tation permettant de mettre en place un gouvernement int\u00e9rimaire sans abandonner compl\u00e9tement la Constitution. Ils et elles ont rappel\u00e9 aux individus et aux avocat\u00b7es chevronn\u00e9\u00b7es que la Constitution existe pour servir le peuple et non l\u2019enfermer dans un syst\u00e8me corrompu.<\/p>\n

Le travail opportun d\u2019\u00e9ducation publique et de sensibilisation men\u00e9 par l\u2019avocat Ojjaswi Bhattarai, en collaboration avec un groupe d\u2019autres jeunes universitaires et d\u2019influenceuses et influenceurs sur Internet, a permis au mouvement de maintenir la continuit\u00e9 constitutionnelle. Ils et elles ont d\u00e9fendu ces interpr\u00e9tations en invoquant une doctrine qui permet de rendre temporairement inop\u00e9rantes (ou \u00ab \u00e9clips\u00e9es \u00bb) certaines parties sp\u00e9cifiques d\u2019une constitution lorsque des circonstances extraordinaires rendent leur application normale impossible. Ils et elles ont \u00e9galement fait valoir que, puisque la r\u00e9volution refl\u00e9tait sans ambigu\u00eft\u00e9 la volont\u00e9 collective des individus, cette volont\u00e9 pouvait pr\u00e9valoir sur d\u2019autres imp\u00e9ratifs juridiques formels. Il ne fait aucun doute que le mouvement a clairement d\u00e9montr\u00e9 le mandat populaire en faveur de la formation d\u2019un gouvernement int\u00e9rimaire et de la dissolution du Parlement, fondant ainsi sa r\u00e9interpr\u00e9tation constitutionnelle sur une v\u00e9ritable l\u00e9gitimit\u00e9 d\u00e9mocratique.<\/p>\n

Exp\u00e9rimentations d\u00e9mocratiques et la lutte pour le contr\u00f4le du discours<\/h2>\n

Ces discussions juridiques et strat\u00e9giques se sont principalement d\u00e9roul\u00e9es dans des espaces num\u00e9riques, donnant lieu \u00e0 des formes sans pr\u00e9c\u00e9dent de pratique d\u00e9mocratique. Plus de 120 000 jeunes n\u00e9palais se sont mobilis\u00e9s via Discord pour d\u00e9signer collectivement le candidat au poste de Premier ministre par int\u00e9rim \u2013 une exp\u00e9rience radicale de d\u00e9mocratie directe dans laquelle les individus ont cr\u00e9\u00e9 de nouvelles formes d\u2019organisation au-del\u00e0 des contraintes des structures politiques bourgeoises. Apr\u00e8s la nomination de Sushila Karki, des collectifs de jeunes ont organis\u00e9 des r\u00e9unions publiques afin de tracer la voie \u00e0 suivre.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019heure actuelle, plusieurs groupes s\u2019unissent pour formuler un programme r\u00e9volutionnaire officiel assorti de revendications concr\u00e8tes et des moyens n\u00e9cessaires pour mettre en place de nouvelles institutions responsables qui servent v\u00e9ritablement les int\u00e9r\u00eats des individus. Il existe \u00e9galement des groupes anarchistes qui s\u2019efforcent de renforcer la solidarit\u00e9 au sein de la gauche n\u00e9palaise et s\u2019engagent \u00e0 s\u2019organiser en dehors des normes hi\u00e9rarchiques traditionnelles.<\/p>\n

Cette exp\u00e9rimentation d\u00e9mocratique via les plateformes num\u00e9riques a pos\u00e9 des d\u00e9fis, m\u00eame pour les r\u00e9volutionnaires, notamment concernant la surveillance \u00e9tatique, la r\u00e9pression num\u00e9rique, l\u2019infiltration et la tendance de ces plateformes \u00e0 devenir des machines de propagande qui d\u00e9tournent la volont\u00e9 exprim\u00e9e par le peuple. Cet exercice a constitu\u00e9 une rupture si fondamentale avec les normes d\u00e9mocratiques lib\u00e9rales que les participant\u00b7es ont naturellement connu une certaine d\u00e9sorientation au d\u00e9part.<\/p>\n

De plus, comme le soulignent les r\u00e9dacteurs et r\u00e9dactrices de la newsletter Cold Takes by Boju Bajai, les m\u00e9dias traditionnels ont eu beaucoup de mal \u00e0 interpr\u00e9ter ces \u00e9v\u00e9nements, car de nombreux journalistes chevronn\u00e9\u00b7es ne connaissaient m\u00eame pas les bases de plateformes num\u00e9riques telles que Discord. Alors que Kantipur TV continuait \u00e0 diffuser ses programmes malgr\u00e9 l\u2019incendie de son si\u00e8ge social, les conglom\u00e9rats m\u00e9diatiques ont \u00e9galement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 leur caract\u00e8re de classe en continuant \u00e0 couvrir des formations politiques obsol\u00e8tes, sans comprendre que les conditions mat\u00e9rielles du discours avaient fondamentalement chang\u00e9 du jour au lendemain.<\/p>\n

Un contraste est apparu entre la conscience r\u00e9volutionnaire qui se d\u00e9veloppait chez les jeunes sur Discord et Instagram et les tendances r\u00e9formistes qui pr\u00e9valaient sur des plateformes telles que Facebook et Twitter. La bourgeoisie et les g\u00e9n\u00e9rations plus \u00e2g\u00e9es, qui avaient monopolis\u00e9 le discours politique pendant des d\u00e9cennies, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9concert\u00e9es par cette transformation, incapables de comprendre que leur h\u00e9g\u00e9monie sur l\u2019expression politique avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9finitivement bris\u00e9e.<\/p>\n

Dans le m\u00eame temps, si cette r\u00e9volution num\u00e9rique a amplifi\u00e9 les voix des jeunes, auparavant marginalis\u00e9es, elle a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 source d\u2019exclusion, laissant de c\u00f4t\u00e9 les g\u00e9n\u00e9rations plus \u00e2g\u00e9es et celles qui n\u2019ont pas acc\u00e8s \u00e0 la technologie.<\/p>\n

L\u2019inclusion radicale signifie classe, caste et genre<\/p>\n

Si ce mouvement r\u00e9volutionnaire a repr\u00e9sent\u00e9 une rupture significative dans l\u2019ordre politique, des \u00e9ducatrices et \u00e9ducateurs et autres militant\u00b7es tels qu\u2019Ujjwala Maharjan, Anjali Shah et Tasha Lhozam ont soulign\u00e9 qu\u2019il restait incomplet tant qu\u2019il ne s\u2019attaquait pas aux contradictions fondamentales li\u00e9es \u00e0 la caste, \u00e0 la classe sociale et au genre qui structurent la soci\u00e9t\u00e9 n\u00e9palaise.<\/p>\n

Critiquer la corruption sans remettre en question l\u2019immoralit\u00e9 inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019accumulation du capital revient \u00e0 confondre les sympt\u00f4mes avec la maladie. La classe politique actuellement critiqu\u00e9e pour son n\u00e9potisme et sa corruption a in\u00e9vitablement tent\u00e9 de blanchir sa fortune obsc\u00e8ne en la pr\u00e9sentant comme l\u00e9gitimement acquise, avec l\u2019aide de l\u2019\u00e9conomie orthodoxe bourgeoise. Cette man\u0153uvre contre-r\u00e9volutionnaire ne peut r\u00e9ussir que si le mouvement r\u00e9volutionnaire ne parvient pas \u00e0 affronter la v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9rangeante selon laquelle de nombreuses aspirations au sein de ses propres rangs restent contamin\u00e9es par les fantasmes capitalistes d\u2019avancement individuel dans les structures existantes. Sans une critique du capitalisme lui-m\u00eame, ce moment r\u00e9volutionnaire risque de sombrer dans un simple r\u00e9formisme.<\/p>\n

Une conscience v\u00e9ritablement r\u00e9volutionnaire doit synth\u00e9tiser l\u2019anticapitalisme et l\u2019opposition militante aux hi\u00e9rarchies de castes et \u00e0 l\u2019asservissement patriarcal, tout en d\u00e9fendant une perspective abolitionniste. Nous ne devons jamais oublier que parmi les d\u00e9funts figuraient des jeunes incarc\u00e9r\u00e9s dont la mort aux mains des forces de l\u2019\u00c9tat alors qu\u2019ils tentaient d\u2019\u00e9chapper \u00e0 des conditions de d\u00e9tention brutales constitue un meurtre de classe. Le concept m\u00eame de centres de d\u00e9tention pour mineurs repr\u00e9sente l\u2019individualisation des probl\u00e8mes sociaux. Le crime lui-m\u00eame doit \u00eatre compris non pas comme un \u00e9chec moral individuel, mais comme le r\u00e9sultat pr\u00e9visible des conditions mat\u00e9rielles cr\u00e9\u00e9es par les relations sociales. La volont\u00e9 de r\u00e9habiliter les institutions de violence \u00e9tatique \u2013 illustr\u00e9e par celles et ceux qui se sont empress\u00e9\u00b7es de restaurer les infrastructures polici\u00e8res \u2013 r\u00e9v\u00e8le une contamination id\u00e9ologique persistante issue de la politique de respectabilit\u00e9. L\u2019humanisme r\u00e9volutionnaire exige l\u2019abolition, et non la r\u00e9forme, de ces institutions carc\u00e9rales.<\/p>\n

Enfin, la prolif\u00e9ration spontan\u00e9e de drapeaux trans et queer sur le serveur Discord a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le caract\u00e8re progressiste latent du mouvement. Ce mouvement, bien qu\u2019il pr\u00e9sente un front uni, contient en son sein des exp\u00e9riences mat\u00e9rielles diverses : peuples autochtones, communaut\u00e9s opprim\u00e9es par le syst\u00e8me des castes et minorit\u00e9s sexuelles dont les formes sp\u00e9cifiques d\u2019exploitation doivent \u00eatre articul\u00e9es dans un programme r\u00e9volutionnaire coh\u00e9rent. Les \u00e9l\u00e9ments historiquement privil\u00e9gi\u00e9s du mouvement \u2013 les jeunes cisgenres, h\u00e9t\u00e9rosexuels, masculins et issus des castes sup\u00e9rieures \u2013 doivent s\u2019engager dans une autocritique implacable concernant leurs privil\u00e8ges accumul\u00e9s. Ce n\u2019est que gr\u00e2ce \u00e0 ce processus qu\u2019une avant-garde anticapitaliste intersectionnelle pourra \u00e9merger de ce moment historique de radicalisation massive.<\/p>\n

Les prochaines \u00e9lections exigent que le peuple n\u00e9palais se rallie derri\u00e8re un parti non traditionnel qui d\u00e9fend v\u00e9ritablement la vision r\u00e9volutionnaire de la g\u00e9n\u00e9ration Z et s\u2019oppose directement \u00e0 l\u2019appareil politique en place. Ce n\u2019est qu\u2019en obtenant la majorit\u00e9 parlementaire que les jeunes pourront se lib\u00e9rer d\u2019un paysage politique corrompu. Si cette majorit\u00e9 n\u2019est pas atteinte, le N\u00e9pal risque de rester sous la domination de la m\u00eame classe dirigeante pendant encore plusieurs d\u00e9cennies.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Trouv\u00e9 sur Crimethinc. En luttant contre la corruption, la \u00ab g\u00e9n\u00e9ration Z \u00bb d\u00e9veloppe une conscience politique   Exacerb\u00e9e par les violences polici\u00e8res, une vague de protestations au N\u00e9pal s\u2019est transform\u00e9e en une insurrection spontan\u00e9e qui a culmin\u00e9 le 9 septembre 2025 avec le renversement du gouvernement. Pour faire suite \u00e0 notre entretien avec Black […]<\/p>\n","protected":false},"author":20017,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[689],"class_list":["post-2615","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reflexions","tag-nepal"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2615","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20017"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2615"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2615\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2628,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2615\/revisions\/2628"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}