{"id":2767,"date":"2025-11-15T11:15:32","date_gmt":"2025-11-15T10:15:32","guid":{"rendered":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/?p=2767"},"modified":"2025-11-24T01:21:36","modified_gmt":"2025-11-24T00:21:36","slug":"uk-greve-de-la-faim-massive-dans-les-prisons-britanniques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/?p=2767","title":{"rendered":"[UK] Gr\u00e8ve de la faim massive dans les prisons britanniques"},"content":{"rendered":"

Tir\u00e9 de Calla’s Newsletter<\/a>, le 24\/10\/2025.\u00a0<\/em>Cet article a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit il y a quelques semaines et date d’avant la gr\u00e8ve de la faim d\u00e9sormais d\u00e9j\u00e0 d\u00e9but\u00e9e (et dont on peut retrouver une premi\u00e8re compilation de traductions ici<\/a>), mais l’analyse qui est faite sur la tactique de la gr\u00e8ve de la faim et ce mouvement reste pertinente \u00e0 lire.<\/em> Un article plus r\u00e9cent (en anglais) peut \u00eatre lu ici<\/a>.\u00a0<\/em><\/p>\n

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Les gr\u00e8ves de la faim collectives \u00e0 grande \u00e9chelle ont le pouvoir de formuler des revendications audacieuses et ambitieuses qui vont au-del\u00e0 de l’am\u00e9lioration des conditions imm\u00e9diates des prisonnier.es. Les Prisonnier.es pour la Palestine en sont clairement conscient.es, comme en t\u00e9moigne la mani\u00e8re strat\u00e9gique dont iels ont int\u00e9gr\u00e9 leurs revendications imm\u00e9diates concernant leurs affaires judiciaires et leurs conditions de d\u00e9tention dans une attaque plus large contre Elbit Systems. Par exemple, iels affirment que leur droit \u00e0 un proc\u00e8s \u00e9quitable devrait inclure la transparence concernant toutes les r\u00e9unions qui ont eu lieu entre les responsables britanniques, isra\u00e9lien.nes et d’Elbit, ainsi que \u00ab toute autre personne impliqu\u00e9e dans la coordination de la chasse aux sorci\u00e8res men\u00e9e actuellement contre les militant.es et les activistes \u00bb. De cette mani\u00e8re, la gr\u00e8ve de la faim s’inscrit dans la continuit\u00e9 des actions directes qu’iels auraient pr\u00e9tendument men\u00e9es contre la m\u00eame cible ennemie \u00e0 l’ext\u00e9rieur des murs de la prison, iels se battent simplement sur un nouveau terrain.<\/p>\n

La gr\u00e8ve de la faim marque une escalade significative de la r\u00e9sistance en r\u00e9ponse \u00e0 la discrimination et aux mauvais traitements dont les prisonnier.es de Pal Action ont \u00e9t\u00e9 victimes derri\u00e8re les barreaux (privation de services religieux appropri\u00e9s et du Coran, interdiction de tout contact et de toute visite de leur famille, isolement dans des \u00e9tablissements, agressions violentes et confiscation de leur courrier et de leurs biens, ainsi que l’\u00e9chec de leurs tentatives r\u00e9p\u00e9t\u00e9es de faire appel aupr\u00e8s de l’administration p\u00e9nitentiaire britannique et des autorit\u00e9s gouvernementales).<\/p>\n

Elle fait \u00e9galement suite \u00e0 une gr\u00e8ve de la faim de 28 jours men\u00e9e avec succ\u00e8s par Teuta \u00ab T \u00bb Hoxha<\/a>, l’une des 24 de Filton, au d\u00e9but de l’ann\u00e9e, lorsqu’elle a exerc\u00e9 une pression internationale importante sur la prison de Peterborough pour qu’elle lui rende son courrier, ses activit\u00e9s r\u00e9cr\u00e9atives et son emploi \u00e0 la biblioth\u00e8que. Si son emploi dans la prison n’a finalement pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9tabli, Hoxha a obtenu satisfaction pour toutes ses autres revendications et a r\u00e9ussi \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler l’existence d’une unit\u00e9 conjointe contre l’extr\u00e9misme<\/a> (JEU) sp\u00e9cialement charg\u00e9e de cibler, d’isoler et de punir les prisonnier.es pro-palestinien.nes.<\/p>\n

En plus de ces succ\u00e8s, la gr\u00e8ve de T. Hoxha a eu des r\u00e9percussions consid\u00e9rables sur le mouvement international de solidarit\u00e9 avec la Palestine, attirant une attention sans pr\u00e9c\u00e9dent sur la r\u00e9pression extr\u00eamement dure \u00e0 laquelle sont confront\u00e9.es les militant.es du monde entier qui ont choisi d’agir directement contre la participation de leur pays au g\u00e9nocide palestinien. Aux \u00c9tats-Unis, les prisonnier.es Casey Goonan<\/a> et Malik Muhammad<\/a> se sont joint.es \u00e0 la gr\u00e8ve de la faim de Hoxha par solidarit\u00e9, ayant eux-m\u00eames \u00e9t\u00e9 victimes de pers\u00e9cutions et d’abus politiques similaires. (Il convient de noter que le prisonnier Shine White<\/a> m\u00e8ne actuellement une gr\u00e8ve de la faim en Caroline du Nord pour des raisons similaires).<\/p>\n

La pression internationale et la solidarit\u00e9 suscit\u00e9es par la gr\u00e8ve de la faim de T. Hoxha, ainsi que le succ\u00e8s de ses revendications, ont sensibilis\u00e9 ses co-accus\u00e9.es et les prisonnier.es, y compris celles et ceux qui sont incarc\u00e9r\u00e9.es pour des raisons qui ne sont pas ouvertement politiques. Son action leur a montr\u00e9 que lorsqu’on se bat, on gagne. Les militant.es ont laiss\u00e9 entendre que cette gr\u00e8ve de la faim imminente b\u00e9n\u00e9ficierait d’un soutien plus large de la part de la population carc\u00e9rale en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

\u00ab Les prisonnier.es sont convaincu.es qu’iels b\u00e9n\u00e9ficient d’un soutien massif tant ici qu’\u00e0 l’\u00e9chelle internationale, et que les gens se mobiliseront pour agir en leur nom. Cela r\u00e9sulte directement non seulement des actions r\u00e9voltantes du gouvernement \u00e0 l’\u00e9gard des prisonnier.es, mais aussi de sa participation active au g\u00e9nocide \u00e0 Gaza \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 le Dr Asim Qureshi<\/a>, directeur de recherche chez CAGE International<\/a>, partenaire de n\u00e9gociation des gr\u00e9vistes de la faim aux c\u00f4t\u00e9s de Prisoners for Palestine.<\/p>\n

\u00ab Cette gr\u00e8ve de la faim, si elle a lieu, sera la premi\u00e8re du genre depuis au moins deux d\u00e9cennies. Elle met en \u00e9vidence la violence du syst\u00e8me carc\u00e9ral au Royaume-Uni, une violence que nous associons souvent \u00e0 des endroits lointains. De Guant\u00e1namo \u00e0 Gaza, les infrastructures des lois autoritaires antiterroristes mises en place pour emprisonner, r\u00e9duire au silence et r\u00e9primer les actions en faveur de la Palestine et les voix qui s’\u00e9l\u00e8vent contre les guerres et le g\u00e9nocide doivent \u00eatre d\u00e9mantel\u00e9es \u00bb, a ajout\u00e9 Qureshi. \u00ab Les prisonnier.es sont le c\u0153ur battant de notre mouvement pour la justice. Nous devons honorer leurs sacrifices et nous lever pour lutter contre les injustices auxquelles iels sont confront\u00e9.es. \u00bb<\/p>\n

Audrey a soulign\u00e9 dans notre pr\u00e9c\u00e9dent entretien qu’il serait essentiel de laisser suffisamment de temps aux sympathisant.es ext\u00e9rieur.es pour se pr\u00e9parer \u00e0 la gr\u00e8ve et maximiser son impact et sa port\u00e9e. L’annonce d’une gr\u00e8ve de la faim collective plusieurs semaines \u00e0 l’avance soul\u00e8ve la question de savoir si davantage de prisonnier.es internationaux.les y participeront cette fois-ci, et quelle ampleur elle prendra. Les membres du mouvement des prisonnier.es politiques devraient alerter autant de camarades que possible \u00e0 l’int\u00e9rieur des prisons afin qu’iels sachent que cet acte de r\u00e9sistance collective est en cours et qu’iels puissent choisir de montrer leur solidarit\u00e9 par des mots ou des actions s’iels le souhaitent.<\/p>\n

Prisoners for Palestine et CAGE International ont donn\u00e9 au gouvernement britannique jusqu’au 24 octobre pour r\u00e9pondre \u00e0 leurs revendications. La gr\u00e8ve devrait d\u00e9buter le 2 novembre, une date charg\u00e9e d’histoire qui marque l’anniversaire de la d\u00e9claration Balfour de 1917, lorsque le Royaume-Uni a officiellement apport\u00e9 son soutien au colonialisme sioniste en Palestine. Les militant.es du mouvement des prisonnier.es politiques partout dans le monde devraient prendre note de la mani\u00e8re dont les prisonnier.es et leurs partisan.es ont refus\u00e9 de c\u00e9der, m\u00eame face \u00e0 une r\u00e9pression intense, insistant pour politiser tous les aspects de la gr\u00e8ve.<\/p>\n

Les prisonnier.es en tant que sujets politiques<\/h3>\n

Les gr\u00e8ves de la faim ont jou\u00e9 un r\u00f4le central dans le mouvement des prisonnier.es palestinien.nes, le mouvement de lib\u00e9ration nationale irlandais, la Fraction arm\u00e9e rouge en Allemagne de l’Ouest, en Afrique du Sud<\/a>, en Inde et ailleurs.<\/p>\n

Au cours<\/a> de l’occupation sioniste, les prisonnier.es palestinien.nes ont men\u00e9 des gr\u00e8ves de la faim massives, souvent \u00e0 plusieurs milliers \u00e0 la fois, unissant diff\u00e9rentes factions politiques. Dans les ann\u00e9es 1970 et 1980, plusieurs prisonnier.es palestinien.nes sont mort.es \u00e0 la suite d’un gavage forc\u00e9, une pratique r\u00e9instaur\u00e9e par l’occupation sioniste en 2012. Ces gr\u00e8ves ont fa\u00e7onn\u00e9 le mouvement dans son ensemble : le r\u00e9seau de solidarit\u00e9 avec les prisonniers palestinien.nes Samidoun s’est d\u00e9velopp\u00e9<\/a> \u00e0 partir de la gr\u00e8ve de la faim des prisonniers du FPLP en septembre\/octobre 2011 pour lib\u00e9rer Ahmad Sa’adat, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du parti, de l’isolement. \u00ab D’Ansar [Palestine] \u00e0 Attica [New York] en passant par Lannemezan [la prison fran\u00e7aise o\u00f9 Georges Abdallah \u00e9tait d\u00e9tenu], la prison n’est pas seulement un espace physique d’enfermement, mais aussi un lieu de lutte des opprim\u00e9.es contre l’oppresseur \u00bb, a \u00e9crit Sa’adat<\/a>.<\/p>\n

De m\u00eame, en 2013, les d\u00e9tenu.es am\u00e9ricain.es en isolement de longue dur\u00e9e \u00e0 la prison d’\u00c9tat de Pelican Bay<\/a> ont organis\u00e9 une gr\u00e8ve massive, qui a conduit 29 000 prisonnier.es californiens \u00e0 protester, \u00e0 refuser de travailler et de suivre des cours, et 100 d\u00e9tenu.es de deux prisons \u00e0 refuser de s’alimenter jusqu’\u00e0 ce qu’iels obtiennent des r\u00e9formes. Dans le camp de d\u00e9tention militaire am\u00e9ricain de Guant\u00e1namo Bay (situ\u00e9 sur le territoire cubain ill\u00e9galement occup\u00e9), des centaines de prisonnier.es ont entam\u00e9 une gr\u00e8ve de la faim et ont \u00e9t\u00e9 nourri.es de force de mani\u00e8re violente depuis 2002, cette information \u00e9tant censur\u00e9e par l’arm\u00e9e. Mansoor Adayfi<\/a>, un Y\u00e9m\u00e9nite d\u00e9tenu ind\u00e9finiment sans inculpation, a entam\u00e9 une gr\u00e8ve de la faim et a \u00e9t\u00e9 nourri de force pendant deux ans. Aujourd’hui libre, il travaille avec CAGE International et soutient la gr\u00e8ve imminente des prisonnier.es politiques britanniques. Il s’exprimera lors d’une conf\u00e9rence t\u00e9l\u00e9phonique avec elles et eux le 25 octobre<\/a>.<\/p>\n

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Le mur d’apartheid sioniste recouvert de messages de solidarit\u00e9 palestinienne avec les gr\u00e9vistes de la faim incarc\u00e9r\u00e9s \u00e0 Guantanamo Bay et Pelican Bay.<\/figcaption><\/figure>\n

Une gr\u00e8ve de la faim n’est pas une tactique \u00e0 prendre \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re. C’est un choix de r\u00e9sistance fait dans des conditions de captivit\u00e9, lorsque votre corps est la seule arme qui vous reste, puisque l’\u00c9tat vous a priv\u00e9 de tous les autres moyens de r\u00e9sistance.<\/p>\n

Nous ne parlons pas ici des gesticulations<\/a> performatives que sont les je\u00fbnes d’un \u00e0 trois jours entrepris par des personnes qui ne sont pas emprisonn\u00e9es, ridiculement qualifi\u00e9s de \u00ab gr\u00e8ves de la faim \u00bb pour Gaza. Ces actions sont inefficaces car elles sont men\u00e9es en dehors du contexte de captivit\u00e9 et n’ont donc aucun poids. Elles sont \u00e9galement offensantes, dans la mesure o\u00f9 elles tournent en d\u00e9rision les gr\u00e8ves de la faim en r\u00e9cup\u00e9rant et en \u00e9dulcorant ce qui est en r\u00e9alit\u00e9 une tactique r\u00e9serv\u00e9e en dernier recours aux prisonnier.es soumis.e s\u00e0 des conditions de d\u00e9tention extr\u00eames, qui meurent parfois d’une mort lente et atroce au cours de leur gr\u00e8ve. Pour celles et ceux d’entre nous qui sont \u00e0 l’ext\u00e9rieur, avec plus de moyens \u00e0 notre disposition pour r\u00e9sister, notre devoir n’est pas d’affaiblir passivement notre corps, mais de nous renforcer pour passer \u00e0 l’offensive.<\/p>\n

\u00c9crivant \u00e0 propos du r\u00e9volutionnaire palestinien martyr Walid Daqqa et de sa longue histoire de captivit\u00e9 dans les cachots sionistes, Kaleem Hawa a observ\u00e9<\/a> comment la gr\u00e8ve de la faim, lorsqu’elle est men\u00e9e en captivit\u00e9, renverse les rapports de force :<\/p>\n

\u00ab La gr\u00e8ve de la faim bouleverse le sc\u00e9nario habituel, o\u00f9 la docilit\u00e9 est la sentence et la faim le jury. Elle brise les outils des colons<\/em>, rappelle que la dignit\u00e9 persiste chez le sujet colonis\u00e9, reconfigure l’ordre colonial tant \u00e0 l’int\u00e9rieur qu’\u00e0 l’ext\u00e9rieur de la prison. Le gr\u00e9viste de la faim ne fuit pas la vie, mais court vers la libert\u00e9<\/em> ; son acte r\u00e9unit le corps en stase et le moi en isolement vers un tout politiquement engag\u00e9, insistant sur le droit de raconter sa propre captivit\u00e9. \u00bb<\/p>\n

Malheureusement, certain.es militant.es ext\u00e9rieur.es ont choisi de condamner l’acte de r\u00e9sistance de T. Hoxha, qualifiant l’impulsion de faire une gr\u00e8ve de la faim de suicidaire et donc d’intrins\u00e8quement immorale. Iels se sont demand\u00e9.es pourquoi elle choisissait de risquer sa vie pour des revendications apparemment insignifiantes telles que la r\u00e9int\u00e9gration d’un emploi \u00e0 la biblioth\u00e8que de la prison. Ne pouvait-elle pas simplement laisser tomber ? Pourtant, comme Hoxha l’a elle-m\u00eame soulign\u00e9 dans un message<\/a> enregistr\u00e9 adress\u00e9 \u00e0 Casey Goonan : \u00ab Nous savons tou.te.s les deux qu’il ne s’agit pas d’un emploi \u00e0 la biblioth\u00e8que, mais du principe qui se cache derri\u00e8re.<\/em> \u00bb L’insistance de Hoxha sur le fait que ce n’est pas le contenu de la revendication lui-m\u00eame qui importe, mais le principe qui la sous-tend<\/em>, trouve un \u00e9cho chez des milliers d’autres gr\u00e9vistes de la faim \u00e0 travers l’histoire, qui ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 risquer et, dans de nombreux cas, sacrifier leur propre vie plut\u00f4t que d’accepter les conditions inhumaines de la vie carc\u00e9rale.<\/p>\n

Aux \u00c9tats-Unis, apr\u00e8s que Casey ait entam\u00e9 sa propre gr\u00e8ve de la faim en solidarit\u00e9 avec T. Hoxha, environ deux semaines apr\u00e8s le d\u00e9but de celle-ci, certain.es militant.es ext\u00e9rieur.es ont \u00e9galement condamn\u00e9 son action comme une forme d’automutilation, allant m\u00eame jusqu’\u00e0 la comparer \u00e0 une overdose de drogue. Cette \u00ab automutilation \u00bb a \u00e9t\u00e9 d\u00e9finie en termes physiques et juridiques, mais pas politiques. \u00c9tant donn\u00e9 que Casey est diab\u00e9tique et que sa condamnation n’avait pas encore \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e, une gr\u00e8ve de la faim solidaire aurait non seulement eu de graves cons\u00e9quences sur sa sant\u00e9, mais aurait \u00e9galement pu compromettre son proc\u00e8s. Ces militant.es ext\u00e9rieurs ont en outre affirm\u00e9 que les sympathisant.es am\u00e9ricain.es ne pouvaient rien faire pour aider T. Hoxha, puisqu’elle \u00e9tait emprisonn\u00e9e dans un autre pays, insistant ainsi sur le fait que l’acte de solidarit\u00e9 de Casey \u00e9tait non seulement imprudent, mais aussi futile. Les camarades qui ont soutenu la gr\u00e8ve de la faim de Casey et ont activement d\u00e9fendu le caract\u00e8re militant de son action ont \u00e9t\u00e9 publiquement calomni\u00e9.es et m\u00eame bl\u00e2m\u00e9.es pour la lourde peine de 19 ans inflig\u00e9e par l’\u00c9tat quelques semaines apr\u00e8s la fin de la gr\u00e8ve.<\/p>\n

Ces exemples d’attaques et de d\u00e9nonciations d’actes de bravoure, de solidarit\u00e9 et de r\u00e9sistance fond\u00e9es sur des principes au nom de la \u00ab pr\u00e9occupation \u00bb et de la \u00ab s\u00e9curit\u00e9 \u00bb ne sont pas isol\u00e9s. Ironiquement, alors que ces voix pr\u00e9tendent que ce sont ceux et celles qui d\u00e9fendent une r\u00e9sistance fond\u00e9e sur des principes qui constituent une menace et un danger pour les prisonnier.es, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment l’insistance \u00e0 condamner et \u00e0 d\u00e9courager la r\u00e9sistance \u00e0 la r\u00e9pression \u00e9tatique qui repr\u00e9sente la tendance la plus dangereuse de toutes<\/em>. Comme l’a observ\u00e9 Shaka Shakur, un prisonnier politique New Afrikan, dans un r\u00e9cent entretien<\/a> :<\/p>\n

\u00ab Nous [la gauche am\u00e9ricaine] avons tendance \u00e0 essayer de lutter dans les limites fix\u00e9es par l’oppresseur. Vous ne pouvez pas dire que vous \u00eates anti-\u00c9tat, anti-gouvernement, anti-capitaliste, anti-imp\u00e9rialiste, et que toute votre organisation et votre conception de la r\u00e9sistance se situent dans la l\u00e9galit\u00e9, les limites, les fronti\u00e8res de votre opposition, permettant ainsi \u00e0 votre opposition de dicter vos strat\u00e9gies et vos tactiques<\/em>. Cela reconna\u00eet une certaine l\u00e9gitimit\u00e9 au syst\u00e8me m\u00eame que vous dites vouloir d\u00e9truire, d\u00e9manteler ou changer. Vous \u00eates donc d\u00e9j\u00e0 condamn\u00e9.e. \u00bb<\/p>\n

Dans le m\u00eame entretien, Shakur \u00e9tend sa critique du pacifisme, qu’il consid\u00e8re comme un obstacle au progr\u00e8s de la gauche am\u00e9ricaine en g\u00e9n\u00e9ral, \u00e0 la culture du soutien aux prisonnier.es et \u00e0 l’organisation anti carc\u00e9rale en particulier :<\/p>\n

\u00ab Vous savez, je pense que c’est une erreur tactique, une erreur strat\u00e9gique, que lorsque vous parlez de soutenir les prisonnier.es, en particulier les prisonnier.es politiques, eh bien, un mouvement qui dit soutenir les prisonnier.es politiques ou les prisonnier.es de guerre, mais qui se contente de grogner sans jamais mordre, est un mouvement factice<\/em>. Si l’\u00c9tat sait qu’il peut venir ici et me tuer, orchestrer mon meurtre, sans aucune r\u00e9percussion r\u00e9elle ni aucun effet derri\u00e8re, cela en dit long sur le s\u00e9rieux du mouvement qui nous soutient et c’est une trag\u00e9die. Malheureusement, nous sommes trop nombreux.ses \u00e0 \u00eatre tomb\u00e9.es dans ce pi\u00e8ge. \u00bb<\/p>\n

Shakur note \u00e9galement que le concept de solidarit\u00e9 avec les prisonnier.es a \u00e9t\u00e9 r\u00e9duit \u00e0 un simple soutien mat\u00e9riel ou technique,<\/em> par exemple en envoyant de l’argent ou des lettres mais pas politique<\/em>, une critique que nous avons \u00e9galement soulev\u00e9e ailleurs<\/a>. Il en r\u00e9sulte que lorsque des prisonnier.es sont victimes de r\u00e9pression, voire de meurtre, en raison de leurs opinions et actes politiques, les soutiens ext\u00e9rieurs n’imposent aucune cons\u00e9quence \u00e9quivalente au syst\u00e8me p\u00e9nitentiaire. Shakur poursuit :<\/p>\n

\u00ab Alors, quand on parle d’entraide et de soutien mutuel, o\u00f9 cela m\u00e8ne-t-il \u00e0 d’autres choses, comme d’autres niveaux de r\u00e9sistance, de lutte et d’action directe<\/em> ? Pourquoi tous.te.s nos a\u00een\u00e9.es doivent-iels attendre d’avoir 70 ou 80 ans et d’\u00eatre sur leur lit de mort pour \u00eatre lib\u00e9r\u00e9.es et rel\u00e2ch\u00e9.es ? Vous voyez ce que je veux dire ? Et donc, quand on parle du concept d’abolition, qu’est-ce que cela signifie r\u00e9ellement ? Comment pouvons-nous le concr\u00e9tiser ?<\/em> Quelles sont les \u00e9tapes \u00e0 suivre pour accentuer ces contradictions et intensifier la lutte et la r\u00e9sistance afin de parvenir \u00e0 l’abolition ? Essayons-nous d’aider nos camarades en prison \u00e0 \u00eatre \u00e0 l’aise, ou essayons-nous de rendre ces enfoir\u00e9s ingouvernables ? Vous voyez, est-ce qu’on essaie d’envoyer de l’argent ou est-ce qu’on essaie de lib\u00e9rer certaines personnes ?<\/em> \u00bb<\/p>\n

Face \u00e0 la r\u00e9pression brutale de l’\u00c9tat, nous ne pouvons pas nous permettre de laisser les concepts de \u00ab s\u00e9curit\u00e9 \u00bb ou de \u00ab conseil juridique \u00bb prendre le dessus sur notre strat\u00e9gie politique et notre lutte collective. Si nous privil\u00e9gions tou.te.s notre s\u00e9curit\u00e9 individuelle au d\u00e9triment de la lib\u00e9ration collective, notre lutte ne progressera jamais. Les prisonnier.es politiques sont emprisonn\u00e9.es pour des actes de r\u00e9sistance politique contre l’\u00c9tat, leur combat pour la libert\u00e9 doit donc \u00e9galement \u00eatre men\u00e9 sur le terrain politique.<\/p>\n

L’histoire des gr\u00e8ves de la faim men\u00e9es par les prisonnier.es montre qu’il s’agit en fait du contraire d’une pulsion suicidaire. Il s’agit plut\u00f4t de la r\u00e9affirmation de la vie et de l’humanit\u00e9 d’un.e prisonnier.e dans les conditions les plus d\u00e9shumanisantes qui soient, de l’insistance sur son statut de sujet r\u00e9volutionnaire alors que l’\u00c9tat l’a r\u00e9duit \u00e0 un objet passif. Pour ceux et celles d’entre nous qui sommes \u00e0 l’ext\u00e9rieur, il est de notre devoir de d\u00e9fendre ce discours et les risques que nos camarades choisissent de prendre, malgr\u00e9 nos pr\u00e9occupations personnelles pour leur s\u00e9curit\u00e9 et leur bien-\u00eatre.<\/p>\n

Le silence est fatal. Alors m\u00eame que la gr\u00e8ve de T. Hoxha et Casey attirait l’attention, de nombreuses organisations importantes de solidarit\u00e9 avec la Palestine ont \u00e9chou\u00e9, voire carr\u00e9ment refus\u00e9, de relayer leurs simples demandes invitant les gens \u00e0 appeler et \u00e0 envoyer des mails \u00e0 la prison pour exiger que T. Hoxha re\u00e7oive les soins m\u00e9dicaux urgents dont elle avait besoin. En supposant que le gouvernement imp\u00e9rialiste et g\u00e9nocidaire du Royaume-Uni ne se mette pas soudainement \u00e0 avoir une conscience et ne r\u00e9ponde pas aux cinq demandes simples de la gr\u00e8ve de la faim imminente et cette fois-ci beaucoup plus importante, il est de notre devoir d’apporter notre soutien inconditionnel \u00e0 celles et ceux qui, \u00e0 l’int\u00e9rieur, entreprennent ces actes de bravoure.<\/p>\n

Encerclons les cachots o\u00f9 nos prisonnier.es sont d\u00e9tenu.es.<\/em>
\nFaisons en sorte que leur r\u00e9sistance et leurs sacrifices r\u00e9sonnent suffisamment fort et largement pour que les murs de la prison s’\u00e9croulent.<\/em><\/p>\n

Pour conclure, citons les mots de l’un des dix r\u00e9publicains irlandais martyris\u00e9s lors de la gr\u00e8ve de la faim de 1981, Patsy O’Hara, de l’Arm\u00e9e de lib\u00e9ration nationale irlandaise : \u00ab Apr\u00e8s notre d\u00e9part, que direz-vous que vous avez fait ? Direz-vous que vous \u00e9tiez avec nous dans notre lutte ou que vous vous \u00eates conform\u00e9.es au syst\u00e8me m\u00eame qui nous a conduits \u00e0 la mort ?<\/em> \u00bb<\/p>\n

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Pour les mises \u00e0 jour, on peut suivre :<\/strong><\/em><\/p>\n