{"id":4085,"date":"2026-08-05T15:00:30","date_gmt":"2026-08-05T13:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/?p=4085"},"modified":"2026-08-05T15:33:00","modified_gmt":"2026-08-05T13:33:00","slug":"temoignages-de-la-bataille-de-jenine-walid-daqqah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/?p=4085","title":{"rendered":"T\u00e9moignages de la Bataille de J\u00e9nine \u2013 Walid Daqqah"},"content":{"rendered":"

Traduit et publi\u00e9 par Samidoun Paris-Banlieue<\/a> le 16\/04\/2026<\/p>\n

Journ\u00e9e des prisonnier\u00b7es palestinien\u00b7nes 2026 : \u201cT\u00e9moignages de la Bataille de J\u00e9nine\u201d \u2013 Walid Daqqah<\/span><\/strong><\/h3>\n

Dans le cadre des mobilisations autour de la journ\u00e9e des prisonnier\u00b7es palestinien\u00b7nes du 17 avril, Samidoun Paris Banlieue vous propose de retrouver des traductions in\u00e9dites de textes \u00e9crits par les prisonnier\u00b7es palestinien\u00b7nes et d\u00e9j\u00e0 disponibles au format papier sur les stands que nous tenons lors des \u00e9v\u00e8nements auxquels nous sommes invit\u00e9\u00b7es.<\/p>\n

En cette journ\u00e9e des prisonnier\u00b7es palestinien\u00b7nes 2026, et pour cloturer cette s\u00e9rie, apr\u00e8s les traductions des textes de Walid Daqqah,\u00a0<\/a>Zakaria Zubeidi<\/a>\u00a0<\/b>,\u00a0Abdel Nasser Issa,<\/a>\u00a0Kamil Abu Hanish,<\/a>\u00a0Nael Barghouti<\/a>,\u00a0Ibrahim Hamed,<\/a> Nader Sadqa,<\/a> et le \u201cS\u00e9minaire du mouvement des prisonnier\u00b7es\u201d<\/a> nous vous partageons ce livre d\u2019une grande valeur historique du combattant, \u00e9crivain et martyr Walid Daqqah. Dans ce livre, Walid Daqqah a reccueilli les paroles de ses camarades combattants incarc\u00e9r\u00e9s apr\u00e8s leur lutte h\u00e9roique dans le camp de J\u00e9nine face \u00e0 l\u2019arm\u00e9e sioniste, en 2002 lors de l\u2019Intifada d\u2019Al Aqsa.<\/p>\n

En quelques mois, Abu Milad a pris soin de r\u00e9unir ces t\u00e9moignages, documentant avec pr\u00e9cision chaque instant de la bataille men\u00e9e par ces r\u00e9sistants. Il \u00e9tait important pour nous de vous proposer la traduction fran\u00e7aise de ce livre, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 \u00e0 Gaza, Nour Shams, Jenine, et jusqu\u2019au sud Liban, des r\u00e9sistants continuent de mener des batailles acharn\u00e9es contre les forces d\u2019occupation. \u00c0 la lecture de ces lignes, nous ne pouvons que penser \u00e0 la r\u00e9sistance de ces hommes, qui continuent de lutter, dans les tunnels et les ruines de Gaza, face \u00e0 une arm\u00e9e g\u00e9nocidaire \u00e9quip\u00e9e et financ\u00e9e par les puissances imp\u00e9rialistes occidentales. Nous ne pouvons que revoir ces images de r\u00e9sistants brisant le blocus de Gaza, \u00e9voluant en habits du quotidien dans une Gaza d\u00e9vast\u00e9e, pieds nus, se frayant un chemin en d\u00e9jouant la surveillance des drones et des avions de reconnaissances sionistes et britanniques. Nous ne pouvons que nous souvenir du leader, combattant et martyr Yahya Sinwar, luttant jusqu\u2019\u00e0 son dernier souffle aux c\u00f4t\u00e9 de son peuple et supervisant les op\u00e9rations de terrain au plus pr\u00e8s de l\u2019ennemi.<\/p>\n

Ces t\u00e9moignages illustrent une bataille embl\u00e9matique de la lutte de lib\u00e9ration nationale palestinienne. Ils documentent ces instants o\u00f9 les combattants du camp ont unis leurs forces, sous un commandement unifi\u00e9, sans consid\u00e9ration factionnelle, pour d\u00e9fendre leur peuple et leur terre. O\u00f9 des membres des services de s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019AP ont d\u00e9sob\u00e9is \u00e0 leur hi\u00e9rarchie et ont align\u00e9 leurs fusils avec ceux de leurs fr\u00e8res des brigades de r\u00e9sistance en refusant de tirer un trait sur leur dignit\u00e9 et accomplissant leur devoir national. Ils documentent la solidarit\u00e9 et l\u2019aide active et mat\u00e9rielle des habitants du camp aux r\u00e9sistants, leur ouvrant les maisons, leur permettant de trouver refuge et de construire un r\u00e9seau de tunnel pour circuler \u00e0 couvert.<\/p>\n

Pour toutes ces raisons l\u00e0 et toutes celles que nous avons oubli\u00e9es, nous sommes fier\u00b7es de vous proposer la traduction ci dessous. Cette s\u00e9rie touche aujourd\u2019hui \u00e0 sa fin, mais nous continuons notre travail de recherche et de traduction des textes \u00e9crits par les prisonnier\u00b7es palestinien\u00b7nes depuis les prisons o\u00f9 apr\u00e8s leur lib\u00e9ration.<\/p>\n

PS : Cette traduction a \u00e9t\u00e9 faite par des militant\u00b7es, en utilisant des outils de traduction automatique, et comporte forc\u00e9ment des erreurs. Nous en sommes d\u00e9sol\u00e9, et vous invitons \u00e0 nous contacter \u00e0 cette adresse si vous \u00eates arabophones et souhaitez nous aider \u00e0 traduire des textes de l\u2019arabe au fran\u00e7ais :\u00a0samidoun.rp@gmail.com<\/strong><\/em><\/p>\n

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Avant-propos<\/span><\/span><\/strong>
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Il s\u2019agit d\u2019un ouvrage unique, r\u00e9dig\u00e9 par l\u2019un des prisonniers d\u00e9tenus depuis le plus longtemps dans les prisons de l\u2019occupation, d\u2019apr\u00e8s les r\u00e9cits de ses nouveaux camarades de d\u00e9tention, combattants de la bataille du camp de J\u00e9nine captur\u00e9s apr\u00e8s s\u2019\u00eatre battus pour d\u00e9fendre le camp jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re cartouche. Il s\u2019agit donc d\u2019un document vivant et authentique qui relate ces \u00e9v\u00e9nements jour apr\u00e8s jour, en d\u00e9tail et sous tous les angles : les affrontements militaires, les tactiques de l\u2019ennemi, celles de la r\u00e9sistance, les armes utilis\u00e9es, les relations avec les habitant\u00b7es du camp, les relations avec les m\u00e9dias, etc.<\/span><\/span>
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Le prisonnier chevronn\u00e9, Walid Daqqah, a su recueillir ce t\u00e9moignage avant qu\u2019il ne s\u2019estompe et ne tombe dans l\u2019oubli. Il estimait qu\u2019il fallait le consigner au plus vite, sans attendre, car le temps influence in\u00e9vitablement la mani\u00e8re dont l\u2019Histoire est racont\u00e9e, aussi impartiaux et justes que nous soyons.<\/span><\/span>
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C\u2019est pourquoi ce livre est v\u00e9ritablement fondamental. Car il nous permet d\u2019examiner en d\u00e9tails et avec s\u00e9rieux la bataille du camp de J\u00e9nine et d\u2019en tirer ses le\u00e7ons.<\/span><\/span>
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Il ne s\u2019agit pas l\u00e0 d\u2019enseignements locaux, qui ne concerneraient que la situation palestinienne, mais plut\u00f4t des enseignements g\u00e9n\u00e9raux li\u00e9s \u00e0 la possibilit\u00e9 d\u2019une guerre urbaine au cours du XXIe si\u00e8cle. Et si cette grande bataille \u00e9tait sur le point d\u2019\u00eatre oubli\u00e9e apr\u00e8s la guerre men\u00e9e par les \u00c9tats-Unis contre l\u2019Irak, au cours de laquelle les villes se sont effondr\u00e9es comme des ch\u00e2teaux de cartes, ce livre vient en raviver l\u2019esprit, en affirmant que l\u2019esprit de r\u00e9sistance des combattants et des habitant\u00b7es du camp ont \u00e9t\u00e9 les fondations de cette bataille. <\/span><\/span>
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\u00c0 l\u2019aide d\u2019engins explosifs improvis\u00e9s, le camp de J\u00e9nine a tenu bon avec une incroyable r\u00e9silience, ouvrant la voie \u00e0 la reconstruction de la l\u00e9gende d\u2019une ville invincible et r\u00e9sistante.<\/span><\/span>
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Il est vrai que le petit camp a fini par \u00eatre \u00e9cras\u00e9, mais pas avant d\u2019avoir transmis son message : que les l\u00e9gendes de Stalingrad, de Beyrouth et d\u2019autres pouvaient \u00eatre raviv\u00e9es, si la volont\u00e9 de se battre et de pers\u00e9v\u00e9rer \u00e9tait pr\u00e9sente et existait.<\/span><\/span>
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Il est regrettable pour le camp de J\u00e9nine que la chute de Bagdad soit survenue quelques semaines seulement apr\u00e8s la fin de sa bataille. Son message semblait en d\u00e9calage avec son \u00e9poque et irr\u00e9aliste. Mais ce n\u2019\u00e9tait qu\u2019un coup du sort. C\u2019est la volont\u00e9 du peuple de pers\u00e9v\u00e9rer, l\u2019esprit de r\u00e9sistance, qui est finalement d\u00e9terminante. C\u2019est ce que le camp a prouv\u00e9. C\u2019est ce que Bagdad a prouv\u00e9, \u00e0 l\u2019inverse, quelles que soient les circonstances, ce dont tout le monde est conscient.<\/span><\/span>
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C\u2019est pourquoi il est essentiel de transmettre et de diffuser l\u2019exemple incarn\u00e9 par ce camp afin de raviver l\u2019esprit de r\u00e9sistance dans toute la r\u00e9gion arabe en cette p\u00e9riode de nouvelle occupation. Il s\u2019agit l\u00e0, pour le moins, d\u2019une mission nationale et panarabe.<\/span><\/span>
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Cet ouvrage constitue une tentative dans ce sens. Ce n\u2019est donc pas qu\u2019un livre, mais un v\u00e9ritable engin explosif contre l\u2019esprit de d\u00e9faite et de capitulation qui r\u00e8gne dans tout le monde arabe.<\/span><\/span>
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J\u2019ai lu ce livre avec un immense plaisir et un profond \u00e9tonnement : un plaisir n\u00e9 des entretiens minutieux et captivants men\u00e9s par le combattant Walid Daqqah et ses compagnons d\u2019armes du camp de J\u00e9nine, et un \u00e9tonnement face au peu d\u2019informations que nous avions au sujet de cette grande bataille<\/span><\/span>
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L\u2019heure n\u2019est pas encore venue d\u2019\u00e9crire une histoire compl\u00e8te et d\u00e9taill\u00e9e de cet \u00e9pisode, mais sans ce livre, il ne nous serait pas possible de nous atteler \u00e0 cette t\u00e2che dans le futur, sans avoir pos\u00e9 les bases n\u00e9cessaires \u00e0 sa r\u00e9alisation. Quant \u00e0 ceux qui sont \u00e9puis\u00e9s par des d\u00e9faites successives, le jour viendra o\u00f9 ils r\u00e9aliseront l\u2019importance de cette bataille qui a plac\u00e9 des combattants ordinaires comme Abu Jandal et ses camarades, qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 form\u00e9s dans des \u00e9coles militaires, sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 avec des personnes qui m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre mentionn\u00e9es dans l\u2019histoire militaire mondiale.<\/span><\/span>
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Et dans la rue palestinienne, abasourdie par la chute rapide de Bagdad, les gens se souvenaient, chaque fois que des vagues de d\u00e9sespoir les assaillaient, du \u00ab camp de J\u00e9nine \u00bb. Leur voix int\u00e9rieure leur disait : \u00ab Nous avons tenu bon l\u00e0-bas avec des fusils et des engins explosifs improvis\u00e9s, et nous en sommes fiers. \u00bb<\/span><\/span>
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Ainsi, le \u00ab camp de J\u00e9nine \u00bb les aidait \u00e0 tenir bon et les encourageait \u00e0 poursuivre la confrontation. Il n\u2019y a pas de mission plus grande que celle-l\u00e0.<\/span><\/span>
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Enfin, nous pr\u00e9cisons que les auteurs de ces t\u00e9moignages les ont relus apr\u00e8s leur impression et ont donn\u00e9 leur consentement \u00e9crit \u00e0 leur publication, que les informations qu\u2019ils contiennent sont connues des autorit\u00e9s isra\u00e9liennes, et qu\u2019aucune information inconnue n\u2019a \u00e9t\u00e9 incluse dans ces t\u00e9moignages.<\/span><\/span>
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Zakaria Mohammad<\/span><\/span>
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R\u00e9dacteur en chef de la s\u00e9rie \u00ab L\u2019exp\u00e9rience palestinienne \u00bb<\/span><\/span><\/em><\/strong>
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Introduction<\/span><\/span><\/strong>
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Les combattants de la r\u00e9sistance survivants du camp de J\u00e9nine livrent leur t\u00e9moignage afin d\u2019offrir une ressource aux chercheurs et un compte rendu \u00e9crit \u00e0 l\u2019intention des militants. <\/span><\/span>
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Ils s\u2019expriment pour la premi\u00e8re fois afin d\u2019emp\u00eacher que des couches de mythesne s\u2019accumulent sur cette exp\u00e9rience d\u2019un souvenir \u00e0 l\u2019autre, et pour lib\u00e9rer cette exp\u00e9rience de ceux qui s\u2019en sont empar\u00e9s en chantant ses louanges tout en s\u2019y opposant dans les faits, ainsi que de ceux qui l\u2019ont r\u00e9duite \u00e0 un simple slogan. Il s\u2019agit d\u2019un document qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 auparavant. <\/span><\/span>
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Beaucoup a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit sur ce qui s\u2019est pass\u00e9 \u00e0 J\u00e9nine, mais personne n\u2019a interrog\u00e9 les combattants de la r\u00e9sistance. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qu\u2019a fait leur cod\u00e9tenu, le militant et intellectuel Walid Daqqah, qui purge une peine de prison \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 depuis 17 ans.<\/span><\/span>
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Il y a une distance que nous maintenons lorsque nous \u00e9crivons entre l\u2019\u00e9v\u00e9nement, le sujet, et nous, une distance de temps, de lieu, et m\u00eame d\u2019\u00e9tat psychologique, et il y a donc aussi une distance entre ce que nous \u00e9crivons et ce sur quoi nous \u00e9crivons. Nous ne pouvons pas \u00e9crire sur la mort, la faim ou la peur tout en vivant ces \u00e9tats au m\u00eame moment. Peu importe l\u2019honn\u00eatet\u00e9 de notre \u00e9criture et la mani\u00e8re dont elle interagit avec l\u2019\u00e9v\u00e9nement ou l\u2019\u00e9tat, elle ne peut pas \u00eatre \u00e9quivalente \u00e0 l\u2019\u00e9tat. Personne n\u2019\u00e9crit avec l\u2019encre de ses intestins sur la faim, et personne n\u2019\u00e9crit avec son sang sur le meurtre et la mort. Ne croyez pas ces exag\u00e9rations, car elles ne sont que des tentatives rh\u00e9toriques pour nous rapprocher, dans notre \u00e9criture, de ces \u00e9tats ou pour nous en approcher autant que possible.<\/span><\/span>
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Mais vous n\u2019aurez jamais faim en lisant des textes sur la faim, et vous ne mourrez jamais ni n\u2019aurez peur en lisant des textes sur la peur. Si tel \u00e9tait le cas, vous ne liriez pas, \u00e0 moins d\u2019\u00eatre masochistes ; or, tant que vous lisez ce genre de textes avec voracit\u00e9 ou pour le plaisir, vous \u00eates tout au plus des sadiques.<\/span><\/span>
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\u00c9crire sur la d\u00e9tention (l\u2019emprisonnement en tant qu\u2019\u00e9tat de privation de libert\u00e9), diff\u00e8re en ce sens de la mort, de la peur ou de la faim. Vous pouvez \u00e9crire sur votre libert\u00e9 vol\u00e9e et l\u2019exp\u00e9rience de la captivit\u00e9 tout en \u00e9tant captif, pour vivre l\u2019instant et le d\u00e9crire en m\u00eame temps. La privation de libert\u00e9 me confirme que cette derni\u00e8re est moins essentielle que l\u2019existence physique d\u2019une personne menac\u00e9e par la mort ou la faim. Le dicton selon lequel l\u2019homme ne vit pas seulement de pain entre en conflit avec celui qui dit qu\u2019il n\u2019y a pas de Torah sans farine. Lorsqu\u2019il est possible d\u2019\u00e9crire sur la perte de libert\u00e9 au moment m\u00eame o\u00f9 elle survient, cela signifie que l\u2019\u00e9criture sera plus pr\u00e9cise et plus proche de la r\u00e9alit\u00e9. Ecrire \u00e0 la fois dans et sur cette condition est possible parce que l\u2019\u00e9criture est un \u00e9tat d\u2019\u00e9vasion hors des murs de la prison o\u00f9 la conscience s\u2019extirpe des cellules, alors que nous en sommes prisonniers.<\/span><\/span>
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En ce sens, \u00e9crire et vivre cet \u00e9tat revient \u00e0 faire l\u2019exp\u00e9rience de la libert\u00e9 et de sa perte : des \u00e9tats conscients, mentaux ou intellectuels qui s\u2019expriment par l\u2019\u00e9criture ou la parole, distincts de l\u2019\u00e9tat physique du corps emprisonn\u00e9, isol\u00e9 du monde ext\u00e9rieur. La perte de libert\u00e9 ou sa pr\u00e9sence ne constituent pas un statut juridique. Selon mon statut juridique, je suis un prisonnier qui ne peut rejoindre son lit qu\u2019en franchissant huit portes diff\u00e9rentes. Ces portes sont ferm\u00e9es depuis 17 ans, et malgr\u00e9 tout je n\u2019ai jamais cess\u00e9 de les rejeter, ainsi que toutes les manifestations de ma condition de prisonnier. Il ne s\u2019agit pas ici d\u2019une d\u00e9connexion de la r\u00e9alit\u00e9, mais plut\u00f4t d\u2019un rejet de celle-ci. Un rejet construit et fond\u00e9 sur la conviction que cet \u00e9tat ne peut constituer ma seule et unique r\u00e9alit\u00e9. C\u2019est une vie que je vis, mais ce n\u2019est pas la vie. Tout au long de ces ann\u00e9es de captivit\u00e9, j\u2019ai essay\u00e9 d\u2019\u00e9largir le champ de ma libert\u00e9, et les moyens d\u2019\u00e9largir ce champ sont nombreux. La lecture est une transition vers un monde autre que celui de la prison. La t\u00e9l\u00e9vision est un moyen important, mais c\u2019est un moyen facile et rapide qui perturbe l\u2019imagination humaine naturelle. Il suffit d\u2019appuyer sur un bouton de la t\u00e9l\u00e9commande et d\u2019avoir une paire d\u2019yeux pour suivre ce qu\u2019il se passe \u00e0 l\u2019\u00e9cran. S\u2019\u00e9chapper hors des murs gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019imagination naturelle requiert des capacit\u00e9s mentales et consiste en un jeu intellectuel particulierement agr\u00e9able. Contrairement \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, c\u2019est vous qui choisissez la sc\u00e8ne et ses d\u00e9veloppements. Vous la choisissez en fonction de vos besoins et de vos d\u00e9sirs.<\/span><\/span>
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Le roman se situe entre la t\u00e9l\u00e9vision et l\u2019imagination libre. Il prend la forme d\u2019une sc\u00e8ne initiale, mais c\u2019est vous qui la d\u00e9veloppez et y ajoutez ce que vous voulez et comme vous le voulez. La libert\u00e9, dans ce sens, n\u2019est pas de l\u2019imagination ou de la fantaisie, mais plut\u00f4t une r\u00e9alit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale que vous d\u00e9cidez et que vous poussez un peu plus loin si vous le souhaitez.<\/span><\/span>
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L\u2019\u00e9criture est la premi\u00e8re \u00e9tape pour transformer la libert\u00e9 imagin\u00e9e en r\u00e9alit\u00e9. Au commencement, il y a les lettres et les mots, puis les id\u00e9es et les actions concr\u00e8tes. La libert\u00e9, en tout cas, n\u2019est pas un \u00e9tat d\u2019esprit, comme d\u00e9crit par Ahmed Shawqi : \u00ab Sois beau et tu verras toute la beaut\u00e9 de l\u2019existence. \u00bb Mais en m\u00eame temps, elle n\u2019est pas r\u00e9gie par la r\u00e9alit\u00e9 mat\u00e9rielle. C\u2019est peut-\u00eatre l\u2019essence de la condition humaine, avec sa nature mercurielle ou gazeuse, insaisissable et insidieuse. Combien sont ceux qui vivent hors des murs, mais dont la libert\u00e9 leur \u00e9chappe leur glissant des mains, finalement coinc\u00e9s dans des prisons \u00e9troitement contr\u00f4l\u00e9es.<\/span><\/span>
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Je suis le prisonnier Walid Nimr Daqqah, citoyen palestinien \u201cd\u2019Isra\u00ebl\u201d, \u00e2g\u00e9 de 48 ans, n\u00e9 \u00e0 Baqa Al-Gharbiya en 1961. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, mes camarades et moi, tous issus des territoires palestiniens colonis\u00e9s en 1948, avons rejoint les rangs de l\u2019une des factions de la r\u00e9volution palestinienne (le Front populaire pour la lib\u00e9ration de la Palestine). Nous \u00e9tions organis\u00e9s en une petite brigade de sept membres, dont trois provenaient des villages d\u2019Al-Jalil et quatre de la r\u00e9gion du Triangle. En 1984, trois membres du groupe ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9s pour suivre une formation militaire et de s\u00e9curit\u00e9, afin de former et de superviser par la suite un appareil militaire op\u00e9rant \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019Isra\u00ebl. <\/span><\/span>
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Cette cellule \u00e9tait dirig\u00e9e par le martyr camarade Ibrahim Al-Ra\u2019i, originaire de la ville de Qalqilya, qui a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 et assassin\u00e9 par les forces d\u2019occupation dans les cellules de la prison coloniale de Ramla. L\u2019administration p\u00e9nitentiaire a pr\u00e9tendu qu\u2019il s\u2019\u00e9tait suicid\u00e9. Je faisais partie des trois personnes choisies, et il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 de nous envoyer secr\u00e8tement en Syrie avec de faux passeports, apr\u00e8s que nous e\u00fbmes voyag\u00e9 dans diff\u00e9rents pays europ\u00e9ens o\u00f9 nous avions fait escale pour obtenir nos papiers et une nouvelle identit\u00e9. En effet, la formation n\u00e9cessaire nous a \u00e9t\u00e9 dispens\u00e9e dans l\u2019un des camps du FPLP en Syrie, pr\u00e8s de la fronti\u00e8re jordanienne, a dur\u00e9 environ un mois, au cours duquel j\u2019ai suivi diverses formations sur les armes l\u00e9g\u00e8res et les explosifs, en plus d\u2019un cours th\u00e9orique sur la mani\u00e8re de collecter des informations.<\/span><\/span>
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C\u2019est l\u00e0 que j\u2019ai rencontr\u00e9 le responsable de la branche des Territoires occup\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9poque, Abu Nidal, qui a clairement indiqu\u00e9 dans son discours que notre mission en tant qu\u2019appareil militaire pouvait se r\u00e9sumer en trois points :<\/span><\/span>
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Le premier consistait \u00e0 recueillir des informations sur les dirigeants et les responsables isra\u00e9liens impliqu\u00e9s dans les \u00e9v\u00e9nements au Liban en g\u00e9n\u00e9ral, et dans le massacre de Sabra et Chatila en particulier. Le deuxi\u00e8me consistait \u00e0 mener des op\u00e9rations militaires visant \u00e0 \u00e9liminer ces responsables, et le troisi\u00e8me \u00e0 enlever des soldats afin de les \u00e9changer contre des prisonniers palestiniens et arabes d\u00e9tenus dans les prisons isra\u00e9liennes. J\u2019ai travaill\u00e9 avec les membres de l\u2019appareil pendant environ deux ans jusqu\u2019\u00e0 mon arrestation en 1986, accus\u00e9 d\u2019avoir enlev\u00e9 et tu\u00e9 un soldat isra\u00e9lien, et condamn\u00e9 \u00e0 la prison \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9, dont j\u2019ai pass\u00e9 17 ans \u00e0 ce jour.<\/span><\/span>
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Les ravages caus\u00e9s par l\u2019invasion sioniste du Liban, en particulier le massacre de Sabra et Chatila, ont eu un impact profond sur moi et sur de nombreux jeunes Palestiniens \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la soi-disant Ligne verte. Ce climat nous a pouss\u00e9s \u00e0 rejoindre les factions de la r\u00e9sistance palestinienne pour tenter de r\u00e9soudre la contradiction v\u00e9cue par les citoyens arabes en Isra\u00ebl, une contradiction que notre g\u00e9n\u00e9ration a vivement ressentie en raison des traumatismes caus\u00e9s par la guerre. Je pense que cette contradiction est \u00e9galement v\u00e9cue de mani\u00e8re intense par les jeunes d\u2019aujourd\u2019hui, compte tenu des crimes de guerre commis par l\u2019occupant contre le peuple palestinien dans les territoires occup\u00e9s. La contradiction qui existait et qui existe toujours entre notre appartenance au peuple palestinien et le fait de porter l\u2019identit\u00e9 nationale arabe avec ses pr\u00e9occupations et ses r\u00eaves, ses espoirs et ses souffrances, et le fait de d\u00e9tenir la citoyennet\u00e9 isra\u00e9lienne qui nous permet l\u00e9galement de rester dans notre patrie, sur notre terre, et en tant que citoyens d\u2019un \u00c9tat qui se d\u00e9finit comme l\u2019\u00c9tat des Juifs. Face \u00e0 cette contradiction, nous avons alors opt\u00e9 pour notre identit\u00e9 palestinienne et arabe en rejoignant les factions de la r\u00e9sistance, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 nous n\u2019avions aucune dimension politique, th\u00e9orique, ni m\u00eame juridique qui nous aurait permis d\u2019apaiser cette contradiction par la lutte entre notre affiliation nationale et nationaliste et notre citoyennet\u00e9. Cependant, cette d\u00e9cision de notre part, qui peut constituer une solution individuelle possible, n\u2019est pas une solution pour tout un peuple et n\u2019est pas une solution pour les 1 200 000 citoyens arabes d\u2019Isra\u00ebl. Les choses se sont embrouill\u00e9es pour nous et nous ne savions pas comment aborder les concepts de citoyennet\u00e9 et de nationalisme, et aucun parti ou force politique arabe ne nous a fourni une compr\u00e9hension ou un cadre qui nous aurait laiss\u00e9 une marge de man\u0153uvre suffisante pour lutter, gr\u00e2ce \u00e0 laquelle nous aurions pu, d\u2019une part, pr\u00e9server notre identit\u00e9 nationale et exercer notre devoir national et, d\u2019autre part, maintenir notre existence, nous enraciner sur notre terre et revendiquer s\u00e9rieusement notre pleine citoyennet\u00e9.<\/span><\/span>
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Nous croyions, comme les th\u00e9ories des forces et des partis arabes et juifs tentaient de nous en convaincre, que nous devions choisir entre la citoyennet\u00e9 et l\u2019identit\u00e9 nationale. Aujourd\u2019hui, cependant, nous pensons que choisir une option en \u00e9liminant l\u2019autre, dans notre situation de minorit\u00e9 nationale et compte tenu d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 politique et juridique au caract\u00e8re complexe, revient \u00e0 perdre les deux options. Que signifie la citoyennet\u00e9 au d\u00e9triment de l\u2019 identit\u00e9 nationale ? Cela signifie une citoyennet\u00e9 fragment\u00e9e, une citoyennet\u00e9 incompl\u00e8te qui mendie des droits sans en obtenir la moindre miette, et cela signifie aussi l\u2019isra\u00e9lisation. Que signifie faire un choix, comme nous l\u2019avons fait dans notre cas, en faveur de l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 l\u2019une des factions de l\u2019OLP ? Cela signifie perdre la citoyennet\u00e9, et perdre la citoyennet\u00e9 dans notre cas, en tant qu\u2019Arabes en Isra\u00ebl, signifie l\u2019exil et la perte de la patrie. Cela signifie m\u00eame fournir le climat th\u00e9orique et les justifications pour le transfert, ainsi que la confiscation suppl\u00e9mentaire de nos droits en tant que propri\u00e9taires originels de la terre. Comme je l\u2019ai dit, cela pourrait \u00eatre utile pour r\u00e9soudre les contradictions entre les individus, mais cela ne peut constituer un projet de lutte pour la minorit\u00e9 nationale arabe en Isra\u00ebl, surtout apr\u00e8s que les accords d\u2019Oslo ont ignor\u00e9 ce secteur du peuple palestinien, et nous ont m\u00eame ignor\u00e9s, nous qui avons rejoint les rangs de la r\u00e9sistance palestinienne, car la question de notre lib\u00e9ration, comme celle de tous les autres combattants, a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e dans le cadre des accords d\u2019Oslo comme une question qui n\u2019avait rien \u00e0 voir avec le n\u00e9gociateur palestinien, mais qui relevait plut\u00f4t d\u2019une affaire interne isra\u00e9lienne.<\/span><\/span>
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Apr\u00e8s la signature des accords d\u2019Oslo et l\u2019\u00e9mergence du Parti de l\u2019Assembl\u00e9e nationale d\u00e9mocratique en tant que parti nationaliste arabe d\u00e9mocratique dot\u00e9 d\u2019un projet intellectuel et politique ancr\u00e9 au c\u0153ur de la r\u00e9alit\u00e9 complexe des Palestiniens vivant en Isra\u00ebl, un certain nombre de prisonniers et moi meme avons rejoint ses rangs apr\u00e8s que ce parti eut d\u00e9velopp\u00e9 une id\u00e9ologie politique avec son slogan fondateur \u2013 un \u00c9tat pour tous ses citoyens \u2013 et \u00e9largi le champ de la lutte politique nationale d\u00e9mocratique pour nous, pour les Arabes en Isra\u00ebl et pour les jeunes g\u00e9n\u00e9rations, sans qu\u2019il soit n\u00e9cessaire de compromettre notre identit\u00e9 nationale et ethnique, ni de mettre en p\u00e9ril ou de menacer notre citoyennet\u00e9. Le Parti du Rassemblement, gr\u00e2ce \u00e0 sa pens\u00e9e politique, nous a permis de mieux comprendre le nationalisme et la citoyennet\u00e9, car il n\u2019y a pas de s\u00e9paration entre les deux parties de cette \u00e9quation : l\u2019identit\u00e9 nationale et la pleine citoyennet\u00e9. Il a ouvert la voie \u00e0 la lutte contre le sionisme sur son propre terrain, r\u00e9v\u00e9lant sa crise historique et la profondeur de la contradiction entre le caract\u00e8re juif de l\u2019\u00c9tat et sa d\u00e9mocratie \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 de nombreuses voies de lutte sont ferm\u00e9es aux jeunes Palestiniens et Arabes. Mon adh\u00e9sion au Parti du Rassemblement n\u2019\u00e9tait pas une adh\u00e9sion \u00e0 un programme et \u00e0 un projet marqu\u00e9s par la stagnation, la fuite et la paresse, mais plut\u00f4t une adh\u00e9sion caract\u00e9ris\u00e9e par la lutte et le travail, qui va au-del\u00e0 des questions relatives \u00e0 la minorit\u00e9 nationale arabe en Isra\u00ebl, et qui se traduit par un attachement et un sentiment d\u2019appartenance plus forts \u00e0 notre peuple arabe palestinien, ainsi qu\u2019\u00e0 ses enjeux et revendications nationales.<\/span><\/span>
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Je n\u2019ai pas eu l\u2019occasion de faire des \u00e9tudes universitaires, car j\u2019ai int\u00e9gr\u00e9 le march\u00e9 du travail d\u00e8s la fin de mes \u00e9tudes secondaires en 1979, o\u00f9 j\u2019ai travaill\u00e9 sur des chantiers de construction, dans des restaurants et des h\u00f4tels \u00e0 Tel-Aviv. Les ann\u00e9es de d\u00e9tention m\u2019ont donn\u00e9 l\u2019occasion d\u2019\u00e9tudier par moi-m\u00eame, et m\u00eame de vivre une exp\u00e9rience pratique rare en participant \u00e0 ce que je consid\u00e8re comme les fronts de r\u00e9sistance les plus difficiles et les plus ardus, o\u00f9, compte tenu des arrestations massives pendant la premi\u00e8re Intifada palestinienne, il a fallu r\u00e9organiser et remanier les rangs de cette arm\u00e9e palestinienne, qui comptait alors plus de 13 000 d\u00e9tenus. Ce fut l\u2019occasion de transmettre ce que j\u2019avais acquis en termes d\u2019\u00e9tudes et de compr\u00e9hension th\u00e9orique en partageant avec ces jeunes ce que j\u2019avais appris de la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration de prisonniers ayant pass\u00e9 de longues ann\u00e9es en captivit\u00e9, comme le martyr Omar Al-Qasim, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en prison apr\u00e8s y avoir pass\u00e9 pr\u00e8s de 20 ans en raison d\u2019une maladie incurable. Pour moi, m\u2019inscrire \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 ouverte de Tel-Aviv, o\u00f9 j\u2019ai obtenu une licence en sciences politiques et o\u00f9 je m\u2019efforce actuellement de terminer mes \u00e9tudes de master sur des th\u00e8mes li\u00e9s \u00e0 la d\u00e9mocratie, a \u00e9t\u00e9 une tentative de me doter d\u2019outils de lutte parall\u00e8lement \u00e0 mon exp\u00e9rience pratique et quotidienne, et m\u00eame face \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de me pr\u00e9server de l\u2019\u00e9rosion psychologique et morale caus\u00e9e par ces longues ann\u00e9es d\u2019emprisonnement qui m\u2019enl\u00e8vent chaque jour un peu plus de moi-m\u00eame. J\u2019essaie de compenser cela en \u00e9tudiant et en communiquant avec notre peuple depuis l\u2019int\u00e9rieur des cellules. Le plus grand danger auquel le mouvement national des prisonniers pourrait \u00eatre confront\u00e9 est que ses membres se concentrent uniquement sur leurs pr\u00e9occupations personnelles, vivant le calvaire de la captivit\u00e9 et de la privation de libert\u00e9, et devenant comme des patients obs\u00e9d\u00e9s par leur maladie et leurs maux au lieu de se concentrer sur la r\u00e9alit\u00e9 de leur peuple, ses pr\u00e9occupations et ses probl\u00e8mes. Dans ce cas, les combattants deviennent un sujet de pr\u00e9occupation au lieu d\u2019\u00eatre les porteurs de la cause nationale, et une masse vide au lieu de repr\u00e9senter l\u2019\u00e9lite de la lutte et de la r\u00e9sistance. Fort de cette compr\u00e9hension, j\u2019ai abord\u00e9 avec mon compagnon et ami, le Dr Azmi Bishara, la n\u00e9cessit\u00e9 de documenter l\u2019exp\u00e9rience de la vaillante Intifada palestinienne et de la r\u00e9sistance au camp de J\u00e9nine. <\/span><\/span>
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Il a consacr\u00e9 son temps, ses efforts et ses relations \u00e0 faire entendre la voix de ces combattants, et a fourni tout le n\u00e9cessaire pour publier leur r\u00e9cit d\u2019une mani\u00e8re \u00e0 la hauteur des sacrifices consentis par les martyrs et les bless\u00e9s, afin que le citoyen arabe puisse le d\u00e9couvrir \u00e0 la source. La publication du r\u00e9cit de la r\u00e9sistance palestinienne dans le camp de J\u00e9nine, \u00e0 travers les voix m\u00eames des combattants de la r\u00e9sistance, emp\u00eache qu\u2019il ne soit d\u00e9form\u00e9 ou exploit\u00e9 par ceux qui l\u2019ont reni\u00e9 dans le feu de l\u2019action. Aujourd\u2019hui, on entend certaines de ces voix parfois diffamer la r\u00e9sistance et d\u2019autres fois l\u2019exploiter \u00e0 leur propre profit, alors que la r\u00e9sistance est innocente de ces deux choses. De plus, la publication de ce r\u00e9cit d\u00e9fend l\u2019id\u00e9e de la r\u00e9sistance et, par cons\u00e9quent, le moral des combattants de la r\u00e9sistance face \u00e0 la campagne d\u2019incitation f\u00e9roce lanc\u00e9e apr\u00e8s le 11 septembre, visant \u00e0 qualifier la lutte nationale palestinienne de terrorisme.<\/span><\/span>
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Isra\u00ebl, qui d\u00e9molit des centaines de maisons, d\u00e9racine des arbres, tue, d\u00e9place et arr\u00eate des milliers de prisonniers, agit \u00e0 une \u00e9chelle qui, selon la conception et la mentalit\u00e9 de ses g\u00e9n\u00e9raux, d\u00e9passe ses besoins r\u00e9els en mati\u00e8re de s\u00e9curit\u00e9. Cependant, il est pleinement conscient que la bataille n\u2019est pas militaire, mais qu\u2019il s\u2019agit plut\u00f4t d\u2019une bataille pour le moral qui prot\u00e8ge la r\u00e9sistance en tant qu\u2019id\u00e9e, et les combattants de la r\u00e9sistance, en tant que porteurs de cette id\u00e9e et qui constituent un d\u00e9fi moral, et qu\u2019Isra\u00ebl veut accabler de soucis personnels et de blessures qu\u2019il inflige \u00e0 leurs familles. En effet, l\u2019administration p\u00e9nitentiaire, en collaboration avec son ministre de la S\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure, s\u2019efforce depuis peu de resserrer l\u2019\u00e9tau sur le mouvement des prisonniers afin de transformer la vie de ces derniers en un enfer insupportable, de sorte que, comme je l\u2019ai mentionn\u00e9, il ne soit pas possible aux combattants de communiquer avec leur peuple au sujet de leurs probl\u00e8mes et de leurs pr\u00e9occupations. Isra\u00ebl a \u00e9puis\u00e9 tous ses plans militaires, mais ses g\u00e9n\u00e9raux se rendent compte que le moral du peuple palestinien reste \u00e9lev\u00e9 et d\u00e9fie les assauts militaires. C\u2019est pourquoi le moral des prisonniers, en tant que noyau dur de la r\u00e9sistance, est la cible principale. Publier le r\u00e9cit des prisonniers de la r\u00e9sistance du camp de J\u00e9nine et maintenir la communication avec leur peuple et la nation arabe ne renforcera pas seulement leur d\u00e9termination et pr\u00e9servera la m\u00e9moire de la lutte, mais pr\u00e9servera \u00e9galement les combattants de la libert\u00e9 en tant que valeur nationale et morale.<\/span><\/span>
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Nous pensons que ces t\u00e9moignages fourniront sans aucun doute aux chercheurs et aux historiens des \u00e9l\u00e9ments importants qui leur permettront d\u2019analyser objectivement le parcours de la r\u00e9sistance et de l\u2019Intifada, et d\u2019en mettre en lumi\u00e8re les faiblesses et les forces. Le lecteur d\u00e9couvrira \u00e9galement \u00e0 quel point ce peuple et cette r\u00e9sistance font preuve d\u2019une disposition au sacrifice, d\u2019un esprit de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et d\u2019un courage sans pareil. \u00c0 mesure que sa fiert\u00e9 et son honneur grandissent face \u00e0 ce tableau, l\u2019Arabe ne cessera de se poser la question : combien de temps cette plaie nationale et humaine continuera-t-elle de saigner ? Et pourquoi la juste cause palestinienne ne triomphe-t-elle pas malgr\u00e9 tous ces sacrifices ?<\/span><\/span>
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Walid Daqqah<\/span><\/span><\/em><\/strong>
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T\u00e9moignage de Hajj Ali Al-Safouri<\/span><\/span><\/strong>
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Ali Suleiman Al-Saadi, ou comme l\u2019appellaient ses camarades lors du si\u00e8ge du camp de J\u00e9nine, Hajj Ali Al-Safouri, du nom de sa ville natale de Safouriya. Sa famille a \u00e9t\u00e9 contrainte de quitter ses terres en 1948 lors de la Nakba et s\u2019est install\u00e9e dans le camp de r\u00e9fugi\u00e9\u00b7es de J\u00e9nine.<\/span><\/span>
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Hajj Ali \u00e9tait l\u2019un des principaux leaders lors des affrontements dans le camp et l\u2019un des 27 combattants de la libert\u00e9 assi\u00e9g\u00e9s, puis captur\u00e9s apr\u00e8s que les bulldozers, les avions et les chars de l\u2019arm\u00e9e sioniste eurent d\u00e9truit la plupart des maisons et des quartiers du camp de J\u00e9nine.<\/span><\/span>
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Hajj Ali, comment souhaites-tu que je m\u2019adresse \u00e0 toi ? Ali Al-Saadi, Ali Al-Safouri ou Hajj \u00ab Mortier \u00bb ?<\/span><\/span><\/strong>
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Honn\u00eatement, je suis fier de tous ces noms car ce sont des marques d\u2019honneur et de gloire, et chacun de ces surnoms est une source de fiert\u00e9 pour moi. Bien s\u00fbr, \u00ab Hajj \u00bb vient du fait que j\u2019ai accompli le Hajj, lou\u00e9 soit Allah, Seigneur des mondes. Mon vrai nom est Ali Suleiman Saeed Al-Saadi, de la famille Al-Saadi. Le surnom \u00ab Safouri \u00bb vient du fait que je suis originaire de Safouriya. Quant \u00e0 Hajj \u00ab Mortier \u00bb, cela vient du fait que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 fabriquer et utiliser un mortier dans le nord, pour attaquer la colonie de \u00ab Gedim \u00bb. Cette op\u00e9ration a d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 un succ\u00e8s. <\/span><\/span>
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As-tu suivi une formation militaire\u2026 ou poss\u00e8de tu des qualifications militaires ?<\/span><\/span><\/strong>
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En v\u00e9rit\u00e9, je n\u2019ai suivi aucune formation militaire. Je me suis form\u00e9 \u00e0 partir de la r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle je vivais, marqu\u00e9e par l\u2019occupation, l\u2019injustice et l\u2019oppression, qui a fait de moi un combattant instinctif. D\u00e8s le d\u00e9but des ann\u00e9es 70, lorsque j\u2019ai peu \u00e0 peu pris conscience du contexte dans lequel j\u2019\u00e9tais amen\u00e9 \u00e0 vivre, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9sister en utilisant des pierres, puis mon esprit combatif s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 et renforc\u00e9 parce que l\u2019occupation \u00e9tait toujours pr\u00e9sente, jusqu\u2019\u00e0 ce que nous commencions \u00e0 tirer au mortier. En r\u00e9sum\u00e9, je n\u2019ai pas re\u00e7u de formation militaire, et je suis, en fait, serrurier sp\u00e9cialis\u00e9 dans les portes et les fen\u00eatres, et c\u2019est mon m\u00e9tier principal.<\/span><\/span>
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Avais tu d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 par le pass\u00e9 ?<\/span><\/span><\/strong>
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Oui, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 incarc\u00e9r\u00e9 en 1976 pendant un an. Je suis retourn\u00e9 en prison en 1978 avant d\u2019\u00eatre lib\u00e9r\u00e9 en 1983. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 d\u2019abord \u00e9t\u00e9 incarc\u00e9r\u00e9 \u00e0 la prison de J\u00e9nine, puis transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 la prison centrale de Naplouse. C\u2019est l\u00e0 bas que j\u2019ai purg\u00e9 ma peine.<\/span><\/span>
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Je crois que tu \u00e9tais membre du Fatah, n\u2019est-ce pas ?<\/span><\/span><\/strong>
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Oui, j\u2019\u00e9tais au Fatah, et ma premi\u00e8re arrestation \u00e9tait due \u00e0 des jets de pierres, \u00e0 ma participation \u00e0 des manifestations et le fait d\u2019avoir brandi des drapeaux. C\u2019est \u00e0 l\u2019issue d\u2019une de ces manifestations que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 puis incarc\u00e9r\u00e9 la premi\u00e8re fois en 1976. Apr\u00e8s cela, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 pour possession d\u2019engins explosifs. Apr\u00e8s ma lib\u00e9ration, j\u2019ai repris une vie normale jusqu\u2019\u00e0 la signature des accords d\u2019Oslo, en esp\u00e9rant qu\u2019ils apporteraient quelque chose au peuple palestinien. Malheureusement, ils ne nous ont rien apport\u00e9, et comme vous le savez, notre peuple s\u2019est soulev\u00e9, d\u00e9clenchant une nouvelle Intifada.<\/span><\/span>
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Bien s\u00fbr, toute personne libre et honorable qui voit son peuple humili\u00e9, agress\u00e9 et en proie \u00e0 une politique de destruction, doit se tenir aux c\u00f4t\u00e9s de son peuple et r\u00e9sister avec les moyens dont elle dispose. Louange \u00e0 Allah, Seigneur des mondes, pour Sa gr\u00e2ce et Ses b\u00e9n\u00e9dictions sur nous, et nous avons trac\u00e9 notre parcours selon ce que notre Seigneur avait d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 pour nous. <\/span><\/span>
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Racontes nous : Quand vous avez commenc\u00e9 \u00e0 vous pr\u00e9parer \u00e0 affronter l\u2019arm\u00e9e sioniste lorsqu\u2019elle assiegeait le camp, que ce soit pendant la derni\u00e8re invasion ou avant celle-ci. Quelles \u00e9taient les forces en pr\u00e9sence et quel \u00e9tait le nombre de combattants ?<\/span><\/span><\/strong>
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En r\u00e9alit\u00e9, ce n\u2019\u00e9tait pas la seule invasion \u00e0 laquelle nous avons d\u00fb faire face. Vous serez peut-\u00eatre surpris d\u2019apprendre que notre petit groupe de combattants a affront\u00e9 ces v\u00e9hicules militaires \u00e0 six reprises. Nous avons commis des erreurs lors de chaque invasion. Mais apr\u00e8s chacune d\u2019elles, nous, les jeunes combattants qui \u00e9tions principalement responsables du camp, nous nous r\u00e9unissions pour analyser la confrontation que nous venions de vivre, en prenant soin de souligner mutuellement les erreurs ou les lacunes commises afin de les \u00e9viter la fois suivante.<\/span><\/span>
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Toutes les factions participaient-elles \u00e0 cette \u00e9valuation, ou seulement la v\u00f4tre ?<\/span><\/span><\/strong>
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Au sein du camp, nous avions aboli les factions\u2026 Enfin, nous ne les avions pas compl\u00e8tement abolies, mais il r\u00e9gnait v\u00e9ritable unit\u00e9 nationale \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp. Chaque organisation continuait \u00e0 mener des op\u00e9rations martyre et des op\u00e9rations militaires \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur comme elle l\u2019entendait, sans subir la moindre restrictions \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Cette unit\u00e9 nationale au sein du camp visait \u00e0 nous d\u00e9fendre plus efficacement. Les fr\u00e8res combattants et les responsables se soutenaient mutuellement pour fabriquer des engins explosifs, et nous avons \u00e9galement fait venir des v\u00e9hicules pour creuser des tranch\u00e9es afin d\u2019y poser des mines. Il y avait une coop\u00e9ration entre les habitants de J\u00e9nine et les habitants du camp.<\/span><\/span>
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Tu parles ici du dernier si\u00e8ge\u2026<\/span><\/span><\/strong>
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Oui, du dernier si\u00e8ge\u2026<\/span><\/span>
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Tu as \u00e9voqu\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 de tirer les le\u00e7ons des erreurs commises lors des cinq invasions qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la derni\u00e8re et de les surmonter. Pouvez-vous nous donner un exemple de ce que vous avez appris de ces cinq invasions ?<\/span><\/span><\/strong>
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Par exemple, nous ne nous attendions pas \u00e0 ce que l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne passe par la ligne Ha\u00effa-J\u00e9nine lors de la premi\u00e8re invasion, car cette ligne traverse le quartier qui abrite le si\u00e8ge du gouvernorat de J\u00e9nine. Cette rue n\u2019entrait absolument pas dans nos calculs, car nous nous attendions \u00e0 ce que l\u2019arm\u00e9e p\u00e9n\u00e8tre chez nous par Wadi Burqin, pour entrer dans le camp depuis les rues Al-Madaris de l\u2019UNRWA et Al-Mushtashfa de J\u00e9nine. C\u2019est pourquoi toutes ces rues, en plus d\u2019Al-Jabriyat, avaient \u00e9t\u00e9 min\u00e9es avec des engins explosifs au sol. Mais ils n\u2019ont emprunt\u00e9 aucune de ces routes et sont entr\u00e9s, comme je l\u2019ai dit, par la route de Ha\u00effa, ont continu\u00e9 vers le quartier, et ont poursuivi leur avanc\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 atteindre le quartier g\u00e9n\u00e9ral des Forces sp\u00e9ciales palestiniennes d\u2019intervention rapide. Bien s\u00fbr, tout cela n\u2019\u00e9tait pas pr\u00e9vu dans nos calculs, car ils sont arriv\u00e9s jusque l\u00e0 sans difficult\u00e9 malgr\u00e9 la pr\u00e9sence des forces palestiniennes et de tout le personnel de s\u00e9curit\u00e9 et de police. Pendant le raid, je me souviens que le fr\u00e8re Mahmoud Tawalbeh a contourn\u00e9 toutes les d\u00e9cisions prises par la direction pr\u00e9sente dans le camp et a attaqu\u00e9 directement le char de l\u2019arm\u00e9e sioniste qui \u00e9tait arriv\u00e9 devant le quartier g\u00e9n\u00e9ral des forces sp\u00e9ciales. Il y a eu une r\u00e9sistance farouche.<\/span><\/span>
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De quelle direction parles-tu ? S\u2019agit-il de la direction nationale ?<\/span><\/span><\/strong>
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Oui, la direction nationale est revenue sur sa d\u00e9cision parce qu\u2019il nous \u00e9tait interdit d\u2019entrer dans le quartier g\u00e9n\u00e9ral. En tant que r\u00e9sistance, nous ne nous soucions pas de la d\u00e9fense de ces lieux. Nous comptions davantage sur les services de s\u00e9curit\u00e9 nationale sur place, car ceux-ci pouvaient assurer la d\u00e9fense de ces points pr\u00e9cis.<\/span><\/span>
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Vous souvenez-vous qui faisait partie de la direction unifi\u00e9e de la r\u00e9sistance ?<\/span><\/span><\/strong>
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Toutes les factions palestiniennes y ont particip\u00e9, et les dirigeants les plus \u00e9minents appartenaient aux Brigades Al-Quds, aux Brigades des martyrs d\u2019Al-Aqsa et aux Brigades Izz Ad-Din Al-Qassam. Ils ont tous particip\u00e9 sans exception. Cependant, certains dirigeants avaient une exp\u00e9rience du combat et ont \u00e9labor\u00e9 les plans pour nous. Comme certains de ces noms ne sont toujours pas connus des Isra\u00e9liens, il serait inappropri\u00e9 de les mentionner. Parmi les dirigeants et les noms les plus en vue, je me souviens \u2013 qu\u2019Allah ait piti\u00e9 de lui \u2013 du fr\u00e8re Mahmoud Tawalbeh et du fr\u00e8re Taha Al-Zubeidi des Brigades Al-Quds, qui m\u2019ont fait l\u2019honneur de pouvoir combattre \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s. Parmi ceux qui m\u00e9ritent fiert\u00e9 et honneur et qui devraient recevoir des m\u00e9dailles pour leur sacrifice, figure notre fr\u00e8re Abu Al-Jandal. Ce fr\u00e8re avait beaucoup d\u2019exp\u00e9rience et nous avons b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de son savoir. Nous prenions contact avec lui principalement lorsque l\u2019un de nos groupes avait besoin de munitions. Et quand parfois nous lui envoyions des combattants il r\u00e9pondait : \u00ab Je n\u2019ai pas besoin de combattants, envoyez-moi simplement des munitions, c\u2019est tout ce dont j\u2019ai besoin\u2026 \u00bb. Son groupe \u00e9tait charg\u00e9 de la d\u00e9fense de la partie ouest du camp, par laquelle l\u2019ennemi avait tent\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises de p\u00e9n\u00e9trer.<\/span><\/span>
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Qui composait le groupe d\u2019Abu Al-Jandal ?<\/span><\/span><\/strong>
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Malheureusement, tout le monde croyait \u00e0 tort qu\u2019ils appartenaient \u00e0 la S\u00e9curit\u00e9 nationale. Mais le troisi\u00e8me jour du si\u00e8ge, Abu Al-Jandal est venu avec certains des fr\u00e8res, dont un surnomm\u00e9 \u00ab la hy\u00e8ne \u00bb. Ils sont venus dans mon quartier, le quartier d\u2019Al-Hawashin o\u00f9 je me trouvais. Ils avaient \u00e9galement avec eux un homme des Brigades des martyrs d\u2019Al-Aqsa et un autre des Brigades Izz Ad-Din Al-Qassam, Mahmoud Al-Hilweh. Ils ont dit : \u00ab Nous ne sommes plus membres de la S\u00e9curit\u00e9 nationale. \u00bb Ils ont litt\u00e9ralement dit : \u00ab Nous avons honte, car nos sup\u00e9rieurs de la S\u00e9curit\u00e9 nationale nous ont ordonn\u00e9 de nous retirer et ne nous ont pas fourni de munitions. Nous sommes d\u00e9sormais de simple combattants, et si vous souhaitez nous accueillir \u00e0 ce titre, alors sachez que nous appartenons \u00e0 diff\u00e9rentes factions de la r\u00e9sistance. Si vous ne souhaitez pas nous accepter \u00e0 ce titre, alors acceptez nous comme de simples enfants de notre peuple qui voulons d\u00e9fendre ce camp car nous en sommes les fils. \u00bb Nous leur avons dit : \u00ab Nous avons le plus grand respect pour vous et nous vous placerons comme une couronne sur nos t\u00eates, et si il vient \u00e0 vous manquer quoi que ce soit, nous sacrifierons nos vies pour vous. \u00bb Nous leur avons pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance parce qu\u2019ils \u00e9taient des membres des factions. Lors de l\u2019invasion, certains d\u2019entre eux \u2013 qu\u2019Allah leur fasse mis\u00e9ricorde \u2013 sont tomb\u00e9s martyrs, et nous avons \u00e9t\u00e9 surpris de d\u00e9couvrir que certains \u00e9taient affili\u00e9s aux Brigades Izz ad-Din al-Qassam alors qu\u2019ils travaillaient pour la S\u00e9curit\u00e9 nationale\u2026 et la S\u00e9curit\u00e9 nationale, comme je l\u2019ai dit, n\u2019est pas intervenue. Au contraire, avant l\u2019invasion, ces combattants faisaient sortir clandestinement leurs armes et leurs munitions vers les villages entourant la ville de J\u00e9nine.<\/span><\/span>
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Pouvons-nous revenir \u00e0 la p\u00e9riode pr\u00e9c\u00e9dant le si\u00e8ge ? Quand ils sont entr\u00e9s \u00e0 Ramallah<\/span><\/span><\/strong>
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D\u2019accord, mais je tiens \u00e0 vous dire qu\u2019il y a eu une supercherie avant cette invasion, et malheureusement, apr\u00e8s l\u2019avoir d\u00e9couverte, nous avons diffus\u00e9 la nouvelle au camp de Balata, mais il \u00e9tait trop tard et les fr\u00e8res combattants qui s\u2019y trouvaient avaient d\u00e9j\u00e0 quitt\u00e9 le camp : Les fr\u00e8res nous ont ordonn\u00e9 de retirer tous les combattants de l\u2019int\u00e9rieur du camp de J\u00e9nine.<\/span><\/span>
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Qui sont les fr\u00e8res qui vous ont donn\u00e9 cet ordre ?<\/span><\/span><\/strong>
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Tous les dirigeants politiques nous l\u2019ont ordonn\u00e9\u2026 y compris les Brigades Al-Quds, le Jihad islamique, le Hamas et le Fatah\u2026 ils nous ont contact\u00e9 \u00e0 onze heures\u2026 ou plut\u00f4t, les appels se sont succ\u00e9d\u00e9 de dix heures \u00e0 onze heures, afin que nous nous retirions du camp\u2026<\/span><\/span>
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Qui sont ces dirigeants politiques ? Si vous le pouvez, pouvez-vous les citer par leur nom ?<\/span><\/span><\/strong>
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Les dirigeants politiques \u00e9taient Atta Abu Rumaila, Cheikh Jamal et Cheikh Bassam. Ils nous ont ordonn\u00e9 de nous retirer, conform\u00e9ment \u00e0 ce qui avait \u00e9t\u00e9 convenu entre les mouvements nationaux. Bien s\u00fbr, ces personnes n\u2019avaient aucun lien avec les op\u00e9rations militaires et aucune exp\u00e9rience dans ce domaine. Mais ils s\u2019\u00e9taient mis d\u2019accord entre eux pour que nous, en tant que combattants de la r\u00e9sistance, nous retirions. Et en effet, tous les combattants se sont retir\u00e9s du camp de J\u00e9nine.<\/span><\/span>
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Quand cela s\u2019est-il produit et \u00e0 quelle date ?<\/span><\/span><\/strong>
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Cela ne s\u2019est pas produit lors de la derni\u00e8re invasion, mais lors de celle d\u2019avant qui a eu lieu un mois avant. Malheureusement, nous, les combattants, nous sommes tous retir\u00e9s du camp. Lorsque nous sommes arriv\u00e9s dans la ville de J\u00e9nine, les services de s\u00e9curit\u00e9 pr\u00e9ventive nous ont rassembl\u00e9 et plac\u00e9 dans des lieux qu\u2019ils avaient d\u00e9sign\u00e9s. J\u2019\u00e9tais l\u2019un de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s dans une maison pr\u00e8s de la colonie de \u00ab Gedim \u00bb, qui \u00e9tait tr\u00e8s proche, de sorte qu\u2019ils pouvaient nous tirer dessus et nous atteindre avec des balles de M16 alors que nous \u00e9tions \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la maison. Nous avons compris qu\u2019il y avait une supercherie et qu\u2019il pouvait y avoir \u00e9galement une magouille politique pour permettre \u00e0 l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne d\u2019entrer dans le camp et la laisser communiquer qu\u2019elle l\u2019avait fouill\u00e9 de fond en comble. Lorsque nous avons compris tout cela, nous avons contact\u00e9 nos fr\u00e8res de la r\u00e9sistance et de l\u2019arm\u00e9e et leur avons dit qu\u2019ils devaient tous se rendre au camp. Tout le monde, de toutes les factions, est revenu, et les combats se sont poursuivis jusqu\u2019\u00e0 trois heures du matin. L\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne a pu avancer depuis la place pr\u00e8s de la mosqu\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 l\u2019aur\u00e9e du camp, mais elle n\u2019a pas pu y entrer car tous les combattants \u00e9taient revenus. Voil\u00e0 ce qui nous est arriv\u00e9 au camp de J\u00e9nine, et cela \u00e9galement s\u2019est produit au camp de Balata, o\u00f9 les jeunes du camp de Balata sont partis et o\u00f9 l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne est entr\u00e9e et a fouill\u00e9 le camp maison par maison. Si nous n\u2019\u00e9tions pas retourn\u00e9s au camp de J\u00e9nine, ils auraient fait la m\u00eame chose. C\u2019\u00e9tait l\u2019une des erreurs dont nous avions tir\u00e9 les le\u00e7ons avant la derni\u00e8re invasion. Ils ont tent\u00e9 de r\u00e9it\u00e9rer cette ruse lors de la derni\u00e8re invasion. Des membres des services de s\u00e9curit\u00e9 ont contact\u00e9 des combattants des Brigades des martyrs d\u2019Al-Aqsa pour les convaincre de se retirer, en leur disant qu\u2019ils disposaient de lieux s\u00fbrs o\u00f9 se r\u00e9fugier. Cependant, ces dirigeants, qui sont des leaders nationaux et honorables, ont refus\u00e9 et ont insist\u00e9 pour rester dans le camp et le d\u00e9fendre ; par la suite, certains d\u2019entre eux sont tomb\u00e9s martyrs et d\u2019autres ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s. De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, nous n\u2019avons pas r\u00e9p\u00e9t\u00e9 les erreurs commises lors des pr\u00e9c\u00e9dentes invasion. Au contraire, nous avons tir\u00e9 d\u2019autres le\u00e7ons dont nous avons tir\u00e9 profit. Par exemple, nous ne nous d\u00e9placions pas dans les rues et les ruelles, nous creusions des trous et tunnels entre les maisons, ce qui nous permettait de rester \u00e0 l\u2019abri. Lors de la derni\u00e8re invasion, nous avons tendu des embuscades \u00e0 l\u2019arm\u00e9e \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des maisons et dans ces espaces pour les surprendre, et cela a fonctionn\u00e9, et nous avons pu prendre le contr\u00f4le de toutes les zones du camp d\u00e8s le d\u00e9but.<\/span><\/span>
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Quand on vous a demand\u00e9 de vous retirer du camp lors de l\u2019avant-derni\u00e8re invasion, qu\u2019avez-vous fait de vos armes ? Vous les a-t-on confisqu\u00e9es ?<\/span><\/span><\/strong>
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Nos armes sont rest\u00e9es en notre possession et nous ne pouvions accepter de nous en s\u00e9parer. \u00c0 notre retour, nous les avons ramen\u00e9es au camp. Bien s\u00fbr, les mines terrestres \u00e9taient rest\u00e9es en place, car seules les batteries des fr\u00e8res pouvaient les faire exploser. \u00c0 notre retour, nous les avons v\u00e9rifi\u00e9es et les fr\u00e8res \u00e9taient pr\u00eats et en nombre suffisant pour les faire exploser si l\u2019arm\u00e9e avan\u00e7ait.<\/span><\/span>
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Avant l\u2019avant-derni\u00e8re invasion, la cinqui\u00e8me, et avant l\u2019assassinat du martyr Raed Al-Karmi des Brigades des martyrs d\u2019Al-Aqsa, vous avez envoy\u00e9 une lettre au fr\u00e8re Abu Ammar, sign\u00e9e par les forces de r\u00e9sistance. Racontez-nous exactement ce qui s\u2019est pass\u00e9 et ce que contenait cette lettre.<\/span><\/span><\/strong>
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C\u2019est exact, j\u2019ai personnellement r\u00e9dig\u00e9 cette lettre de ma propre main et voici ce qui s\u2019est pass\u00e9\u2026 Une d\u00e9l\u00e9gation europ\u00e9enne avait l\u2019intention de rendre visite \u00e0 Abu Ammar dans le quartier de Ramallah et lui demander de cesser le feu. Les dirigeants palestiniens nous ont envoy\u00e9 un message nous demandant \u00e0 nous, les combattants, d\u2019arr\u00eater les op\u00e9rations militaires, que ce soit dans les territoires de 1948 ou de 1967. Ils nous ont mis dans une situation d\u00e9licate et nous ont accus\u00e9s de ne pas nous soucier des int\u00e9r\u00eats du peuple palestinien. Nous leur avons r\u00e9pondu que c\u2019\u00e9tait tout le contraire, que nous \u00e9tions les premiers \u00e0 nous soucier des int\u00e9r\u00eats du peuple palestinien, et que pour vous le prouver, nous \u00e9tions pr\u00eats \u00e0 faire tout ce qu\u2019on nous demanderait. Ils ont dit : \u00ab Vous devez cesser le feu. \u00bb Nous leur avons r\u00e9pondu : \u00ab D\u2019accord\u2026 \u00bb et ils ont dit : \u00ab Vous serez arr\u00eat\u00e9s \u00bb, nous a-t-on dit. Nous avons donc accept\u00e9, et les choses se sont d\u00e9roul\u00e9es comme suit : nous avons envoy\u00e9 une lettre officielle \u00e0 notre fr\u00e8re Abu Ammar pour lui faire savoir que nous \u00e9tions de son c\u00f4t\u00e9 pour demander un cessez-le-feu. Cette lettre a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e et une copie se trouve au si\u00e8ge de la S\u00e9curit\u00e9 nationale de la province de J\u00e9nine. La r\u00e9ponse a \u00e9t\u00e9 que nous devions rester \u00e0 la S\u00e9curit\u00e9 nationale en tant qu\u2019\u00ab invit\u00e9s \u00bb. Nous avons accept\u00e9. J\u2019\u00e9tais avec deux fr\u00e8res, l\u2019un nomm\u00e9 Majdi Abu Al-Wafa et l\u2019autre Mohammed Al-Deek, un commandant de la S\u00e9curit\u00e9 nationale. Ils nous ont arr\u00eat\u00e9s et plac\u00e9s dans un appartement du quartier est de J\u00e9nine. Nous avons respect\u00e9 ce qui avait \u00e9t\u00e9 convenu et, un jour, nous avons \u00e9t\u00e9 surpris de voir l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne encercler l\u2019endroit o\u00f9 nous nous trouvions. C\u2019\u00e9tait un appartement lou\u00e9 par la S\u00e9curit\u00e9 nationale. Les voisins \u00e9taient sur les toits et nous ont dit : \u00ab Il y a une jeep isra\u00e9lienne \u00e0 20 m\u00e8tres en contrebas. \u00bb. Je ne vous cacherai pas que nous avions pris nos pr\u00e9cautions et que nous avions avec nous des appareils de communication et des armes. Nous avons contact\u00e9 les fr\u00e8res du camp et ils sont venus imm\u00e9diatement pour affronter l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne. \u00c0 la suite de cela, un jeune citoyen a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 alors qu\u2019il conduisait un tracteur tirant un r\u00e9servoir d\u2019eau. Il a \u00e9t\u00e9 vis\u00e9 par des tirs de l\u2019arm\u00e9e sioniste et tu\u00e9 sur le coup. Fayez Arafat, le commandant en chef du district de J\u00e9nine, ayant le grade de g\u00e9n\u00e9ral de brigade et charg\u00e9 de la coordination de la s\u00e9curit\u00e9, s\u2019\u00e9tait rendu le m\u00eame jour \u00e0 une r\u00e9union avec les Isra\u00e9liens dans la colonie de \u00ab Gedim \u00bb. C\u2019est ce qui ressort du t\u00e9moignage de trois hommes arm\u00e9s \u00e0 qui l\u2019on avait ordonn\u00e9 de se rendre, \u00e0 savoir moi-m\u00eame, Majdi Abu Al-Wafa et Mohammed Al-Deek. \u00c0 ce moment-l\u00e0, nous avions quitt\u00e9 la ville de J\u00e9nine et la maison o\u00f9 ils nous avaient enferm\u00e9s. Je me souviens qu\u2019au vu de la violation du cessez-le-feu par Isra\u00ebl, Yasser Atila (1) et un autre journaliste \u00e9tranger m\u2019ont interview\u00e9 et j\u2019ai clairement indiqu\u00e9 qu\u2019Isra\u00ebl \u00e9tait responsable de la reprise des combats. Ils m\u2019ont demand\u00e9 lors de cette m\u00eame interview si nous \u00e9tions toujours attach\u00e9s au cessez-le-feu, et ma r\u00e9ponse a \u00e9t\u00e9 qu\u2019il n\u2019y avait plus rien de tel.<\/span><\/span>
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Quel \u00e9tait le message dont vous parliez ?<\/span><\/span><\/strong>
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Les dirigeants palestiniens nous ont envoy\u00e9 un message soulignant la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un cessez-le-feu. \u00c0 la lumi\u00e8re de cela, nous avons tenu une r\u00e9union avec nos fr\u00e8res du Fatah et du Hamas, et nous en sommes sortis en convenant que nous nous limiterions, dans nos op\u00e9rations, \u00e0 des embuscades et \u00e0 l\u2019utilisation d\u2019engins explosifs contre des sites militaires de l\u2019arm\u00e9e sioniste. Cela s\u2019appliquait \u00e9galement aux op\u00e9rations martyres. J\u2019ai transmis notre r\u00e9ponse au pr\u00e9sident Arafat ; elle comprenait un rejet du cessez-le-feu et la pr\u00e9sentation de notre proposition susmentionn\u00e9e, selon laquelle nous \u00e9tions pr\u00eats \u00e0 ce que le combat oppose le combattant palestinien au soldat isra\u00e9lien, et demandait au pr\u00e9sident de le transmettre \u00e0 l\u2019envoy\u00e9 am\u00e9ricain, Zinni, qui se trouvait dans la r\u00e9gion \u00e0 ce moment-l\u00e0.<\/span><\/span>
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Qui a sign\u00e9 cette lettre adress\u00e9e au pr\u00e9sident Arafat ?<\/span><\/span><\/strong>
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Je l\u2019ai sign\u00e9e personnellement au nom des Brigades Al-Quds, affili\u00e9es au mouvement du Jihad islamique Palestinien, ainsi qu\u2019au nom du Hamas, qui avait donn\u00e9 son accord de principe, et du mouvement Fatah. Peu de temps apr\u00e8s, la r\u00e9ponse isra\u00e9lienne est venue avec l\u2019assassinat de Raed Al-Karmi dans la ville de Tulkarem.<\/span><\/span>
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Le cessez-le-feu mentionn\u00e9 dans la lettre incluait-il \u00e9galement l\u2019arr\u00eat des op\u00e9rations martyres ?<\/span><\/span><\/strong>
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Non, nous n\u2019avons pas parl\u00e9 d\u2019arr\u00eater les op\u00e9rations martyres, mais plut\u00f4t d\u2019en changer les cibles. Nous avions d\u00e9cid\u00e9 que ne viserions que les forces de l\u2019arm\u00e9e, les camps de soldats, les patrouilles, etc., et que nous refuserions toute cible non militaire. Permettez-moi de noter ici que je suis convaincu que la majorit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne est militariste, et \u00e0 cette \u00e9poque, cinq \u00e9coliers de Khan Yunis avaient \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s. <\/span><\/span>
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Ces \u00e9v\u00e9nements ont-ils pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 l\u2019assassinat de Raed Al-Karmi ?<\/span><\/span><\/strong>
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Oui, et en r\u00e9ponse au martyr de ces 5 enfants, nous avons men\u00e9 une op\u00e9ration conjointe avec nos fr\u00e8res des Brigades des martyrs d\u2019Al-Aqsa au c\u0153ur d\u2019Afula. L\u2019op\u00e9ration a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e par le martyr Abdel Kareem Abu Na\u2019sa et le martyr Mustafa Abu Saria. <\/span><\/span>
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Les forces de s\u00e9curit\u00e9 ont-elles re\u00e7u des ordres de la direction palestinienne pour participer \u00e0 la d\u00e9fense du camp, comme le raconte la version qui a circul\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque, ou existe-t-il une autre version ? Racontes-nous la v\u00e9rit\u00e9 sur ce qui s\u2019est pass\u00e9, en d\u00e9tails si possible. <\/span><\/span><\/strong>
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\u00c0 vrai dire, je n\u2019ai pas connaissance d\u2019ordres ou de d\u00e9cisions \u00e9manant des dirigeants palestiniens demandant aux forces de s\u00e9curit\u00e9 de participer \u00e0 la d\u00e9fense du camp. Je me souviens qu\u2019un officier de la Force 21 (2) venait r\u00e9guli\u00e8rement au camp pour parler aux jeunes et nous demander ce dont nous avions besoin. Nous lui disions que nous avions besoin de balles et de chargeurs, et qu\u2019il nous en fallait une certaine quantit\u00e9. Il \u00e9coutait, partait, puis revenait peu de temps apr\u00e8s pour nous poser la m\u00eame question. La derni\u00e8re fois que nous l\u2019avons vu, nous lui avons r\u00e9affirm\u00e9 que nous voulions des balles. Pour votre information, nous demandions des balles pour les combattants de la r\u00e9sistance qui travaillaient dans la S\u00e9curit\u00e9 nationale, pas pour nous-m\u00eames, car la plupart des combattants de nos organisations sont \u00e9quip\u00e9s de fusils M16, tandis que la S\u00e9curit\u00e9 nationale est arm\u00e9e de kalachnikovs, et ces balles ne sont disponibles que pour les services de s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne.<\/span><\/span>
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Bien s\u00fbr, cette derni\u00e8re discussion s\u2019est produit la veille de la derni\u00e8re invasion. Plus tard, lorsque nous avons appris que l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne allait lancer un assaut, nous l\u2019avons contact\u00e9, mais il avait coup\u00e9 tous ses t\u00e9l\u00e9phones. Quelle ne fut pas notre surprise quand, deux jours plus tard, nous avons d\u00e9couvert que cet officier et un autre officier chargeaient les armes destin\u00e9es \u00e0 \u00eatre transport\u00e9es vers le village de \u00ab Sir \u00bb, situ\u00e9 dans le gouvernorat de J\u00e9nine. Cette d\u00e9couverte nous a incit\u00e9s \u00e0 nous rendre au quartier g\u00e9n\u00e9ral et \u00e0 nous diriger vers les entrep\u00f4ts. Nous n\u2019avons trouv\u00e9 que deux caisses de balles que nous avons r\u00e9quisitionn\u00e9. Le reste des munitions et des armes avait \u00e9t\u00e9 sorti clandestinement du camp par les services de s\u00e9curit\u00e9. \u00c0 mon avis, ces armes referont leur apparition apr\u00e8s le retrait de l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne pour \u00eatre utilis\u00e9es contre notre peuple. <\/span><\/span>
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Cela signifie-t-il qu\u2019il n\u2019y a eu aucun ordre de ce type ?<\/span><\/span><\/strong>
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Non il n\u2019y eu aucun ordre de ce type, comme en t\u00e9moigne le fait que le fr\u00e8re martyr Abu Al-Jandal, qu\u2019Allah lui fasse mis\u00e9ricorde, a re\u00e7u un appel t\u00e9l\u00e9phonique du commandant de district l\u2019informant que lui et son groupe devaient se retirer imm\u00e9diatement du camp de J\u00e9nine. Abu Al-Jandal a refus\u00e9, a mis fin \u00e0 l\u2019appel et a imm\u00e9diatement cass\u00e9 son t\u00e9l\u00e9phone portable.<\/span><\/span>
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Vous avez mentionn\u00e9 que vous disposiez d\u2019armes et de munitions, et qu\u2019avant le si\u00e8ge, vous aviez saisi une autre partie de munitions. Mais comment avez-vous g\u00e9r\u00e9 les p\u00e9nuries de munitions, de nourriture et d\u2019eau pendant le si\u00e8ge ?<\/span><\/span><\/strong>
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Tout d\u2019abord, je tiens \u00e0 souligner que nos moyens \u00e9taient modestes : ils se composaient de fusils et d\u2019engins explosifs improvis\u00e9s (de petits barils de 2,5 \u00e0 3,8 cm). Parmi les fusils, il y avait deux Galili, plusieurs M16, plusieurs Kalachnikov et un lance-roquettes, avec seulement trois obus. Quant aux munitions, chaque combattant disposait d\u2019environ dix chargeurs, et nous comptions beaucoup sur les IED. Nous en avions dissimul\u00e9 dans le sol. Des munitions \u00e9taient cach\u00e9es dans des caches en cas d\u2019urgence et nous les avons utilis\u00e9es au cours de la bataille. De plus, nous avons pu saisir des armes et des munitions sur les soldats tu\u00e9s lors des affrontements, et lorsque nous nous sommes rendus, nous avions suffisamment de munitions pour tenir encore une semaine.<\/span><\/span>
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Quel a \u00e9t\u00e9 le moment d\u00e9cisif de la confrontation pendant l\u2019invasion ? Y a-t-il eu des d\u00e9fections dans ce contexte ?<\/span><\/span><\/strong>
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Je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser d\u2019embl\u00e9e que nous avions repouss\u00e9 une incursion dans le camp quelques jours apr\u00e8s l\u2019A\u00efd al-Adha. Quinze jours se sont \u00e9coul\u00e9s entre cette incursion et la derni\u00e8re, p\u00e9riode durant laquelle nous avons travaill\u00e9 par roulement, un groupe relayant l\u2019autre pour pr\u00e9parer des engins explosifs et prendre d\u2019autres mesures de pr\u00e9caution. Nous \u00e9tions press\u00e9s par le temps et n\u2019avons pas pris suffisamment de temps pour bien organiser nos affaires. Nous avons d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 ce moment-l\u00e0 de ne remettre des engins explosifs \u00e0 personne tant que nous n\u2019\u00e9tions pas certains que les forces isra\u00e9liennes avaient commenc\u00e9 \u00e0 se diriger vers J\u00e9nine. En effet, d\u00e8s que nous avons senti que l\u2019arm\u00e9e avait entam\u00e9 son avanc\u00e9e vers J\u00e9nine, nous avons distribu\u00e9 les engins explosifs. Il y avait une p\u00e9nurie, et pendant ce temps, nous avions pos\u00e9 des mines dans toutes les rues du camp de J\u00e9nine. Il s\u2019agissait d\u2019engins explosifs de tailles et de formes vari\u00e9es. Certaines \u00e9taient des mines terrestres, que nous utilisions contre les chars et qui fonctionnaient \u00e0 ressort, et les autres \u00e9taient des engins explosifs mont\u00e9s sur le c\u00f4t\u00e9. Elles ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es sur toutes les routes du camp\u2026 la rue Al-Madaris de l\u2019UNRWA, la rue Al-Mustashfa de J\u00e9nine, et d\u2019autres zones \u00e0 l\u2019exception du quartier ouest, o\u00f9 nous craignions que leur d\u00e9tonation ne cause du tort aux habitants en raison de l\u2019\u00e9troitesse des passages et de la densit\u00e9 de population.<\/span><\/span>
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Ces engins explosifs ont-ils caus\u00e9 des pertes mat\u00e9rielles ou humaines \u00e0 l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne et \u00e0 son mat\u00e9riel ?<\/span><\/span><\/strong>
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Il s\u2019agissait d\u2019engins explosifs artisanaux, et comme on dit, \u00ab une balle qui ne touche pas fait quand m\u00eame du bruit \u00bb. Cependant, lorsque ces engins explosifs ont atteint leur cible, ils ont caus\u00e9 des d\u00e9g\u00e2ts, et nous avons r\u00e9ussi \u00e0 endommager plus d\u2019un char. Par exemple, dans la rue Al-Madaris, nous avons r\u00e9ussi \u00e0 mettre un char hors d\u2019\u00e9tat de fonctionner, ce qui a provoqu\u00e9 son incendie et immobilis\u00e9 d\u2019autres v\u00e9hicules pendant plusieurs heures, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils soient retir\u00e9s. Cet \u00e9v\u00e9nement a remont\u00e9 notre moral, sans compter que nous avons su tirer parti du facteur temps en les retardant. Bien s\u00fbr, lorsque l\u2019arm\u00e9e s\u2019est rendu compte que sa progression \u00e9tait lente \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp et qu\u2019elle subissait des pertes, elle a retir\u00e9 tous les chars et fait venir un d\u00e9mineur qui a fait exploser tous les engins explosifs plac\u00e9s dans la rue Al-Mustashfa, ainsi que dans la rue Al-Madaris. Ensuite, nous nous sommes concentr\u00e9s sur d\u2019autres types d\u2019explosifs et avons privil\u00e9gi\u00e9 le combat direct apr\u00e8s que l\u2019arm\u00e9e ait pris le contr\u00f4le de certaines rues et que nous \u00e9tions retranch\u00e9s dans les fortifications.<\/span><\/span>
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Pendant le si\u00e8ge, comment avez-vous pu vous procurer des m\u00e9dicaments pour les bless\u00e9s et de la nourriture pour les combattants ?<\/span><\/span><\/strong>
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Apr\u00e8s le neuvi\u00e8me jour, c\u2019est-\u00e0-dire apr\u00e8s le d\u00e9part des habitants du camp, nous avons connu une p\u00e9nurie de nourriture. Nous n\u2019avons rencontr\u00e9 aucun probl\u00e8me tant qu\u2019ils \u00e9taient l\u00e0, car ils nous fournissaient de l\u2019eau et de la nourriture en continu. Apr\u00e8s le neuvi\u00e8me jour, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 collecter des cruches d\u2019eau et \u00e0 les placer dans les maisons que nous traversions afin que les combattants puissent boire, et c\u2019est ainsi que nous avons pu surmonter le probl\u00e8me de l\u2019approvisionnement en eau. Quant \u00e0 la nourriture, aucun des combattants n\u2019avait d\u2019app\u00e9tit, car notre principale pr\u00e9occupation \u00e9tait la victoire ou le martyre. En parcourant le camp, nous avons trouv\u00e9 des fruits que nous avons distribu\u00e9s aux combattants ; ils sont devenus notre nourriture quotidienne. Je tiens ici \u00e0 souligner le r\u00f4le d\u2019Umm Marwan Al-Washahi, Maryam Al-Washahi, \u00e2g\u00e9e de 50 ans, qui continuait \u00e0 nous apporter de la nourriture sans rel\u00e2che, m\u00eame apr\u00e8s avoir vu le corps de son fils envelopp\u00e9 dans un linceul. Malgr\u00e9 cela, elle a continu\u00e9 \u00e0 nous apporter de la nourriture jusqu\u2019\u00e0 ce que les soldats lui tirent dessus alors qu\u2019elle portait de la nourriture sur sa t\u00eate, et elle a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9e. Des t\u00e9moins oculaires affirment que l\u2019arm\u00e9e lui a tir\u00e9 dessus en sachant qu\u2019elle \u00e9tait une femme.<\/span><\/span>
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\u00c0 quelle date Umm Marwan a-t-elle \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9e ?<\/span><\/span><\/strong>
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Le septi\u00e8me ou le huiti\u00e8me jour de l\u2019invasion.<\/span><\/span>
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Il y a certaines actions dont vous avez d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9, comme celle d\u2019 Umm Marwan Al-Washahi. Pouvez-vous nous en parler ?<\/span><\/span><\/strong>
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Je me souviens ici d\u2019un des jeunes, appel\u00e9 Osama Al-Saadi, qui avait en sa possession un engin explosif (4) qu\u2019il s\u2019appr\u00eatait \u00e0 lancer sur un char qui passait dans la rue. Or, apr\u00e8s avoir allum\u00e9 l\u2019engin, il s\u2019est rendu compte que son ami courait devant le char. Son ami lui a cri\u00e9 de lancer l\u2019engin, mais il a refus\u00e9 et celui-ci a explos\u00e9 dans sa main, entra\u00eenant son amputation. Nous appelions ces jeunes les \u00ab jeunes aux engins explosifs \u00bb car ils ont men\u00e9 de nombreuses attaques audacieuses contre les chars ennemis pendant l\u2019invasion. Je me souviens ici de Mohammad Al-Khatib, lorsqu\u2019il est parti en reconnaissance sur la route et qu\u2019un tireur d\u2019\u00e9lite l\u2019a touch\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9paule. Il s\u2019est imm\u00e9diatement allong\u00e9 par terre et a commenc\u00e9 \u00e0 ramper, puis il est revenu vers nous en disant : \u00ab Je suis bless\u00e9, s\u2019il vous pla\u00eet, aidez-moi. \u00bb Ce jeune est rest\u00e9 avec nous et est parti avec nous le dernier jour, lorsque nous nous sommes rendus. Bien s\u00fbr, il y avait d\u2019autres jeunes, et je me souviens des noms, ou plut\u00f4t des surnoms, de certains d\u2019entre eux, comme celui que nous appelions \u00ab le moustique \u00bb, le fils d\u2019Abu Al-Rakez. Ce jeune, \u00e2g\u00e9 de 12 ans, avait \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 lors de l\u2019invasion et avait refus\u00e9 de se rendre. Nous lui avons appris \u00e0 se servir d\u2019un fusil et nous lui en avons donn\u00e9 un qu\u2019il gardait sur lui. Il en \u00e9tait tr\u00e8s content et est parti avec nous le jour de la reddition.<\/span><\/span>
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Que pensez-vous des comparaisons entre le Hezbollah et la r\u00e9sistance dans les territoires occup\u00e9s ?<\/span><\/span><\/strong>
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En r\u00e9alit\u00e9, on ne peut pas nous comparer au Hezbollah, car le Hezbollah a une port\u00e9e internationale et des voies d\u2019approvisionnement ouvertes, tandis que nous, en tant que peuple palestinien, avons une libert\u00e9 de mouvement limit\u00e9e avec nos armes dans la zone A. Nous ne sommes pas autoris\u00e9s \u00e0 faire entrer des armes de l\u2019\u00e9tranger, et m\u00eame si nous parvenions \u00e0 nous procurer une arme, l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne nous poursuivrait et la confisquerait. Il est donc tr\u00e8s difficile de nous comparer au Hezbollah. Malgr\u00e9 tout, nous disposons d\u2019un ensemble de moyens simples pour r\u00e9sister \u00e0 l\u2019occupation, mais ceux-ci restent faibles, par exemple face aux avions. Nous ne pouvons pas affronter les avions, car nous n\u2019avons pas d\u2019armes antia\u00e9riennes ; nous comptons donc principalement sur des engins explosifs pour faire face aux chars et autres v\u00e9hicules militaires. De plus, nous sommes capables de nous d\u00e9placer dans les petites ruelles du camp tandis que le soldat isra\u00e9lien reste \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de son char. Nous esp\u00e9rons, ou plut\u00f4t nous esp\u00e9rions, que l\u2019Autorit\u00e9 [palestinienne] nous autoriserait \u00e0 faire entrer des armes, ou du moins qu\u2019elle fermerait les yeux et ne nous poursuivrait pas.<\/span><\/span>
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Parle nous du martyre de Mahmoud Tawalbeh. Comment cela s\u2019est-il pass\u00e9 ? Quel jour de l\u2019invasion a-t-il \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9 ? O\u00f9 \u00e9tiez-vous lorsque cela s\u2019est produit ?<\/span><\/span><\/strong>
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Mahmoud, qu\u2019Allah ait piti\u00e9 de lui, \u00e9tait un fr\u00e8re combattant, et peu importe ce que nous dirons de lui, nous ne lui rendrions pas justice. Il \u00e9tait responsable de la d\u00e9fense de la zone sud du camp, aux c\u00f4t\u00e9s des fr\u00e8res Eid Faraj, Ashraf Abu Al-Haija et Salim Al-Saadi, qui ont tous \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9s. Mahmoud aspirait au martyre. Lorsque l\u2019arm\u00e9e est entr\u00e9e dans le quartier ouest, Mahmoud a quitt\u00e9 son poste et a insist\u00e9 pour affronter l\u2019arm\u00e9e. Avec ses hommes, il a r\u00e9ussi \u00e0 pi\u00e9ger trois soldats dans un b\u00e2timent de la zone ouest, pr\u00e8s de la maison d\u2019Abu Aita, et un affrontement a commenc\u00e9. Les soldats ne pouvaient pas quitter la maison, et il \u00e9tait difficile pour les jeunes hommes d\u2019entrer dans le b\u00e2timent. L\u2019un des fr\u00e8res, sur les instructions de Mahmoud, s\u2019est infiltr\u00e9 avec un bidon d\u2019essence et a re\u00e7u l\u2019ordre de br\u00fbler toute la maison avec les soldats \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Les jeunes ont continu\u00e9 \u00e0 tirer. Lorsque l\u2019arm\u00e9e a perdu tout espoir, elle a commenc\u00e9 \u00e0 bombarder la maison et les r\u00e9sistants avec des roquettes. Mahmoud s\u2019est alors retir\u00e9, est retourn\u00e9 \u00e0 sa position et a attendu deux jours. <\/span><\/span>
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Pendant ce temps, l\u2019arm\u00e9e menait une offensive depuis les zones ouest et est, d\u2019o\u00f9 provenait l\u2019essentiel de la pression, ces zones \u00e9tant des espaces ouverts. L\u2019ennemi n\u2019ayant pas r\u00e9ussi \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer par la rue Al-Mustashfa, le fr\u00e8re Mahmoud s\u2019est rendu dans le quartier d\u2019Al-Damj et a combattu les forces d\u2019occupation pendant toute une nuit, au cours de laquelle le fr\u00e8re Ziad Al-Zubeidi a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9 et l\u2019arm\u00e9e a du battre en retraite. J\u2019estime au moins 7 soldats sionistes ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s au cours de cet affrontement. Apr\u00e8s le retrait de l\u2019arm\u00e9e, des bulldozers sont entr\u00e9s dans le quartier d\u2019Al-Damj et ont d\u00e9moli toutes les maisons du quartier. \u00c0 ce moment-l\u00e0, Mahmoud m\u2019a appel\u00e9 et m\u2019a racont\u00e9 ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9. Il m\u2019a dit que les bulldozers \u00e9taient pr\u00e8s de chez moi, car je me trouvais dans le quartier d\u2019Al-Hawashin. Nous ne pouvions pas croire qu\u2019ils avaient d\u00e9truit le quartier d\u2019Al-Damj, alors nous sommes all\u00e9s voir et avons constat\u00e9 que le quartier \u00e9tait devenu un terrain de football. Suite \u00e0 cela, les groupes se sont reform\u00e9s, et nous avons emp\u00each\u00e9 tout combattant de changer de position. L\u2019arm\u00e9e a commenc\u00e9 \u00e0 tenter de p\u00e9n\u00e9trer dans la zone sud. Elle a d\u2019abord essay\u00e9 d\u2019y entrer avec une unit\u00e9 d\u2019infanterie, et il y a eu un violent affrontement au cours duquel le fr\u00e8re Iyad Tahseen a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9. L\u2019un des fr\u00e8res nous a rejoint et a demand\u00e9 des engins explosifs et des combattants pour couvrir la zone. Il a effectivement re\u00e7u le mat\u00e9riel n\u00e9cessaire. Alors que le fr\u00e8re revenait regagnait son groupe, la maison o\u00f9 se trouvaient Mahmoud Tawalbeh et d\u2019autres fr\u00e8res a \u00e9t\u00e9 bombard\u00e9e par quatre obus Energa. Mahmoud, Abdul Faraj et Ashraf Abu Al-Haija ont \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9. C\u2019\u00e9tait le septi\u00e8me jour du si\u00e8ge, le 6 ou le 7 avril. Bien s\u00fbr, la mort de Mahmoud et de ses camarades a \u00e9t\u00e9 un choc pour nous. Apr\u00e8s leur mort, l\u2019arm\u00e9e a pris le contr\u00f4le de la zone sud et il est devenu facile pour l\u2019ennemi de p\u00e9n\u00e9trer au c\u0153ur du camp. Les combattants \u00e9taient r\u00e9partis \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de cette zone et s\u2019y sont concentr\u00e9s, sachant que si l\u2019arm\u00e9e p\u00e9n\u00e9trait de seulement 15 m\u00e8tres, cela signifiait qu\u2019elle contr\u00f4lait tout le camp. En effet, l\u2019arm\u00e9e a tent\u00e9 de p\u00e9n\u00e9trer jusqu\u2019\u00e0 atteindre la maison de Yahya Al-Zubeidi (un d\u00e9tenu). L\u2019arm\u00e9e a essay\u00e9 de contourner cette maison, mais n\u2019y est pas parvenue, alors les avions ont commenc\u00e9 \u00e0 bombarder les positions o\u00f9 se trouvaient les combattants de la r\u00e9sistance. Comme ces positions se trouvaient dans de petites ruelles, aucun combattant de la r\u00e9sistance n\u2019a \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 directement. Des maisons ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites, l\u2019arm\u00e9e ayant pass\u00e9 toute une nuit \u00e0 bombarder cette zone. Bien s\u00fbr, les jeunes hommes ne pouvaient pas partir, et pendant ce temps, des bulldozers sont arriv\u00e9s et ont commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9molir les maisons, si bien que nous nous sommes alors retrouv\u00e9s encercl\u00e9s, \u00e0 l\u2019exception de certains quartiers.<\/span><\/span>
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Les habitants du camp \u00e9taient-ils d\u00e9j\u00e0 partis \u00e0 ce moment-l\u00e0 ?<\/span><\/span><\/strong>
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\u00c0 ce moment-l\u00e0, nous avons refus\u00e9 de laisser les habitants se rendre. L\u2019arm\u00e9e a annonc\u00e9 aux habitants, via des haut-parleurs mont\u00e9s sur des chars, qu\u2019ils devaient se rendre. Peu de temps apr\u00e8s, les avions ont commenc\u00e9 \u00e0 bombarder au hasard, sans faire la distinction entre les civils et les combattants. Par cons\u00e9quent, nous avons facilit\u00e9 la sortie des habitants, et ils sont partis. Nous sommes rest\u00e9s dans trois quartiers d\u00e9serts. Je me souviens d\u2019un homme du nom de Majed Al-Badawi, qui, je crois, \u00e9tait le seul \u00e0 avoir refus\u00e9 de partir. Il a dit qu\u2019il voulait rester avec sa famille dans le camp pour nous aider, car sa maison se trouvait \u00e0 une vingtaine de m\u00e8tres de la position des tireurs d\u2019\u00e9lite de l\u2019arm\u00e9e. Il nous a aid\u00e9s en nous fournissant de l\u2019eau et des informations sur les mouvements de l\u2019arm\u00e9e dans la r\u00e9gion. Nous nous d\u00e9placions pendant la journ\u00e9e, car la nuit, nous ne pouvions pas nous d\u00e9placer en raison de la capacit\u00e9 de l\u2019arm\u00e9e \u00e0 nous localiser gr\u00e2ce \u00e0 son \u00e9quipement de pointe. L\u2019arm\u00e9e a d\u00e9couvert nos positions et les tireurs d\u2019\u00e9lite ont commenc\u00e9 \u00e0 nous tirer dessus. Cheikh Riyad a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 \u00e0 la jambe \u00e0 Deir Abu Al-Abd. Cheikh Riyad est originaire de Tulkarem et \u00e9tait venu d\u00e9fendre le camp de J\u00e9nine. Bien s\u00fbr, nous nous sentions en danger et savions que nous avions \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts. Compte tenu de cela, nous avons demand\u00e9 \u00e0 la famille al-Baddawi de quitter le camp. Elle l\u2019a fait et, un quart d\u2019heure apr\u00e8s leur d\u00e9part, leur maison a \u00e9t\u00e9 touch\u00e9e par des missiles. Pendant le bombardement, nous \u00e9tions dans la maison voisine ; nous nous sommes donc imm\u00e9diatement lev\u00e9s et rassembl\u00e9s dans une pi\u00e8ce pour nous mettre \u00e0 l\u2019abri. Peu apr\u00e8s, les h\u00e9licopt\u00e8res Apache ont cess\u00e9 de tirer et nous avons senti que des soldats d\u2019infanterie avan\u00e7aient vers nous. Nous avons appris pendant le si\u00e8ge que chaque fois que les h\u00e9licopt\u00e8res cessaient de bombarder, des soldats d\u2019infanterie avan\u00e7aient. Nous avons commenc\u00e9 \u00e0 observer attentivement la situation et, pendant ce temps, un bulldozer s\u2019est avanc\u00e9 depuis le centre du camp vers nous, est entr\u00e9 dans la maison d\u2019Umm Mohammad Abu Saria et a poursuivi sa route vers le quartier d\u2019Al-Zubeidi. Nous avons fait exploser une bombe \u00e0 son passage, mais cela ne l\u2019a pas affect\u00e9. L\u2019un des fr\u00e8res a tent\u00e9 de le br\u00fbler en se tenant sur le toit d\u2019une des maisons, en y versant de l\u2019essence et en y mettant le feu, mais en vain : cela n\u2019a eu aucun effet. Pendant ce temps, nous avons continu\u00e9 \u00e0 nous positionner dans la maison de Talal Ruwaiha, sur le balcon surplombant la position du tireur d\u2019\u00e9lite que nous avions rep\u00e9r\u00e9, mais nous n\u2019avons pas pu d\u00e9terminer son emplacement exact. \u00c0 ce moment-l\u00e0, nous avons \u00e9t\u00e9 surpris par quatre soldats dans la maison \u00ab Al-Nashirti \u00bb. Plus tard, nous avons appris qu\u2019un des fr\u00e8res se trouvait avec eux en tant que prisonnier, un certain \u00ab Mohammad Abu Saria \u00bb. Les soldats \u00e9taient entr\u00e9s dans l\u2019usine Al-Ragheb. De l\u00e0, ils ont perc\u00e9 un trou dans le mur de la maison \u00ab Al-Shalabi \u00bb, menant \u00e0 la maison \u00ab Abu Ali Awis \u00bb et \u00e0 la maison \u00ab Al-Nashri \u00bb, puis ils ont grimp\u00e9 sur le toit de ce dernier b\u00e2timent. Pendant ce temps, nous \u00e9tions post\u00e9s derri\u00e8re des colonnes en b\u00e9ton sur le balcon de la maison, et les soldats ne pouvaient pas nous voir. D\u00e8s qu\u2019ils sont apparus, chaque combattant a ouvert le feu sur l\u2019un des quatre soldats. Ils ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s apr\u00e8s que le jeune homme qui \u00e9tait prisonnier avec eux, et qu\u2019ils avaient utilis\u00e9 comme bouclier humain, se soit \u00e9chapp\u00e9 et nous ait confirm\u00e9 que les quatre soldats avaient \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s. Les jeunes hommes se sont mis \u00e0 scander \u00ab Allahu Akbar \u00bb, et nous sommes descendus dans la cage d\u2019escalier. Une heure plus tard, les bulldozers ont commenc\u00e9 \u00e0 avancer, et pendant ce temps, nous avons fait exploser un char qui les accompagnait, le mettant hors d\u2019\u00e9tat de nuire. Puis les avions sont arriv\u00e9s et ont commenc\u00e9 \u00e0 bombarder la maison d\u2019Abu Saria et d\u2019autres maisons. Ensuite, les bulldozers ont avanc\u00e9 et ont r\u00e9ussi \u00e0 faire exploser les charges et \u00e0 d\u00e9molir la moiti\u00e9 de la maison o\u00f9 nous nous trouvions. Puis des tireurs d\u2019\u00e9lite ont pris position et se sont concentr\u00e9s sur la maison et d\u2019autres maisons voisines. Nous avons essay\u00e9 de les cibler, mais nous ne pouvions pas d\u00e9terminer leur emplacement exact.<\/span><\/span>
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Tu as parl\u00e9 de plans de r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp. Ma question est la suivante : quelle est l\u2019action la plus surprenante men\u00e9e par l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne ?<\/span><\/span><\/strong>
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Nous nous attendions \u00e0 tout, sauf \u00e0 ce que le camp de J\u00e9nine soit compl\u00e8tement d\u00e9truit. Cela ne faisait pas partie de nos plans, et si cela arrivait, nous nous attendions \u00e0 une v\u00e9ritable mobilisation des masses arabes, car nous nous consid\u00e9rons comme faisant partie de cette nation arabe, et c\u2019est l\u2019opinion de la majorit\u00e9 des habitants du camp de J\u00e9nine. Mais malheureusement, le camp a \u00e9t\u00e9 d\u00e9moli et la nation n\u2019a pas r\u00e9agi. Quant \u00e0 nos attentes, nous nous attendions \u00e0 des combats normaux, comme lors de l\u2019invasion pr\u00e9c\u00e9dente. S\u2019il y avait une diff\u00e9rence, ce serait que le camp a \u00e9t\u00e9 bombard\u00e9 par des missiles tir\u00e9s depuis des avions de combat. Nous ne nous attendions pas non plus \u00e0 ce que le bulldozer, que nous appelions le \u00ab goule \u00bb, p\u00e9n\u00e8tre dans le camp. Il suffisait qu\u2019il heurte l\u2019un des piliers d\u2019une maison pour que celle-ci s\u2019effondre. Les engins explosifs ne l\u2019ont pas affect\u00e9, pas plus que le tir de RPG de notre fr\u00e8re Abu Al-Jandal. Je me souviens qu\u2019\u00e0 un moment, le toit d\u2019une maison s\u2019est effondr\u00e9 sur le bulldozer sans que celui-ci ne subisse le moindre dommage. Nous avons commenc\u00e9 \u00e0 nous replier de maison en maison, car rester au m\u00eame endroit signifiait que nous serions ensevelis vivants.<\/span><\/span>
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En ce qui concerne les bulldozers, quel jour l\u2019arm\u00e9e les a-t-elle utilis\u00e9s ? Et combien y en avait-il ?<\/span><\/span><\/strong>
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Le bulldozer a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 le septi\u00e8me jour de l\u2019invasion, dans le quartier d\u2019Al-Damj. Ils l\u2019ont fait venir apr\u00e8s avoir rencontr\u00e9 une r\u00e9sistance farouche \u00e0 cet endroit, car ce quartier se caract\u00e9rise par ses ruelles \u00e9troites. Le bulldozer a proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 la d\u00e9molition de cette zone, et un certain nombre de combattants de la r\u00e9sistance y sont tomb\u00e9s martyrs. Les autres se sont retir\u00e9s. Le bulldozer a r\u00e9ussi et ils ont commenc\u00e9 \u00e0 l\u2019utiliser dans les autres quartiers, un bulldozer avan\u00e7ant du quartier d\u2019Al-Damj vers celui d\u2019Al-Hawashin, et un autre depuis la place du camp. J\u2019ai vu quatre bulldozers, alors que nous \u00e9tions encercl\u00e9s le neuvi\u00e8me jour, avancer vers nous de toutes parts, et apr\u00e8s notre d\u00e9part, j\u2019ai vu plus de dix bulldozers de tailles diverses.<\/span><\/span>
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Passons au martyre d\u2019Abu Al-Jandal. Quel est son vrai nom ?<\/span><\/span><\/strong>
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Son nom complet est Youssef Mohammed Abu Al Jandal, et son nom de famille est Kabha. Je crois que c\u2019est son nom complet, car nous ne cherchions pas \u00e0 conna\u00eetre tous les pr\u00e9noms des fr\u00e8res, mais seulement leurs noms de famille.<\/span><\/span>
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Parlez-nous du martyre d\u2019Abu Al-Jandal, car selon certaines rumeurs, il aurait \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9 apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 ?<\/span><\/span><\/strong>
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Avant de poursuivre, je voudrais adresser tout notre respect et notre reconnaissance au martyr Abu Al Jandal, qui m\u00e9rite toutes les m\u00e9dailles d\u2019honneur. Ce combattant ne manquait jamais une confrontation avec l\u2019arm\u00e9e sioniste. Il \u00e9tait vraiment comme un oiseau dans le camp. On le voyait voler et r\u00e9sister partout. Je me souviens qu\u2019une fois, je lui ai demand\u00e9 de venir l\u00e0 o\u00f9 je me trouvais, et en quelques secondes, il \u00e9tait \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s avec un lance-roquettes RPG. Abu Al-Jandal \u00e9tait all\u00e9 au Liban et avait suivi de nombreuses formations militaires. Il avait aussi particip\u00e9 \u00e0 l\u2019Intifada des tunnels il y a plusieurs ann\u00e9es (septembre 1996). <\/span><\/span>
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Je me souviens qu\u2019Abu Al-Jandal avait bless\u00e9 un officier sioniste sur la rocade autour de J\u00e9nine. Apr\u00e8s cela, nous avons appris que le commandement de la r\u00e9gion de J\u00e9nine voulait le r\u00e9trograder, et il a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 dans une zone appel\u00e9e Al-Hashimiya, dans le district de J\u00e9nine. Je tiens \u00e0 souligner ici que la zone d\u2019Al-Hashimiya est une zone de contact direct avec l\u2019ennemi. \u00c0 tout moment, elle pouvait \u00eatre prise d\u2019assaut par les forces sp\u00e9ciales. Mais Abu Al-Jandal est un homme intelligent et prudent. Il s\u2019est montr\u00e9 tr\u00e8s prudent lorsqu\u2019il se trouvait au poste de contr\u00f4le qui lui avait \u00e9t\u00e9 assign\u00e9. Lorsque la bataille finale a \u00e9clat\u00e9, il est venu au camp. Apr\u00e8s avoir re\u00e7u l\u2019ordre de quitter le camp, comme je l\u2019avais d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9, il nous a assur\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait un combattant libre, honorable et patriote, pr\u00eat \u00e0 d\u00e9fendre la patrie jusqu\u2019\u00e0 sa derni\u00e8re goutte de sang.<\/span><\/span>
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Apr\u00e8s avoir r\u00e9ussi \u00e0 \u00e9limin\u00e9 13 soldats, nous \u00e9tions soumis \u00e0 une forte pression, car les bombardements men\u00e9s par les avions et les chars s\u2019intensifiaient \u00e0 notre encontre ; en plus des avions, nous \u00e9tions sous le feu d\u2019un char situ\u00e9 dans la zone d\u2019Al-Jabriyat. Certains des fr\u00e8res (c\u2019\u00e9tait le neuvi\u00e8me jour) ont perdu leur sang-froid et se sont rendus, et deux groupes sont rest\u00e9s dans le camp, envahis par le sentiment que cette bataille \u00e9tait d\u00e9cisive. L\u2019un des groupes \u00e9tait pr\u00e8s de la maison de Talal Ruwaiha et l\u2019autre dans le quartier d\u2019Abu Al-Sabaa. Pendant ce temps, l\u2019un des combattants de l\u2019autre groupe est venu me dire que le moral des jeunes s\u2019effondrait. Plusieurs rumeurs circulaient, disant que je m\u2019\u00e9tais rendu, ou que j\u2019avais \u00e9t\u00e9 tu\u00e9, et bien d\u2019autres encore concernant un certain nombre de combattants. J\u2019ai dit au groupe qui m\u2019accompagnait que je reviendrais rapidement et je suis parti avec Ashraf Al-Saadi, Mahmoud Abu Al-Saeed, et je suis all\u00e9 frapper \u00e0 la porte de la maison, mais personne n\u2019a r\u00e9pondu ; nous avons donc enfonc\u00e9 la porte et d\u00e9couvert que les jeunes hommes se trouvaient dans la maison voisine ; nous nous sommes donc faufil\u00e9s \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur par une ouverture dans le mur. Le fr\u00e8re Abu Al-Jandal nous a accueillis et, quand il nous a vus, il a pos\u00e9 sa main sur ma bouche ; j\u2019ai alors compris qu\u2019il y avait des soldats \u00e0 proximit\u00e9. Abu Al-Jandal \u00e9tait \u00e9galement accompagn\u00e9 de Mahmoud Al-Hilweh, d\u2019un autre combattant surnomm\u00e9 Al-Dabaa et d\u2019autres encore. J\u2019ai appris qu\u2019une seule pi\u00e8ce nous s\u00e9parait de l\u2019arm\u00e9e. <\/span><\/span>
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Les fr\u00e8res m\u2019ont dit qu\u2019ils avaient r\u00e9cit\u00e9 la Fatiha pour leurs \u00e2mes et qu\u2019ils se tenaient en embuscade. Je leur ai demand\u00e9 pourquoi nous devions attendre au lieu d\u2019aller \u00e0 leur rencontre. Ils m\u2019ont r\u00e9pondu que l\u2019arm\u00e9e, comme d\u2019habitude, ferait une br\u00e8che dans le mur pour entrer, et qu\u2019alors nous nous jetterions sur eux.<\/span><\/span>
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En effet, nous sommes rest\u00e9s avec eux, certains d\u2019entre eux dormaient tandis que les autres restaient \u00e9veill\u00e9s. Vers trois heures, j\u2019ai vu Abu Al-Jandal avec trois combattants post\u00e9s sur un petit rempart dans la maison. Je lui ai demand\u00e9 pourquoi ils \u00e9taient l\u00e0. Il m\u2019a r\u00e9pondu que si la maison \u00e9tait prise d\u2019assaut, les soldats se heurteraient d\u2019abord \u00e0 nous, et qu\u2019une fois entr\u00e9s, ils les prendraient par surprise et tireraient sur les soldats. Nous sommes donc rest\u00e9s ainsi. Il \u00e9tait environ 5h du matin quand j\u2019ai entendu le bruit d\u2019un bulldozer qui avan\u00e7ait, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 regarder par une fente de la fen\u00eatre. Il avan\u00e7ait effectivement dans notre direction. L\u2019un des fr\u00e8res a fait savoir \u00e0 Abu Jandal et aux autres combattants de prendre position au rez-de-chauss\u00e9e, car s\u2019opposer au bulldozer \u00e9tait inutile. Nous tirions dessus et les balles nous revenaient. Vers 6 h 30, le bulldozer a commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9molir la maison o\u00f9 nous nous trouvions et l\u2019a coup\u00e9e en deux. Abu Jandal a dit qu\u2019il sauterait du balcon, car nous \u00e9tions 11 ou 12 personnes et nous ne pouvions pas tous sortir par le trou, \u00e9tant donn\u00e9 que le bulldozer \u00e9tait en train de raser la maison. Abu Jandal s\u2019est rendu sur le balcon, et c\u2019est l\u00e0 que les tireurs d\u2019\u00e9lite l\u2019ont touch\u00e9, et il a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9. Il a cri\u00e9 et nous a dit qu\u2019il \u00e9tait bless\u00e9. Nous avons essay\u00e9 de tirer pour le faire sortir, mais les tireurs d\u2019\u00e9lite ont commenc\u00e9 \u00e0 nous tirer dessus, et un char s\u2019est joint \u00e0 eux. Abu Al-Jandal nous a dit de partir, qu\u2019il se d\u00e9brouillerait tout seul. Bien s\u00fbr, nous n\u2019avons pas pu secourir Abu Al-Jandal, alors l\u2019arm\u00e9e a avanc\u00e9 vers lui et l\u2019a \u00e9limin\u00e9, alors qu\u2019il \u00e9tait bless\u00e9 au pied.<\/span><\/span>
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Ils l\u2019ont \u00e9limin\u00e9 parce que vous l\u2019avez laiss\u00e9 bless\u00e9 ?<\/span><\/span><\/strong>
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Oui, il \u00e9tait vivant et nous r\u00e9pondait lorsque que nous lui parlions avant notre d\u00e9part. <\/span><\/span>
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Y a-t-il un t\u00e9moin oculaire qui a vu l\u2019arm\u00e9e tirer sur Abu Al-Jandal lors de son arrestation ?<\/span><\/span><\/strong>
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J\u2019ai vu la photo quand je suis arriv\u00e9 \u00e0 la prison. Nous avons laiss\u00e9 Abu Al-Jandal avec une blessure \u00e0 la jambe. Son corps n\u2019\u00e9tait pas br\u00fbl\u00e9 ni rien. Nous nous sommes retir\u00e9s et avons pris position chez un certain Ali Al-Habib. L\u2019un des fr\u00e8res est venu nous voir et nous a dit qu\u2019Abu Al-Jandal avait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 et que l\u2019arm\u00e9e \u00e9tait pr\u00e9sente, juste l\u00e0 o\u00f9 nous \u00e9tions, et que le corps d\u2019Abu Al-Jandal avait \u00e9t\u00e9 emport\u00e9 de l\u00e0.<\/span><\/span>
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Quand vous avez entendu le bulldozer arriver, avez-vous pu sortir de la maison ?<\/span><\/span><\/strong>
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Oui, c\u2019est ce qui s\u2019est pass\u00e9. Nous \u00e9tions en train de nous retirer, mais Abu Jandal n\u2019a pas voulu sortir par le m\u00eame endroit, il a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 sortir par le balcon, et un sniper l\u2019a abattu. C\u2019\u00e9tait le choix d\u2019Abu Jandal, et son martyre a eu un effet profond sur le moral des combattants. Nous les avons calm\u00e9s et sommes rest\u00e9s dans la maison d\u2019Ali Al-Habib. \u00c0 partir de l\u00e0, nous avons \u00e9t\u00e9 assi\u00e9g\u00e9s dans plusieurs autres maisons, comme celle d\u2019Abu Anwar Al-Hamed. <\/span><\/span>
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Nous nous sommes rassembl\u00e9s, munis de plusieurs t\u00e9l\u00e9phones portables que les jeunes avaient saisis \u00e0 l\u2019arm\u00e9e, ainsi que de fusils M16. Nous avions pr\u00e9alablement nettoy\u00e9 ces armes pour enlever le sang, car le sang des soldats qui maculait leurs armes t\u00e9moignait du nombre de victimes de l\u2019ennemi dans le camp. Nous avons \u00e9galement saisi d\u2019autres \u00e9quipements de combat. Je me souviens ici qu\u2019un des feddayin a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 alors qu\u2019il tentait d\u2019enlever le collier d\u2019un des soldats morts, et que un char l\u2019a abattu. Un autre essayait de prendre la cartouchi\u00e8re d\u2019un des soldats morts, et un tireur d\u2019\u00e9lite l\u2019a abattu, et il a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9. <\/span><\/span>
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Tout d\u2019un coup, un chien, je n\u2019exag\u00e8re pas si je dis qu\u2019il mesurait environ un m\u00e8tre de large, est entr\u00e9 dans notre pi\u00e8ce, et les combattants ont ouvert le feu sur lui. Un dispositif avait \u00e9t\u00e9 attach\u00e9 \u00e0 son cou ; nous nous en sommes donc d\u00e9barrass\u00e9s, mais nous ne savions pas ce que c\u2019\u00e9tait. Nous avons pens\u00e9 \u00e0 ce moment-l\u00e0 que nous avions \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts, alors nous sommes all\u00e9s dans une autre maison appartenant au martyr Fouad Al-Damj. La maison \u00e9tait compl\u00e8tement br\u00fbl\u00e9e, et nous avons pens\u00e9 qu\u2019ils ne s\u2019en \u00e9taient pas occup\u00e9s pendant la nuit. L\u2019avion a continu\u00e9 \u00e0 tirer sur la maison o\u00f9 nous nous trouvions jusqu\u2019au matin. <\/span><\/span>
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Connaissez-vous des agents de l\u2019occupant qui se trouvaient \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp pendant le si\u00e8ge ?<\/span><\/span><\/strong>
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En r\u00e9alit\u00e9, il y avait certainement des agents. Cependant, il leur \u00e9tait difficile de surveiller et de poursuivre directement les combattants recherch\u00e9s. Un agent, aussi effront\u00e9 soit-il, n\u2019aurait jamais support\u00e9 de voir des roquettes et des missiles s\u2019abattre de toutes parts, au point de se sacrifier pour continuer \u00e0 r\u00e9diger ses rapports et \u00e0 se d\u00e9placer d\u2019un endroit \u00e0 l\u2019autre afin de d\u00e9masquer et de surveiller les moudjahidines et les combattants. Nous avons compris le r\u00f4le des agents au cours des interrogatoires. Peut-\u00eatre certains agents ont-ils remis leurs rapports au d\u00e9but, et parfois les questions des services de renseignement pendant les interrogatoires s\u2019appuyaient sur ces rapports. Nous l\u2019avons compris au vu du caract\u00e8re insignifiant et incomplet des informations dont ils disposaient. Cependant, apr\u00e8s l\u2019intensification des combats, quand les bombardements ont commenc\u00e9 \u00e0 balayer al\u00e9atoirement toute la zone, je suis certain qu\u2019il ne restait plus aucun agent dans le camp. \u00c0 partir du sixi\u00e8me ou septi\u00e8me jour du si\u00e8ge, il \u00e9tait impossible pour un agent de rester l\u00e0-bas, aussi audacieux ou courageux f\u00fbt-il.<\/span><\/span>
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Des rumeurs se sont r\u00e9pandues dans le camp selon lesquelles des graffitis glorifiant le \u00ab Liban libre \u00bb auraient \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s sur les murs d\u00e9truits. Cela a servi de confirmation que des soldats de l\u2019 ancienne arm\u00e9e de Lahd avaient particip\u00e9 \u00e0 l\u2019invasion du camp. Quel est votre commentaire \u00e0 ce sujet ?<\/span><\/span><\/strong>
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Je pense que ces rumeurs sont fausses. L\u2019intensit\u00e9 des combats entre nous et l\u2019ennemi dans le camp rendait difficile pour un soldat, qu\u2019il soit de la milice de Lahd ou de l\u2019arm\u00e9e sioniste, d\u2019envisager de sortir de son char et de risquer sa vie pour \u00e9crire sur les murs \u00ab Vive le Liban libre \u00bb ou quelque chose de similaire. <\/span><\/span>
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Avant que nous quittions le camp, il \u00e9tait impossible pour les soldats d\u2019infanterie de p\u00e9n\u00e9trer dans les quartiers du camp. Ils n\u2019intervenaient qu\u2019avec des chars et des bulldozers. Quiconque a tent\u00e9 de p\u00e9n\u00e9trer dans le camp n\u2019en est pas ressorti indemne. Peut-\u00eatre que ce que les m\u00e9dias ont rapport\u00e9 au sujet de la pr\u00e9sence d\u2019\u00e9l\u00e9ments de Lahd s\u2019est produit apr\u00e8s notre d\u00e9part du camp. Cependant, pendant que nous \u00e9tions l\u00e0-bas, je ne crois pas que ce f\u00fbt le cas. Peut-\u00eatre s\u2019agit-il simplement de rumeurs provenant d\u2019une cinqui\u00e8me colonne ou inspir\u00e9es par des \u00e2mes faibles et inconscientes, terrifi\u00e9es par les bombardements et les crimes qui ont eu lieu, et qui ont ainsi laiss\u00e9 libre cours \u00e0 leur imagination. Il est arriv\u00e9 plus d\u2019une fois que l\u2019on parle de la pr\u00e9sence de l\u2019arm\u00e9e dans un endroit ou un quartier \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp, puis lorsque nous avons enqu\u00eat\u00e9 sur la question, il nous est apparu clairement que ce qui avait \u00e9t\u00e9 dit \u00e9tait faux. De nombreuses rumeurs se sont r\u00e9pandues et nous ont parfois nui, mais nous nous sommes efforc\u00e9s de les traquer et de d\u00e9noncer rapidement leur inexactitude, comme les rumeurs de maisons pi\u00e9g\u00e9es et de kamikazes (combattants de la r\u00e9sistance \u00e9quip\u00e9s de ceintures d\u2019explosifs), ainsi que l\u2019exag\u00e9ration du nombre de morts et les rumeurs faisant \u00e9tat de 500 \u00e0 1 000 morts dans le camp. Tout cela relevait d\u2019une guerre m\u00e9diatique visant \u00e0 rallier l\u2019opinion publique et \u00e0 l\u2019inciter \u00e0 s\u2019opposer \u00e0 ce crime odieux, tout en dissuadant l\u2019ennemi de prendre d\u2019autres mesures brutales et en sauvant ce qui pouvait l\u2019\u00eatre, alors que la d\u00e9molition effective du camp avait commenc\u00e9. Certains d\u2019entre nous consid\u00e9raient ces rumeurs comme nuisibles et estimions qu\u2019elles ne nous apportaient rien de bon.<\/span><\/span>
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Quelle est, selon vous et d\u2019apr\u00e8s vos estimations, l\u2019ampleur r\u00e9elle des destructions, et combien de maisons environ ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites ?<\/span><\/span><\/strong>
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Il aurait \u00e9t\u00e9 plus simple et plus facile de r\u00e9pondre si vous m\u2019aviez demand\u00e9 combien de maisons n\u2019avaient pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites. L\u2019ampleur des destructions dans le camp est effrayante et a d\u00e9pass\u00e9 toutes les pr\u00e9visions ; il est donc impossible de compter ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit. Si l\u2019on se concentre sur ce qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit, on constate ce qui suit : la mosqu\u00e9e principale du camp n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite, tout comme le quartier adjacent. \u00c0 l\u2019est du camp, il y a une briqueterie qui servait de camp, ce qui a prot\u00e9g\u00e9 certaines parties de celui-ci de la d\u00e9molition. Quant aux maisons et aux quartiers entourant la briqueterie, ils ont tous \u00e9t\u00e9 bombard\u00e9s par des missiles, et ce qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit a \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement br\u00fbl\u00e9, comme la maison de mon fr\u00e8re, qui a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement br\u00fbl\u00e9e, et celle d\u2019un des voisins.<\/span><\/span>
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Peut-on dire que 80 % du camp a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit ?<\/span><\/span><\/strong>
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Je dirais que le pourcentage a peut-\u00eatre d\u00e9pass\u00e9 les 90 %, car les maisons dont nous parlons et qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites se trouvent uniquement \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie du camp, et m\u00eame leurs environs sont inhabitables en raison des fissures et des incendies majeurs qui les ont touch\u00e9s \u00e0 la suite des bombardements de missiles. Quant au reste des maisons, elles ont \u00e9t\u00e9 ras\u00e9es.<\/span><\/span>
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Que pouvez-vous nous dire sur le nombre r\u00e9el de martyrs, tant parmi les combattants que parmi les civils ? \u00c9tant donn\u00e9 que pendant les combats, vous parliez d\u2019environ 1 000 martyrs, quelle est la v\u00e9rit\u00e9 ?<\/span><\/span><\/strong>
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Par rapport aux combattants tomb\u00e9s lors de l\u2019invasion, leur nombre n\u2019a pas d\u00e9pass\u00e9 35 au total. Quant aux civils, environ 60 \u00e0 70 ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s, certains ayant \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9s et \u00e9limin\u00e9s par l\u2019arm\u00e9e apr\u00e8s leur arrestation. Ils ont \u00e9t\u00e9 align\u00e9s contre les murs et tu\u00e9s, comme ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 Jamal Al-Sabbagh et Abdel Kareem Al-Sabbagh, dont j\u2019ai \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de l\u2019ex\u00e9cution de mes propres yeux, car il n\u2019\u00e9tait pas loin de nous lorsqu\u2019ils les ont arr\u00eat\u00e9. Apr\u00e8s les avoir fouill\u00e9, ils les ont abattu. Il en a \u00e9t\u00e9 de m\u00eame pour Abdul Karim Al-Saadi et Wadah Al-Shalabi, qui \u00e9taient des civils n\u2019ayant aucun lien avec les combattants. Plusieurs de nos fr\u00e8res ont assist\u00e9 \u00e0 leur ex\u00e9cution sur la voie ferr\u00e9e en face du bureau de l\u2019agence. Quant au nombre total de combattants pr\u00e9sents dans le camp depuis le d\u00e9but du si\u00e8ge, il ne d\u00e9passait pas 100. Cependant, ces h\u00e9ros \u00e9taient tous pr\u00eats \u00e0 mourir en martyr \u00e0 tout moment. S\u2019il y avait eu 100 ceintures d\u2019explosifs, chacun d\u2019entre eux en aurait pris une sans h\u00e9siter.<\/span><\/span>
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Vous souvenez-vous du jour et de la date auxquels les ex\u00e9cutions mentionn\u00e9es ont eu lieu ?<\/span><\/span><\/strong>
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Je pense que cela s\u2019est pass\u00e9 le cinqui\u00e8me jour de l\u2019invasion, je ne me souviens pas vraiment du jour exact\u2026<\/span><\/span>
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Pendant le si\u00e8ge, vous avez signal\u00e9 la pr\u00e9sence de combattants de la r\u00e9sistance \u00e9quip\u00e9s de ceintures d\u2019explosifs. Isra\u00ebl s\u2019en est servi comme pr\u00e9texte pour justifier ses meurtres aveugles, y compris de civils, sous pr\u00e9texte que ce pourraient certains de ces combattants. Ils ont \u00e9galement affirm\u00e9, pour \u00e9tayer leur argument, que les 13 soldats avaient \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s dans le camp gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019utilisation de candidats au martyre contre eux. La question est la suivante : aveiz vous r\u00e9ellement de tels combattants dans vos rangs ? Quelle est votre \u00e9valuation personnelle de votre annonce concernant leur pr\u00e9sence dans le camp ?<\/span><\/span>
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Nous avons d\u00e9j\u00e0 dit que l\u2019annonce de la pr\u00e9sence de candidats au martyre \u00e9tait peut-\u00eatre erron\u00e9e et ne nous a pas du tout \u00e9t\u00e9 utile, car certaines des maisons bombard\u00e9es \u00e9taient cens\u00e9es les abriter, mais heureusement celles-ci \u00e9taient vides lors de leur bombardement. Je suis certain que l\u2019ennemi n\u2019a pas agi ainsi par crainte de la pr\u00e9sence de ces combattants, mais qu\u2019il s\u2019en est plut\u00f4t servi comme pr\u00e9texte pour d\u00e9truire le camp et tuer autant de ses habitants que possible, afin de dissuader les autres. C\u2019est pourquoi elle a bombard\u00e9 certains rassemblements d\u2019habitants dont elle savait qu\u2019ils \u00e9taient compos\u00e9s de civils. <\/span><\/span>
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Dans le cadre de notre plan de confrontation d\u00e9fensive, il \u00e9tait pr\u00e9vu de faire appel \u00e0 des r\u00e9sistants \u00e9quip\u00e9s de ceintures explosives. Par exemple, il avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 de placer certains de ces combattants dans des zones specifiques. Cependant, \u00e0 la derni\u00e8re minute, nous avons estim\u00e9 que l\u2019ennemi d\u00e9truirait ces lieux sans y p\u00e9n\u00e9trer ni s\u2019en approcher, nous avons donc annul\u00e9 le plan.<\/span><\/span>
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Consid\u00e9rez-vous donc que cette annonce \u00e9tait une erreur ?<\/span><\/span><\/strong>
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Oui, annoncer la pr\u00e9sence de candidats au martyre \u00e9tait une erreur. Il aurait mieux valu garder cela secret afin que l\u2019ennemi soit pris par surprise \u2026 Cependant, via les chaines satellites, les m\u00e9dias ont diffus\u00e9 massivement ce qui n\u2019\u00e9tait connu que d\u2019un cercle restreint de personnes. Alors que nous aurions pu en faire un atout, cela s\u2019est retourn\u00e9 contre nous, bien que je sois certain que le plan de Sharon visait en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 \u00e9craser et d\u00e9truire l\u2019ensemble du camp, qualifi\u00e9 dans plusieurs de ses d\u00e9clarations de \u00ab nid de frelons \u00bb, et que cette annonce n\u2019a \u00e9t\u00e9 en rien d\u00e9terminante.<\/span><\/span>
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Vous avez eu recours \u00e0 des ruses dans votre guerre contre l\u2019ennemi, notamment en annon\u00e7ant le martyre d\u2019un certain nombre de combattants et en r\u00e9pandant d\u2019autres rumeurs. Parlez-nous de \u00e7a<\/span><\/span><\/strong>
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Je ne vous cacherai pas que notre sentiment de danger et de pression a atteint son paroxysme apr\u00e8s l\u2019assassinat des 13 soldats, c\u2019est-\u00e0-dire apr\u00e8s le huiti\u00e8me jour. Ce sentiment ne venait pas d\u2019un manque d\u2019armes ou de combattants, mais plut\u00f4t de notre prise de conscience que le plan visant \u00e0 d\u00e9truire et \u00e0 an\u00e9antir le camp n\u2019\u00e9tait plus seulement des paroles, mais que des mesures concr\u00e8tes avaient \u00e9t\u00e9 mises en \u0153uvre. Il fallait prendre une mesure qui retirerait l\u2019une des cartes de la main de l\u2019ennemi, \u00e0 savoir la carte des fugitifs, qui servait d\u2019argument principal \u00e0 l\u2019arm\u00e9e sioniste pour justifier son entr\u00e9e dans le camp. Nous avons donc fait courir une rumeur sur le martyre de tous les combattants recherch\u00e9s et pr\u00e9sents dans le camp dans le but d\u2019all\u00e9ger la pression. Thabet Al-Mardawi, Mahmoud Tawalbeh, Qais Adwan et moi m\u00eame faisions partie de ces combattants traqu\u00e9s par l\u2019occupation et dont le martyr a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9.<\/span><\/span>
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Mahmoud Tawalbeh n\u2019\u00e9tait-il pas d\u00e9j\u00e0 tomb\u00e9 en martyr \u00e0 ce moment-l\u00e0 ?<\/span><\/span><\/strong>
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Tout \u00e0 fait. Nous avons estim\u00e9 que confirmer le martyre d\u2019Al-Tawalbeh et ajouter les trois autres noms \u00e0 la liste pourrait amener l\u2019ennemi \u00e0 croire la rumeur et \u00e0 all\u00e9ger la pression sur le camp, mais cela n\u2019a pas du tout \u00e9tait le cas. En r\u00e9alit\u00e9, l\u2019ennemi a d\u00e9menti le martyre des trois autres et n\u2019a confirm\u00e9 que celui d\u2019Al-Tawalbeh. <\/span><\/span>
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Racontez-nous comment vous avez appris, que l\u2019arm\u00e9e avan\u00e7ait vers le camp.<\/span><\/span><\/strong>
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Ce qui s\u2019est pass\u00e9 \u00e9tait vraiment dr\u00f4le. Comme nous nous attendions \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e de l\u2019arm\u00e9e, nous avions pr\u00e9par\u00e9 un grand nombre de feux d\u2019artifice color\u00e9s et les avions r\u00e9partis un peu partout dans le camp. Il y avait un cheikh soufi qui poss\u00e9dait des instruments religieux tels que des tambours, des massues, etc. Lorsque nous avons re\u00e7u la nouvelle que l\u2019arm\u00e9e se trouvait \u00e0 Harsh Al-Saada et avan\u00e7ait vers le camp, les fr\u00e8res ont commenc\u00e9 \u00e0 tirer des feux d\u2019artifice de toutes parts au-dessus du camp. Le cheikh, surnomm\u00e9 \u00ab l\u2019agneau \u00bb, avait r\u00e9unis des jeunes et leur avait distribu\u00e9 ses instruments. Lorsque les feux d\u2019artifices ont lanc\u00e9 le signal, ils ont parcouru les rues du camp comme dans une ambiance de f\u00eate. Le cheikh exhortait les habitant\u2022es \u00e0 la fermet\u00e9 et \u00e0 ne pas avoir peur, disant que les tambours de guerre avaient retenti et que le paradis attendait les martyrs. Cela a cr\u00e9\u00e9 une atmosph\u00e8re de joie et a remont\u00e9 le moral du camp, qui ressemblait \u00e0 une r\u00e9ception pour les chars et les avions\u2026 Comme si les habitant\u2022es du camp ne craignaient plus la mort. <\/span><\/span>
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Et l\u2019utilisation de haut-parleurs ?<\/span><\/span><\/strong>
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La plupart des groupes autour du camp disposaient de haut-parleurs que nous utilisions pour crier les takbir, pour nous appeler les uns les autres, et \u00e0 d\u2019autres fins. Lorsque l\u2019ennemi a commenc\u00e9 \u00e0 assi\u00e9ger le camp et a utilis\u00e9 ses haut-parleurs pour exiger que le camp se rende et que les combattants d\u00e9posent les armes, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre de la m\u00eame mani\u00e8re. D\u00e8s que le soldat isra\u00e9lien eut fini sa phrase, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 lui demander de se rendre, de jeter son M16 et de se livrer. Qu\u2019il serait trait\u00e9 avec honneur et respect jusqu\u2019\u00e0 ce que nous le ramenions \u00e0 Sharon ; sinon, il serait t\u00e9moin des pires horreurs et mis en pi\u00e8ces dans le camp. Nous avons \u00e9galement tent\u00e9 de remonter le moral des gens en lan\u00e7ant des takbir et en r\u00e9futant les propos de l\u2019ennemi, car apr\u00e8s le cinqui\u00e8me jour, certains commen\u00e7aient \u00e0 envisager de se rendre. <\/span><\/span>
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Nous avons donc d\u00fb convaincre les gens de l\u2019importance de rester \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s. Nous leur avons dit : \u00ab La menace de l\u2019ennemi de bombarder le camp avec des F-16 ne vise qu\u2019\u00e0 vous faire peur et \u00e0 vous forcer \u00e0 quitter vos maisons pour lui faciliter la t\u00e2che. Si vous restez, il ne pourra pas mettre ses menaces \u00e0 ex\u00e9cution. \u00bb Ce discours a convaincu certaines personnes, mais pas d\u2019autres\u2026 Nous avons dit aux gens que l\u2019ennemi ex\u00e9cutait ceux qui se rendaient, et en effet, cela s\u2019est produit sous nos yeux, comme je l\u2019ai mentionn\u00e9 plus t\u00f4t. Tout cela a contribu\u00e9 \u00e0 retarder l\u2019\u00e9vacuation du camp, mais plus tard, lorsque les combats se sont intensifi\u00e9s et que nous avons senti que la brutalit\u00e9 de l\u2019ennemi ne connaissait pas de limites et que le fait que des civils soient avec nous ne les dissuaderait pas, nous avons demand\u00e9 aux habitants de quitter le camp et de se rendre dans des lieux s\u00fbrs. D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, l\u2019utilisation de haut-parleurs a clairement eu pour effet de d\u00e9moraliser les soldats ennemis. Au cours d\u2019un des combats, nous avons m\u00eame entendu certains d\u2019entre eux pleurer, nous supplier et nous demander de ne pas les tuer, affirmant qu\u2019ils d\u00e9poseraient les armes et se rendraient.<\/span><\/span>
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Dites-nous, selon votre estimation, combien de soldats ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s au cours des combats. Le rapport ennemi fait \u00e9tat de 26 \u00e0 28 soldats, dont les 13 qui sont tomb\u00e9s dans l\u2019embuscade. Quels sont les chiffres exacts ?<\/span><\/span><\/strong>
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Commen\u00e7ons tr\u00e8s simplement ensemble en nommant les lieux et le nombre de soldats tu\u00e9s \u00e0 chaque endroit, et je te laisserai faire la somme totale. Ces informations ont \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9es par les fr\u00e8res, qui les ont constat\u00e9 de leur propres yeux sur le champ de bataille.<\/span><\/span>
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Dans le quartier d\u2019Al-Damj, les fr\u00e8res ont appel\u00e9 et ont dit qu\u2019ils avaient sept corps de soldats ennemis. Trois soldats ont \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9s par le martyr Mahmoud Tawalbeh pr\u00e8s de la maison d\u2019Abu Aita. Je ne connais pas exactement le nom du propri\u00e9taire de la maison, mais c\u2019\u00e9tait dans le m\u00eame quartier o\u00f9 se trouvait Raja Abu Aita, dans le quartier ouest. Dans la zone d\u2019Abu Al-Jandal, quartier d\u2019Al-Amouri, l\u2019ennemi a men\u00e9 une op\u00e9ration terrestre et mobilis\u00e9 environ 25 soldats qui ont \u00e9t\u00e9 combattu par les fr\u00e8res sur place. Abu Al-Jandal nous a contact\u00e9s via messagerie et a dit qu\u2019ils avaient 5 corps de soldats ennemis. Dans le quartier d\u2019Abu Darwish Abu Al-Haija, 6 soldats ont tent\u00e9 d\u2019entrer par l\u00e0, 3 ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s et les 3 autres ont fui. Depuis Dar Al-Nasharti, 4 soldats ont essay\u00e9 d\u2019avancer, et avec eux se trouvait Mohammad Abu Saria, qui a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 comme bouclier humain. Il nous a confirm\u00e9 : \u00ab Je t\u00e9moigne que j\u2019ai vu de mes propres yeux la mort des 4 soldats l\u00e0-bas. \u00bb Depuis la zone d\u2019Al-Jabriyat, 5 soldats ennemis sont descendus vers le quartier d\u2019Al-Samran. Il y a eu une embuscade men\u00e9e par certains fr\u00e8res, et l\u2019un des martyrs a fait irruption devant le groupe et s\u2019est fait exploser, tuant les soldats. Pour ce martyr, il existe une vid\u00e9o de son testament. Il y a \u00e9galement les 13 soldats qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9s d\u2019un coup dans le quartier d\u2019Al-Hawashin. Si l\u2019on additionne ces nombres, on obtient 40 soldats tu\u00e9s. Ce chiffre peut \u00eatre confirm\u00e9 en comptant les armes actuellement dans le camp et entre les mains des organisations, qui appartenaient \u00e0 ces soldats, parmi lesquelles plusieurs mitrailleuses \u00ab Mag \u00bb et des fusils M16 longs et courts que l\u2019arm\u00e9e ennemie utilise.<\/span><\/span>
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Il est essentiel, Hajj Abu Ali, que tu nous parles de quelques exemples de martyrs tomb\u00e9s en affrontant l\u2019agression contre le camp, comme le martyr h\u00e9ro\u00efque Taha Al-Zubeidi, que Dieu lui fasse mis\u00e9ricorde.<\/span><\/span><\/strong>
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Le fr\u00e8re Taha Al-Zubeidi \u00e9tait l\u2019un des commandants des Brigades Al-Quds, et il a particip\u00e9 \u00e0 de nombreuses op\u00e9rations, telles que celles d\u2019Afula et de Khadera, auxquelles ont pris part deux martyrs, Yusef Al-Suwaiti et Nidal Abu Shaqra. Son r\u00f4le dans ces op\u00e9rations \u00e9tait majeur. En bref, c\u2019\u00e9tait un combattant engag\u00e9, dot\u00e9 d\u2019un esprit combatif \u00e9lev\u00e9. Un homme courageux dont le niveau de bravoure et de sacrifice d\u00e9passe toute description pour son \u00e2ge, puisqu\u2019il n\u2019avait pas plus de 25 ans. Il \u00e9tait fianc\u00e9 et a report\u00e9 la date de son mariage \u00e0 trois reprises, ces reports \u00e9tant li\u00e9s aux invasions successives menant \u00e0 la derni\u00e8re, au cours de laquelle il est tomb\u00e9 en martyr. La date de son mariage \u00e9tait pr\u00e9vue pour avril 2002, et avec son martyre, il s\u2019est mari\u00e9 avant cette date, mais avec 72 promises au paradis. Ce qui est marquant, c\u2019est la mani\u00e8re dont il est tomb\u00e9 en martyr. Il a sacrifi\u00e9 sa vie pour d\u00e9fendre ses fr\u00e8res et ses camarades et assurer leur s\u00e9curit\u00e9. Certains fr\u00e8res voulaient se d\u00e9placer d\u2019une zone \u00e0 une autre afin de quitter le camp. Il devait s\u00e9curiser l\u2019itin\u00e9raire qu\u2019ils emprunteraient et l\u2019endroit o\u00f9 ils resteraient si la route habituelle n\u2019\u00e9tait pas libre. Cependant, en cours de chemin, il a d\u00e9couvert un passage au-dessus du quartier d\u2019Al-Jabareen. Il a \u00e9t\u00e9 surpris par une balle tir\u00e9e par un sniper, qui l\u2019a atteint directement \u00e0 la poitrine. L\u2019un des fr\u00e8res a alors essay\u00e9 de le tirer hors de la zone expos\u00e9e afin de lui prodiguer les premiers secours ou de le faire sortir de cette maison, mais il n\u2019a pas pu en raison des tirs de missiles tir\u00e9 par un h\u00e9licopt\u00e8re sur la maison. L\u2019un des missiles a d\u2019abord frapp\u00e9 une pi\u00e8ce voisine, obligeant les fr\u00e8res \u00e0 se retirer imm\u00e9diatement de la maison. Ils sont revenus apr\u00e8s la fin des bombardements et ont d\u00e9couvert qu\u2019un missile avait touch\u00e9 la pi\u00e8ce o\u00f9 se trouvait le martyr, ce qui a entra\u00een\u00e9 la combustion de son corps, \u00e0 l\u2019exception de l\u2019un des deux bandeaux qu\u2019il portait.<\/span><\/span>
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Le martyr portait habituellement deux bandeaux : sur l\u2019un \u00e9tait \u00e9crit \u00ab Soldats d\u2019Allah \u00bb et sur l\u2019autre \u00ab Il n\u2019y a de dieu qu\u2019Allah \u00bb. Pour pr\u00e9ciser, le bandeau \u00ab Soldats d\u2019Allah \u00bb est apparu \u00e0 la suite d\u2019un incident sp\u00e9cifique dans le camp entre les fr\u00e8res. Certains les ont \u00e9crits et distribu\u00e9s, puis, apr\u00e8s cet \u00e9pisode, les fr\u00e8res sont revenus au bandeau portant \u00ab Il n\u2019y a de dieu qu\u2019Allah, Muhammad est le Messager d\u2019Allah \u00bb. On m\u2019a dit, car je n\u2019ai pas vu le corps moi-m\u00eame, que ce dernier bandeau \u00e9tait la seule chose qui n\u2019avait pas br\u00fbl\u00e9 avec le corps.<\/span><\/span>
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Ainsi, ce combattant a atteint le martyre qu\u2019il souhaitait, lui qui insistait souvent pour \u00eatre parmi les martyrs. J\u2019ai enregistr\u00e9 plusieurs cassettes de lui concernant certaines op\u00e9rations sur la route de contournement et d\u2019autres op\u00e9rations militaires qu\u2019il a men\u00e9es. Il existe \u00e9galement un enregistrement de son testament, et toutes ces cassettes seront diffus\u00e9es plus tard, si Dieu le veut, car elles sont conserv\u00e9es et prot\u00e9g\u00e9es.<\/span><\/span>
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Il y a quelques jours, le journal Al-Quds a publi\u00e9 un appel de Umm Mohammad Al-Turkman au Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019ONU, Kofi Annan, lui demandant d\u2019aider \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler le sort de son fils disparu, Mohammad Turkman. Nous avons appris de votre part que vous disposez d\u2019informations confirm\u00e9es concernant le sort d\u2019Al-Turkman.<\/span><\/span><\/strong>
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Le fr\u00e8re Mohammad Al-Turkman, surnomm\u00e9 Mohammad Al-Badawi, est le fr\u00e8re du martyr Lutfi Al-Turkman, que Dieu lui fasse mis\u00e9ricorde. Il est l\u2019un des fr\u00e8res h\u00e9ro\u00efques les plus remarquables du camp de J\u00e9nine, et il m\u00e9rite toute consid\u00e9ration et tout respect.<\/span><\/span>
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Ce fr\u00e8re se trouvait avec les martyrs Mustafa Al-Shalabi et Mohammad Al-Nursi, ainsi que trois officiers de la S\u00e9curit\u00e9 nationale, tomb\u00e9s martyrs dans une maison pr\u00e8s de celle d\u2019Al-Hamduni. Il avait \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 aux pieds par des \u00e9clats de missiles et a \u00e9t\u00e9 transport\u00e9 par les fr\u00e8res jusqu\u2019\u00e0 la maison o\u00f9 je me trouvais alors, celle du martyr Mustafa Abu Saria. Avec Mohammad se trouvait un autre jeune homme, Raed Al-Hanoun, \u00e9galement bless\u00e9 par des \u00e9clats.<\/span><\/span>
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Nous avons essay\u00e9 d\u2019appeler une ambulance pour les transporter \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, mais elle n\u2019a pas pu nous atteindre. Un m\u00e9decin de la famille Al-Nashiri n\u2019a pas pu venir, alors nous avons envoy\u00e9 l\u2019un des plus jeunes \u00e0 son domicile pour nous apporter de la gaze et les m\u00e9dicaments n\u00e9cessaires. L\u2019aide s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e insuffisante. Nous avons tent\u00e9 de panser la blessure avec des morceaux de tissu, et nous avons essay\u00e9 de sur\u00e9lever ses pieds en les soutenant avec un oreiller afin de ralentir l\u2019h\u00e9morragie.<\/span><\/span>
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Au d\u00e9but, nous avons pens\u00e9 que cela avait un effet positif. Ce qui nous encourageait, c\u2019\u00e9tait que le fr\u00e8re Mohammad continuait \u00e0 nous parler, contrairement \u00e0 l\u2019autre bless\u00e9, dont l\u2019\u00e9tat nous inqui\u00e9tait davantage, car sa blessure se situait \u00e0 l\u2019abdomen et les \u00e9clats y \u00e9taient log\u00e9s ; il restait silencieux et ne parlait pas.<\/span><\/span>
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Malgr\u00e9 les efforts d\u00e9ploy\u00e9s pour stopper le saignement des pieds du martyr Mohammad, nous avons \u00e9chou\u00e9 et constat\u00e9 que l\u2019oreiller sur lequel ses pieds \u00e9taient sur\u00e9lev\u00e9s \u00e9tait d\u00e9sormais imbib\u00e9 de sang. \u00c0 ce moment-l\u00e0, comme l\u2019arm\u00e9e \u00e9liminait de sang-froid chaque combattant qu\u2019elle capturait, nous craignions qu\u2019il ne subisse le m\u00eame sort si nous le faisions sortir pour le remettre \u00e0 l\u2019arm\u00e9e. Nous esp\u00e9rions que l\u2019h\u00e9morragie s\u2019arr\u00eaterait et qu\u2019il resterait avec nous jusqu\u2019\u00e0 ce que nous puissions le transf\u00e9rer \u00e0 l\u2019h\u00f4pital.<\/span><\/span>
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Alors que nous \u00e9tions dans cette situation, des chars et des bulldozers ont commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019approcher du quartier o\u00f9 nous nous trouvions, et nous avons commenc\u00e9 \u00e0 sentir que l\u2019endroit n\u2019\u00e9tait plus s\u00fbr pour les fr\u00e8res bless\u00e9s. Nous les avons donc d\u00e9plac\u00e9s vers une autre maison pr\u00e8s de celle d\u2019Ibrahim Al-Damj. Nous avions \u00e9galement avec nous le corps du martyr Munir Al-Washahi, que nous n\u2019avons pas pu transporter cette nuit-l\u00e0.<\/span><\/span>
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Plus tard, l\u2019un des fr\u00e8res est venu m\u2019annoncer le martyre de Mohammad Al-Badawi, qui est Mohammad Al-Turkman. Son corps est rest\u00e9 dans la maison o\u00f9 il avait \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9, pr\u00e8s de celle d\u2019Ibrahim Al-Damj, jusqu\u2019\u00e0 ce que les bulldozers arrivent et l\u2019ensevelissent sous les d\u00e9combres. Entre-temps, j\u2019ai appris que l\u2019autre bless\u00e9, Raed Al-Hanoun, avait surv\u00e9cu \u00e0 sa blessure et se trouve maintenant dans la prison d\u2019Asqalan.<\/span><\/span>
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Al-Turkman est-il mort \u00e0 cause de sa blessure ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

On a racont\u00e9 que les soldats de l\u2019occupation, en arrivant dans cette maison, lui avaient tir\u00e9 dessus et l\u2019avaient tu\u00e9. Mais je crois fermement que le fr\u00e8re Mohammad est mort en martyr pendant son transfert d\u2019une maison \u00e0 une autre\u2026 car la quantit\u00e9 de sang qu\u2019il a perdue \u00e9tait \u00e9norme. L\u2019un des oreillers sur lequel j\u2019avais pos\u00e9 ses pieds \u00e9tait devenu aussi lourd qu\u2019un gallon d\u2019eau \u00e0 cause du sang qu\u2019il avait absorb\u00e9.<\/span><\/span>
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Son \u00e9tat, selon l\u2019\u00e9valuation des fr\u00e8res, \u00e9tait tr\u00e8s critique : son corps se refroidissait fortement, et parfois sa temp\u00e9rature montait \u00e9norm\u00e9ment \u00e0 cause de la blessure. Ensuite, les bulldozers sont arriv\u00e9s et ont d\u00e9truit la maison au-dessus de son corps.<\/span><\/span>
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Qu\u2019est-il arriv\u00e9 au second corps ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Quant au second corps, celui du martyr Munir Al-Washahi, nous avons ensuite pu le d\u00e9placer vers une autre maison afin que sa m\u00e8re puisse le voir avant son enterrement. La maison appartenait \u00e0 Khalil Al-Nursi. Le martyr Mohammad Al-Nursi est venu demander que le corps soit transf\u00e9r\u00e9 chez Ibrahim Al-Nursi pour que sa m\u00e8re puisse le voir. Il a effectivement transport\u00e9 le corps apr\u00e8s l\u2019\u00e9vacuation des bless\u00e9s, et sa m\u00e8re est venue le voir. Peu apr\u00e8s son d\u00e9part, la nouvelle de sa mort en martyr a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9e. Une martyre, m\u00e8re d\u2019un martyr.<\/span><\/span>
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Quelle est l\u2019histoire de Raed Al-Farir ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Le fr\u00e8re Raed Al-Farir \u00e9tait l\u2019un de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 gravement bless\u00e9s au dos lors des affrontements. Il se trouvait dans le b\u00e2timent o\u00f9 nous \u00e9tions, avec les corps de deux martyrs, dont Munir Al-Washahi. Pensant qu\u2019il vivait ses derniers instants, nous lui avons dit de s\u2019allonger entre les deux corps et de r\u00e9citer Al-Fatiha pour son \u00e2me.<\/span><\/span>
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Nous l\u2019avons laiss\u00e9 ainsi. Apr\u00e8s environ 20 \u00e0 30 minutes, alors que nous nous \u00e9tions l\u00e9g\u00e8rement \u00e9loign\u00e9s, nous avons \u00e9t\u00e9 surpris de nous retourner et de voir le fr\u00e8re Raed Al-Farir courir derri\u00e8re nous, riant et disant : \u00ab Regardez, je ne suis pas mort ! \u00bb<\/span><\/span>
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Je lui ai r\u00e9pondu : \u00ab Alors cours parmi les combattants. Nous sommes tous ici candidats au martyre, ne te pr\u00e9cipite pas, cela viendra. \u00bb Il a finalement surv\u00e9cu \u00e0 ses blessures apr\u00e8s son arrestation, et il se trouve aujourd\u2019hui lui aussi dans la prison d\u2019Asqalan.<\/span><\/span>
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Comment les 13 soldats isra\u00e9liens ont-ils \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s ? \u00c9tait-ce une op\u00e9ration planifi\u00e9e ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Avant de parler de cette op\u00e9ration, il faut mentionner les noms de ces fr\u00e8res h\u00e9ro\u00efques : Nidal Al-Nubani, Amjad Al-Fayed et Mohammed Al-Fayed. Ces trois-l\u00e0 comptaient parmi les combattants les plus f\u00e9roces du camp.<\/span><\/span>
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Avant de devenir officier dans les services de s\u00e9curit\u00e9 pr\u00e9ventive, Nidal \u00e9tait un militant de la premi\u00e8re Intifada. Il a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 et tortur\u00e9. Chaque fois qu\u2019il voyait une patrouille de l\u2019occupation, il ouvrait le feu sans ordre. Apr\u00e8s des protestations et des sanctions, il lui a \u00e9t\u00e9 interdit de porter une arme. Cette privation a dur\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re invasion. Finalement, nous avons r\u00e9ussi \u00e0 lui procurer une Kalachnikov, ce qui l\u2019a rempli de joie.<\/span><\/span>
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Le 9 avril 2002, dans le quartier d\u2019Al-Hawashin, un d\u00e9dale de ruelles \u00e9troites difficile d\u2019acc\u00e8s, les trois fr\u00e8res \u00e9taient pr\u00e9sents avec quelques jeunes. Ils ont aper\u00e7u cinq soldats ennemis descendre, arm\u00e9s de mitrailleuses MAG et de fusils M16.<\/span><\/span>
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Ils ont laiss\u00e9 les soldats avancer, comprenant qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une unit\u00e9 de reconnaissance suivie d\u2019une autre force. Sans \u00eatre d\u00e9tect\u00e9s, les fr\u00e8res se sont positionn\u00e9s en triangle dans les ruelles, tandis que des jeunes se tenaient au centre avec des explosifs artisanaux.<\/span><\/span>
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Lorsque cinq soldats, suivis de sept autres, sont arriv\u00e9s au centre du triangle, les jeunes ont lanc\u00e9 environ six charges explosives qui ont explos\u00e9 au milieu des soldats. Ensuite, les combattants ont donn\u00e9 l\u2019assaut en criant \u00ab Allahu Akbar \u00bb, ouvrant le feu \u00e0 la mitrailleuse.<\/span><\/span>
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Les cris des soldats se sont fait entendre dans tout le camp, tandis que les combattants achevaient ceux qui \u00e9taient \u00e0 terre. Trois soldats encore vivants ont lev\u00e9 les mains et suppli\u00e9, mais ils ont \u00e9t\u00e9 abattus.<\/span><\/span>
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Certains pourraient demander pourquoi ils n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 captur\u00e9s. La r\u00e9ponse est que la situation ne le permettait pas : se d\u00e9placer \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 dangereux, et encore plus avec des prisonniers. De plus, l\u2019arm\u00e9e avait d\u00e9j\u00e0 bombard\u00e9 des positions o\u00f9 se trouvaient ses propres soldats, ce qui rendait toute capture extr\u00eamement risqu\u00e9e.<\/span><\/span>
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Apr\u00e8s l\u2019attaque, des habitants et des combattants se sont rassembl\u00e9s, r\u00e9cup\u00e9rant des armes : deux mitrailleuses MAG, des fusils M16 et d\u2019autres \u00e9quipements, ainsi que des plaques d\u2019identification des soldats.<\/span><\/span>
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Alors que les fr\u00e8res se retiraient, un feu tr\u00e8s intense a \u00e9clat\u00e9. Nidal a \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 en premier et est tomb\u00e9 en martyr imm\u00e9diatement. Mohammed et Amjad Al-Fayed ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s, tandis qu\u2019un quatri\u00e8me combattant a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9.<\/span><\/span>
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Le combat s\u2019est poursuivi contre les chars qui entraient dans le quartier. L\u2019op\u00e9ration avait dur\u00e9 environ 15 \u00e0 20 minutes. Ensuite, les affrontements ont continu\u00e9 pendant plusieurs heures, de 7h du matin jusqu\u2019\u00e0 environ 13h ou 14h, emp\u00eachant l\u2019arm\u00e9e de r\u00e9cup\u00e9rer les corps.<\/span><\/span>
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Pendant ce temps, l\u2019arm\u00e9e utilisait des haut-parleurs pour demander une tr\u00eave afin de r\u00e9cup\u00e9rer les corps, promettant ensuite de se retirer compl\u00e8tement.<\/span><\/span>
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En tant que combattants, nous consid\u00e9rions que l\u2019entr\u00e9e dans le quartier d\u2019Al-Hawashin signifiait la chute du camp. Pour cette raison, nous avons refus\u00e9 tout cessez-le-feu. La r\u00e9sistance devait continuer et il fallait emp\u00eacher l\u2019ennemi de r\u00e9cup\u00e9rer les corps.<\/span><\/span>
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Pendant ce temps, un h\u00e9licopt\u00e8re Apache a commenc\u00e9 \u00e0 bombarder nos positions. Nous nous sommes retranch\u00e9s pr\u00e8s du quartier d\u2019Al-Hawashin, dans la maison d\u2019un habitant du camp nomm\u00e9 Ali Al-Habib. L\u2019Apache a tir\u00e9 environ 12 missiles avant de se retirer. Ensuite, certains fr\u00e8res ont commenc\u00e9 \u00e0 nettoyer le sang sur les armes des soldats. Je leur ai demand\u00e9 de laisser le sang sur les armes afin que le monde puisse constater la fragilit\u00e9 du soldat isra\u00e9lien, malgr\u00e9 ses \u00e9quipements modernes et avanc\u00e9s. Ils ont donc cess\u00e9 de les nettoyer.<\/span><\/span>
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Afin d\u2019\u00eatre pr\u00eats pour la suite des combats, nous avons demand\u00e9 aux fr\u00e8res de profiter de ce calme relatif pour se reposer, car la nuit leur appartenait tandis que le jour \u00e9tait \u00e0 nous. La maison comportait trois pi\u00e8ces, et les fr\u00e8res s\u2019y sont r\u00e9partis en assurant des tours de garde.<\/span><\/span>
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Je me suis allong\u00e9 un moment avec mon arme sur la poitrine. Peu apr\u00e8s, j\u2019ai entendu des tirs nourris dans la pi\u00e8ce. Je me suis lev\u00e9 en demandant ce qui se passait. Un des fr\u00e8res a r\u00e9pondu : \u00ab Il y a l\u2019arm\u00e9e. \u00bb En r\u00e9alit\u00e9, un chien dress\u00e9 de l\u2019ennemi \u00e9tait entr\u00e9 soudainement dans la maison. Les fr\u00e8res ont compris que des soldats pouvaient \u00eatre derri\u00e8re lui. Certains ont tir\u00e9 sur le chien et l\u2019ont tu\u00e9, tandis que d\u2019autres tiraient au hasard par les portes et les fen\u00eatres.<\/span><\/span>
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Je leur ai imm\u00e9diatement ordonn\u00e9 d\u2019arr\u00eater, car ils tiraient sans cible visible et risquaient de se blesser entre eux. Nous avons envoy\u00e9 quelques jeunes en reconnaissance : rien d\u2019anormal. Un d\u2019entre eux s\u2019est post\u00e9 \u00e0 l\u2019entr\u00e9e et nous a confirm\u00e9 l\u2019absence de soldats, ce qui nous a rassur\u00e9s. Nous avons fait enlever le chien \u00e0 cause de l\u2019odeur insupportable du sang.<\/span><\/span>
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La nuit a \u00e9t\u00e9 difficile. L\u2019Apache et les chars bombardaient la maison voisine, celle o\u00f9 nous nous trouvions auparavant, provoquant de grands incendies \u00e0 chaque impact.<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Au matin, des bulldozers se sont approch\u00e9s. Ils ne savaient pas exactement o\u00f9 nous \u00e9tions, mais les chars d\u00e9molissaient les maisons au hasard. Nous avons quitt\u00e9 les lieux et nous nous sommes divis\u00e9s en deux groupes : l\u2019un s\u2019est dirig\u00e9 vers la maison d\u2019Abdul Abu Al-Dhiyab, l\u2019autre vers un autre quartier dont je ne connaissais pas pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019emplacement.<\/span><\/span>
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Combien \u00e9tiez-vous ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c0 ce moment-l\u00e0, nous \u00e9tions entre 20 et 25 combattants.<\/span><\/span>
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Peu apr\u00e8s, nous avons vu un missile frapper la maison voisine, celle d\u2019Abu Mohammad Khalil Musa, qui a pris feu, ainsi qu\u2019une autre maison. Nous \u00e9tions au rez-de-chauss\u00e9e d\u2019un b\u00e2timent entour\u00e9 d\u2019autres constructions, ce qui nous a prot\u00e9g\u00e9s. Pour tromper l\u2019ennemi, nous avons mis le feu \u00e0 un matelas \u00e0 l\u2019entr\u00e9e afin de faire croire que la maison \u00e9tait vide et br\u00fbl\u00e9e.<\/span><\/span>
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Malgr\u00e9 les incendies, les bulldozers continuaient d\u2019avancer et de tout d\u00e9truire. L\u2019un des fr\u00e8res pr\u00e9parait m\u00eame une soupe de vermicelles trouv\u00e9e dans une cuisine, mais d\u00e8s qu\u2019elle fut pr\u00eate, nous avons d\u00fb fuir, car les bulldozers arrivaient. Le char a ensuite d\u00e9truit la maison.<\/span><\/span>
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Nous nous sommes d\u00e9plac\u00e9s vers la maison d\u2019un homme appel\u00e9 Abu Anwar, originaire de Nuris. Nous y sommes rest\u00e9s environ un quart d\u2019heure, mais nous avons vite senti que notre position \u00e9tait expos\u00e9e. C\u2019\u00e9tait le dixi\u00e8me jour, et nos mouvements semblaient enti\u00e8rement visibles pour l\u2019arm\u00e9e.<\/span><\/span>
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Nous avons alors rejoint une autre maison, celle d\u2019Abu Al-Hamed. Nous n\u2019\u00e9tions plus qu\u2019une quinzaine de combattants.<\/span><\/span>
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Abu Al-Jandal \u00e9tait-il avec vous ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Non, il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 tomb\u00e9 en martyr.<\/span><\/span>
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Dans cette maison, un des fr\u00e8res a signal\u00e9 des bruits de pas. Nous nous sommes imm\u00e9diatement pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 un affrontement. En observant par les fen\u00eatres, nous avons r\u00e9alis\u00e9 qu\u2019il s\u2019agissait de nos fr\u00e8res : Jamal Huwail, Omar Al-Sharif, Issam Abu Al-Sabaa, Iyad Al-Salfiti, ainsi que Thabet Mardawi.<\/span><\/span>
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Ils avaient \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9s de nous et nous ont rejoints. La rencontre a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s \u00e9mouvante, comme si nous ne nous \u00e9tions pas vus depuis des d\u00e9cennies.<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Peu apr\u00e8s, un fr\u00e8re s\u2019est mis \u00e0 pleurer en annon\u00e7ant que son cousin, Wael Abu Al-Sabaa, venait d\u2019\u00eatre tu\u00e9 par un tireur embusqu\u00e9 alors qu\u2019ils traversaient une rue. Nous avons pri\u00e9 pour lui et tent\u00e9 de consoler le fr\u00e8re.<\/span><\/span>
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Nous sommes rest\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 l\u2019apr\u00e8s-midi, puis avons d\u00e9cid\u00e9 de nous diviser en deux groupes pour limiter les pertes en cas d\u2019attaque. Mais la s\u00e9paration s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e trop difficile, et nous avons finalement choisi de rester ensemble.<\/span><\/span>
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Nous avons ensuite rejoint une maison de la famille Abu Saria. \u00c0 cours d\u2019eau, nous avons trouv\u00e9 une petite ouverture vers une maison br\u00fbl\u00e9e o\u00f9 un robinet cass\u00e9 laissait couler un peu d\u2019eau. Nous avons pu remplir une bouteille et \u00e9tancher partiellement notre soif.<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Nous avons envisag\u00e9 d\u2019atteindre la rue principale, pensant y \u00eatre en s\u00e9curit\u00e9, mais un char y \u00e9tait positionn\u00e9. Il \u00e9tait impossible de passer.<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Un fr\u00e8re, Mohammad Khalil Al-Nursi, a propos\u00e9 de passer par le quartier Abu Al-Saba\u2019a pour atteindre la route de l\u2019h\u00f4pital. Nous avons accept\u00e9 et envoy\u00e9 un petit groupe en reconnaissance.<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Cinq minutes plus tard, ils sont revenus avec une terrible nouvelle : Mohammad avait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par un tireur embusqu\u00e9 en testant le passage.<\/span><\/span>
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\u00c0 ce moment-l\u00e0, nous avons compris que la situation empirait et que toute possibilit\u00e9 de fuite disparaissait.<\/span><\/span>
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Certains d\u2019entre nous ont alors appel\u00e9 leurs familles. J\u2019ai appel\u00e9 ma femme pour lui dire de prendre soin d\u2019elle et des enfants, et que cela pourrait \u00eatre notre dernier appel.<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Elle a d\u2019abord pleur\u00e9, puis elle a dit : \u00ab Nous sommes croyants. Si vous ne remportez pas la victoire ici-bas, elle sera dans l\u2019au-del\u00e0. \u00bb Elle a conclu : \u00ab Il n\u2019y a de force et de puissance qu\u2019en Dieu \u00bb, puis elle a raccroch\u00e9.<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s cela, notre principale pr\u00e9occupation est devenue de dispara\u00eetre encore davantage aux yeux de l\u2019arm\u00e9e. Nous nous sommes alors d\u00e9plac\u00e9s vers une autre maison\u2026<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Pendant cette p\u00e9riode, vous \u00e9tiez en contact avec des cha\u00eenes satellitaires. N\u2019\u00e9tait-ce pas une erreur de votre part, dans la mesure o\u00f9 cela pouvait r\u00e9v\u00e9ler votre position \u00e0 l\u2019ennemi ?<\/span><\/span><\/strong>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019ennemi, avec toutes ses armes, y compris les h\u00e9licopt\u00e8res Apache et autres, n\u2019a \u00e9pargn\u00e9 aucun endroit : il frappait et bombardait partout sans distinction. Il \u00e9tait donc impossible de savoir si le fait de communiquer avec nous \u00e9tait nuisible ou non.<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Les cha\u00eenes satellitaires se pr\u00e9cipitaient pour nous contacter afin de diffuser les derniers d\u00e9veloppements dans le camp. Malheureusement, nous avons eu le sentiment que leur principale, voire unique pr\u00e9occupation \u00e9tait de transmettre l\u2019information, et non de nous aider.<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est pourquoi, apr\u00e8s la mort des 13 soldats, nous avons coup\u00e9 tout contact avec elles, car nous avons compris qu\u2019en tant que cha\u00eenes satellitaires, elles ne nous avaient pas aid\u00e9s malgr\u00e9 tous nos appels. Nous avons lanc\u00e9 des appels \u00e0 la Croix-Rouge, aux Nations unies, aux organisations de d\u00e9fense des droits de l\u2019homme, et au monde arabe pour qu\u2019il prenne une position s\u00e9rieuse en faveur de ces personnes et de ce camp\u2026 mais malheureusement, cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le cas. M\u00eame les ambulances ne pouvaient plus nous atteindre.<\/span><\/span>
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Je me souviens que Walid Al-Omari, correspondant d\u2019Al-Jazeera, m\u2019a appel\u00e9 et m\u2019a propos\u00e9 de diffuser une interview apr\u00e8s la mort des 13 soldats pour raconter ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9. Il a pr\u00e9cis\u00e9 qu\u2019il l\u2019enregistrerait, car une diffusion en direct n\u2019\u00e9tait pas possible avant le bulletin d\u2019information.<\/span><\/span>
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J\u2019ai refus\u00e9 en lui disant que tout ce que nous avions dit, demand\u00e9 et expliqu\u00e9 n\u2019avait servi \u00e0 rien. M\u00eame les ambulances ne pouvaient plus arriver jusqu\u2019\u00e0 nous. Leir seule pr\u00e9occupation \u00e9tait d\u2019\u00eatre les premiers \u00e0 diffuser l\u2019information, alors que notre priorit\u00e9 \u00e9tait d\u2019aider les civils \u00e0 sortir. Nous ne pensoins m\u00eame plus \u00e0 notre propre s\u00e9curit\u00e9 ; notre souci \u00e9tait d\u2019assurer celle des civils avec nous, enfants, femmes et personnes \u00e2g\u00e9es.<\/span><\/span>
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J\u2019ai refus\u00e9 sa demande et je lui ai dit de nous laisser tranquilles puisqu\u2019ils ne pouvaient pas nous aider. Il m\u2019a r\u00e9pondu que je pouvais dire cela dans l\u2019interview, mais j\u2019ai insist\u00e9 dans mon refus et j\u2019ai coup\u00e9 la communication.<\/span><\/span>
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En r\u00e9alit\u00e9, les cha\u00eenes satellitaires ne nous ont pas aid\u00e9s concr\u00e8tement. Elles ont profit\u00e9 du fait que nous diffusions ce qui nous arrivait dans l\u2019espoir que le monde nous viendrait en aide, mais malheureusement personne ne l\u2019a fait.<\/span><\/span>
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Et cela, malgr\u00e9 le fait que la nation arabe et ses peuples disposent de capacit\u00e9s qui, si elles \u00e9taient engag\u00e9es dans le conflit contre l\u2019entit\u00e9 sioniste, auraient permis de la vaincre depuis longtemps. Mais malheureusement, la plupart de nos dirigeants arabes sont des tra\u00eetres et ce sont eux qui prot\u00e8gent Isra\u00ebl ; d\u00e8s lors, comment permettraient-ils r\u00e9ellement \u00e0 leurs peuples de nous soutenir ?<\/span><\/span>
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\u00c0 la fin, nous louons Allah, Seigneur des mondes, pour toute chose, et nous Lui demandons d\u2019accepter cette \u0153uvre comme \u00e9tant accomplie pour Lui. Ainsi, je consid\u00e8re que les cha\u00eenes satellitaires ne nous ont pas aid\u00e9s concr\u00e8tement comme nous, en tant que combattants, l\u2019avions esp\u00e9r\u00e9.<\/span><\/span>
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Revenons \u00e0 la derni\u00e8re maison o\u00f9 vous \u00e9tiez assi\u00e9g\u00e9s<\/span><\/span><\/strong>
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Apr\u00e8s \u00eatre entr\u00e9s dans la maison de Hussein Aisha Abu Ayyad, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 un d\u00e9placement vers un endroit plus s\u00fbr. Nous pensions que se cacher dans une maison d\u00e9truite r\u00e9duirait le danger, car ces maisons sont moins cibl\u00e9es. Nous nous sommes donc d\u00e9plac\u00e9s de nuit vers une maison d\u00e9truite, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de celle d\u2019Abu Rifaat Al-Rakh, et nous avons essay\u00e9 d\u2019atteindre le quartier d\u2019Al-Rakh depuis l\u00e0.<\/span><\/span>
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Une fois de plus, nous avons \u00e9t\u00e9 surpris de constater que l\u2019arm\u00e9e \u00e9tait pr\u00e9sente en grand nombre dans ce quartier. Nous avons \u00e9t\u00e9 contraints de revenir \u00e0 la maison d\u00e9truite, dont j\u2019ignorais le nom du propri\u00e9taire. Le toit \u00e9tait effondr\u00e9 en pente, et les fr\u00e8res se sont dispers\u00e9s sous les d\u00e9combres pour ne pas \u00eatre rep\u00e9r\u00e9s.<\/span><\/span>
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Je me suis install\u00e9 dans une petite pi\u00e8ce remplie de gravats et de poussi\u00e8re \u00e0 moiti\u00e9 enfouis. Avec moi se trouvaient le fr\u00e8re Jamal Huwail, un jeune de la famille Ghazzawi et d\u2019autres encore. J\u2019ai dit \u00e0 Jamal que je voulais m\u2019allonger un peu pour me reposer, et je lui ai demand\u00e9 de rester pleinement vigilant.<\/span><\/span>
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Peu de temps apr\u00e8s, avant m\u00eame que je m\u2019endorme, Jamal est venu me dire que le sol tremblait. \u00c0 cause de mon extr\u00eame fatigue, je n\u2019ai pas compris imm\u00e9diatement et je lui ai r\u00e9pondu : \u00ab Comment le sol pourrait-il trembler ? Laisse-moi dormir un peu. \u00bb<\/span><\/span>
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Mais lorsqu\u2019il m\u2019a fait comprendre la gravit\u00e9 de la situation, je me suis r\u00e9veill\u00e9 brusquement et j\u2019ai constat\u00e9 qu\u2019un bulldozer \u00e9tait tout pr\u00e8s de nous. Il avait rassembl\u00e9 devant lui les d\u00e9combres de maisons voisines et tentait de les pousser sur le toit de la maison o\u00f9 nous \u00e9tions pour nous ensevelir sous les gravats.<\/span><\/span>
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Nous avons battu en retraite aussi vite que possible et, \u00e0 la derni\u00e8re seconde, nous avons \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 une mort certaine. Nous sommes alors retourn\u00e9s \u00e0 la maison de la famille Abu Saria, la derni\u00e8re maison o\u00f9 nous avons \u00e9t\u00e9 encercl\u00e9s.<\/span><\/span>
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C\u2019\u00e9tait vers 1 heure du matin. Le onzi\u00e8me jour, je me souviens que les appels pour une ambulance ont commenc\u00e9 vers midi.<\/span><\/span>
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Parlez-nous de cette maison, du dernier si\u00e8ge, et de la mani\u00e8re dont vous \u00eates sortis<\/span><\/span><\/strong>
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Oui\u2026 apr\u00e8s \u00eatre entr\u00e9s et rest\u00e9s dans cette maison, nous avions avec nous un fr\u00e8re nomm\u00e9 Ibrahim Al-Damj, qui \u00e9tait bless\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9paule. Nous lui avons alors dit que nous allions essayer de nous d\u00e9placer jusqu\u2019\u00e0 la maison de Talal Al-Waini, situ\u00e9e sur la rue principale.<\/span><\/span>
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Afin de ne pas y aller tous en m\u00eame temps, nous lui avons propos\u00e9 ceci : puisqu\u2019il \u00e9tait bless\u00e9, qu\u2019il descende seul dans la rue avec un tissu blanc. S\u2019il y avait des soldats, il devait lever le tissu, se rendre et dire qu\u2019il \u00e9tait bless\u00e9 et qu\u2019il n\u2019y avait personne d\u2019autre. Et s\u2019il n\u2019y avait pas d\u2019arm\u00e9e, il devait nous faire signe de le suivre vers la rue principale, puis vers l\u2019h\u00f4pital.<\/span><\/span>
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Tout cela s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 vers 23h30. Le fr\u00e8re Ibrahim Al-Damj s\u2019est pr\u00e9par\u00e9 et est descendu. Mais \u00e0 peine s\u2019\u00e9tait-il \u00e9loign\u00e9 de nous qu\u2019un soldat l\u2019a attrap\u00e9. Depuis notre position, nous aurions pu tirer sur ce soldat, mais nous avions peur qu\u2019Ibrahim soit abattu, et nous craignions aussi que notre position ne soit r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 l\u2019ennemi.<\/span><\/span>
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Plus tard, nous avons d\u00e9couvert que notre position \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 connue, sans que nous le sachions. Nous nous trouvions alors dans la maison de Talal Al-Waini, adjacente \u00e0 celle de la famille Abu Saria, o\u00f9 nous sommes retourn\u00e9s apr\u00e8s l\u2019arrestation d\u2019Ibrahim.<\/span><\/span>
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Nous avions avec nous quelques appareils, et nous pr\u00e9servions leurs batteries pour les moments n\u00e9cessaires. \u00c0 la derni\u00e8re minute, Jamal Huwail a appel\u00e9 un ambulancier volontaire, un jeune nomm\u00e9 Ghassan Al-Saadi. Il lui a indiqu\u00e9 notre position, donn\u00e9 nos noms, et expliqu\u00e9 que l\u2019arm\u00e9e nous assi\u00e9geait et tentait de nous enterrer vivants.<\/span><\/span>
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Le hasard a voulu qu\u2019un correspondant d\u2019Al-Jazeera se trouve \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Ghassan. Il lui a demand\u00e9 de parler en direct avec la cha\u00eene. Jamal a effectivement pris la parole et a d\u00e9crit notre situation.<\/span><\/span>
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\u00c0 ce moment-l\u00e0, les bulldozers ont commenc\u00e9 \u00e0 avancer vers nous. Jamal a lanc\u00e9 un appel pressant aux organisations de d\u00e9fense des droits de l\u2019homme et \u00e0 toutes les instances internationales : nous \u00e9tions assi\u00e9g\u00e9s, avec des civils, encore en vie, et l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne, avec ses bulldozers, tentait de nous enterrer vivants, refusant m\u00eame la reddition des civils pi\u00e9g\u00e9s avec nous.<\/span><\/span>
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Nous avons ensuite appris l\u2019intervention de l\u2019un des comit\u00e9s de d\u00e9fense des droits de l\u2019homme, et le monde a entendu notre appel. Nous avons re\u00e7u un appel de Mohammed Al-Hindi, directeur du renseignement \u00e0 Gaza, ainsi que de Nasser Abu Aziz, l\u2019un des cadres du Front populaire \u00e0 J\u00e9nine.<\/span><\/span>
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Ils ont promis \u00e0 Jamal qu\u2019ils ne permettraient pas que nous soyons enterr\u00e9s vivants, qu\u2019ils travailleraient \u00e0 nous faire sortir, mais que nous devions nous rendre. Jamal leur a r\u00e9pondu que certains voulaient se rendre et d\u2019autres non, et qu\u2019il fallait laisser le choix. On lui a demand\u00e9 combien nous \u00e9tions ; il a r\u00e9pondu 27. En r\u00e9alit\u00e9, nous \u00e9tions 25, mais nous esp\u00e9rions encore retrouver quelques fr\u00e8res pour les emmener avec nous.<\/span><\/span>
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Apr\u00e8s un certain temps, Saeb Erekat a rappel\u00e9 et nous a dit qu\u2019il avait contact\u00e9 Kofi Annan, le Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral des Nations unies, et que des discussions \u00e9taient en cours pour emp\u00eacher que nous soyons enterr\u00e9s vivants.<\/span><\/span>
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Pendant ces moments de n\u00e9gociation, le fr\u00e8re Thabet Al-Mardawi est sorti, accompagn\u00e9 de moi-m\u00eame et d\u2019Iyad Al-Salfiti. Il y avait une maison coup\u00e9e en deux, donnant sur la rue. Nous nous y sommes dirig\u00e9s afin de reconna\u00eetre le chemin vers une autre ruelle qui pourrait nous offrir une issue.<\/span><\/span>
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Nous avons \u00e9t\u00e9 surpris de constater que la rue que nous devions traverser \u00e9tait bloqu\u00e9e par un char \u00e0 chaque extr\u00e9mit\u00e9, et qu\u2019\u00e0 l\u2019une des extr\u00e9mit\u00e9s, derri\u00e8re un char, un bulldozer d\u00e9truisait des maisons.<\/span><\/span>
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Face \u00e0 cette situation difficile, et \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de quitter l\u2019endroit o\u00f9 nous \u00e9tions, j\u2019ai propos\u00e9 aux fr\u00e8res un plan : qu\u2019une partie d\u2019entre nous monte sur le toit de la maison coup\u00e9e, qui n\u2019\u00e9tait pas tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9, tandis que les autres resteraient en bas. Nous nous pr\u00e9parerions \u00e0 traverser la rue en couvrant notre progression par des tirs de mitrailleuses dirig\u00e9s vers l\u2019avant, de part et d\u2019autre, afin de s\u00e9curiser le passage.<\/span><\/span>
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Malgr\u00e9 l\u2019opposition de l\u2019un des fr\u00e8res, qui estimait qu\u2019un seul tir de char suffirait \u00e0 nous tuer tous pendant la travers\u00e9e, nous \u00e9tions d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 mettre ce plan \u00e0 ex\u00e9cution.<\/span><\/span>
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Certains des fr\u00e8res ont dit : \u00ab Tu nous m\u00e8nes \u00e0 une mort certaine. \u00bb Nous leur avons r\u00e9pondu que ceux qui souhaitaient se rendre pouvaient rester sur place et ne seraient pas inqui\u00e9t\u00e9s.<\/span><\/span>
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Alors qu\u2019Issam Abu Al-Sabaa, trois autres fr\u00e8res et moi nous pr\u00e9parions \u00e0 quitter les lieux, le t\u00e9l\u00e9phone de Jamal a sonn\u00e9 \u00e0 ce moment pr\u00e9cis. L\u2019appelant, dont j\u2019ignorais l\u2019identit\u00e9, a annonc\u00e9 qu\u2019une information urgente venait d\u2019\u00eatre diffus\u00e9e par les m\u00e9dias : Sayyed Hassan Nasrallah avait lanc\u00e9 une initiative pour nous sauver et garantir notre vie et notre s\u00e9curit\u00e9, en \u00e9change de l\u2019officier qu\u2019il avait captur\u00e9.<\/span><\/span>
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\u00c0 cette nouvelle, nous avons ressenti un grand soulagement et beaucoup de joie. Nous avons d\u00e9cid\u00e9 de rester ensemble dans cette maison et avons remerci\u00e9 Allah, Seigneur des mondes.<\/span><\/span>
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Cependant, nous avons demand\u00e9 que les n\u00e9gociations ne passent pas par l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne. L\u2019interlocuteur nous a demand\u00e9 pourquoi. J\u2019ai r\u00e9pondu que certains \u00e9l\u00e9ments de cette autorit\u00e9 n\u2019\u00e9taient pas dignes de confiance. Il nous a alors \u00e9t\u00e9 assur\u00e9 que les n\u00e9gociations se feraient directement avec le Hezbollah.<\/span><\/span>
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Nous avons donc accept\u00e9 de nous rendre. La plupart des jeunes \u00e9taient press\u00e9s de le faire, mais nous leur avons conseill\u00e9 d\u2019attendre le matin. Entre-temps, notre position \u00e9tant d\u00e9sormais connue, les h\u00e9licopt\u00e8res Apache ne quittaient plus le ciel au-dessus de la zone et \u00e9clairaient l\u2019endroit avec des fus\u00e9es \u00e9clairantes.<\/span><\/span>
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Ensuite, le responsable de l\u2019op\u00e9ration isra\u00e9lienne dans le camp a commenc\u00e9 \u00e0 nous appeler par haut-parleurs.<\/span><\/span>
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Vos noms \u00e9taient-ils connus des parties qui vous ont contact\u00e9s ?<\/span><\/span><\/strong>
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Oui, \u00e0 ce moment-l\u00e0, tous nos noms \u00e9taient connus de B\u2019Tselem, le comit\u00e9 des droits de l\u2019homme, et l\u2019appelant a dit qu\u2019il venait d\u2019Umm Al-Fahm et qu\u2019il en \u00e9tait le repr\u00e9sentant. Au d\u00e9but, j\u2019ai refus\u00e9 de donner mon nom, et mon fr\u00e8re Thabet Al-Mardawi a fait de m\u00eame, craignant que nous ne soyons bombard\u00e9s. Nous lui avons dit que s\u2019ils connaissaient nos noms, ils nous bombarderaient tous. Le repr\u00e9sentant a r\u00e9pondu : \u00ab N\u2019ayez pas peur, cela n\u2019arrivera pas. \u00bb<\/span><\/span>
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Il a demand\u00e9 les noms des quatre fugitifs les plus dangereux que nous avions. Jamal leur a donn\u00e9 trois noms : Thabet Al-Mardawi, Ali Al-Safouri et Alaa Freihat, tandis que le quatri\u00e8me \u00e9tait Jamal lui-m\u00eame.<\/span><\/span>
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Les n\u00e9gociations avaient lieu entre le fr\u00e8re Jamal et l\u2019officier responsable des forces d\u2019occupation dans le district de J\u00e9nine. On nous a d\u2019abord demand\u00e9 de sortir les mains en l\u2019air apr\u00e8s avoir enlev\u00e9 tous nos v\u00eatements. Cette demande a \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement rejet\u00e9e par certains des fr\u00e8res, et nous avons dit que nous pr\u00e9f\u00e9rerions mourir ici plut\u00f4t que de le faire. J\u2019ai inform\u00e9 Jamal de la situation et que tout le monde n\u2019\u00e9tait pas pr\u00eat \u00e0 enlever ses v\u00eatements. L\u2019officier a r\u00e9pondu que, qu\u2019il comprenait que nous soyons pr\u00e9occup\u00e9s par notre s\u00e9curit\u00e9 et celle de nos compagnons, mais qu\u2019il \u00e9tait lui m\u00eame pr\u00e9occup\u00e9 pour ses soldats, et qu\u2019il avait peur que nous ne soyons pi\u00e9g\u00e9s.<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s quelques d\u00e9bats et allers-retours, et apr\u00e8s que Jamal ait confirm\u00e9 que personne n\u2019\u00e9tait pi\u00e9g\u00e9, il a \u00e9t\u00e9 convenu que nous retirions nos v\u00eatements du haut et sortions sans lever les mains. Notre sortie se ferait en deux \u00e9tapes : d\u2019abord pour s\u2019assurer qu\u2019aucun de nous ne portait d\u2019armes, puis pour avancer vers la fouille qui serait effectu\u00e9e par l\u2019arm\u00e9e.<\/span><\/span>
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\u00c0 l\u2019aube, nous nous sommes retrouv\u00e9s entour\u00e9s de tous les c\u00f4t\u00e9s par des tanks et des bulldozers, qui nous encerclaient de toutes parts et \u00e0 une distance permettant aux soldats de nous voir. Nous \u00e9tions sur expos\u00e9s et, sans exag\u00e9ration, le nombre de soldats pr\u00e9sents dans la zone autour de nous d\u00e9passait les 20 000. Toutes les forces qui sont entr\u00e9es dans le camp et l\u2019ont encercl\u00e9 \u00e9taient l\u00e0 pour nous observer. Nous avons \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s surpris de d\u00e9couvrir que notre plan nocturne pour \u00e9chapper au si\u00e8ge et descendre dans la rue menant \u00e0 une zone s\u00fbre s\u2019\u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 termin\u00e9 dans un camp militaire rempli de soldats et de snipers.<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019un des fr\u00e8res m\u2019a comment\u00e9 cela en disant : \u00ab Mon fr\u00e8re, si nous \u00e9tions sortis la nuit, notre destin aurait \u00e9t\u00e9 entre leurs mains. \u00bb Alors je lui ai r\u00e9pondu : \u00ab C\u2019est notre destin. \u00bb Nous sommes sortis et nous nous sommes tenus sur un tas de terre. La vue \u00e9tait inimaginable. Le camp n\u2019existait plus. C\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re fois que nous regardions et voyions le quartier dans lequel nous \u00e9tions. Nous ne reconnaissions plus les maisons, m\u00eame si je suis natif du camp, que j\u2019y ai v\u00e9cu toute ma vie et que je connaissais chacune de ses maisons ; tout \u00e9tait diff\u00e9rent, leurs formes avaient chang\u00e9, et \u00e0 cause de l\u2019ampleur des destructions, je n\u2019ai m\u00eame pas reconnu la maison dans laquelle ils nous avaient plac\u00e9s alors que nous \u00e9tions menott\u00e9s.<\/span><\/span>
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Nous regardions le camp et ne voyions que des montagnes de ciment entass\u00e9 et les restes des maisons. \u00c0 ce moment-l\u00e0, nos visages n\u2019\u00e9taient pas connus de l\u2019arm\u00e9e. Ils ont commenc\u00e9 \u00e0 appeler chacun de nous pour qu\u2019il s\u2019avance. Un des soldats pointait un fusil M16 sur la personne qui s\u2019approchait de l\u2019officier pour l\u2019inspection, et apr\u00e8s celle-ci, il la remettait \u00e0 un autre soldat pour l\u2019emmener dans une autre pi\u00e8ce. Ainsi, \u00e0 notre sortie du camp nous avons senti que ce qui \u00e9tait arriv\u00e9 au camp \u00e9tait une grande trag\u00e9die apr\u00e8s que nous avons \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9s dans une pi\u00e8ce, menott\u00e9s.<\/span><\/span>
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Ils nous ont emmen\u00e9s dans la maison d\u2019Abu Ali Al-Owais pour une autre inspection. Bien s\u00fbr, la maison d\u2019Abu Ali Al-Owais comptait trois \u00e9tages. Elle \u00e9tait pleine de soldats, et des snipers \u00e9taient post\u00e9s \u00e0 chaque fen\u00eatre du b\u00e2timent. Ils nous ont fait passer un par un, ont effectu\u00e9 une fouille minutieuse, et nous ont fait asseoir sur un tas de terre et de d\u00e9bris sur les escaliers de la maison de Hussein Al-Hajj Rajeh, que les tanks et bulldozers avaient d\u00e9molie. Nous sommes rest\u00e9s assis sur ces d\u00e9bris pendant environ un quart d\u2019heure, apr\u00e8s quoi nous avons \u00e9t\u00e9 surpris de voir des jeeps militaires avancer vers nous, un officier est arriv\u00e9, la presse est arriv\u00e9e, et des cam\u00e9ras ont commenc\u00e9 \u00e0 nous photographier.<\/span><\/span>
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Je ne vous cacherai pas que ce que nous avons vu \u00e9tait tr\u00e8s douloureux et que nous ressentions beaucoup de honte envers nous-m\u00eames, la t\u00eate baiss\u00e9e, au point que le fr\u00e8re Jamal m\u2019a demand\u00e9 de relever la t\u00eate car nous n\u2019avions rien fait dont nous devrions avoir honte. Je lui ai alors dit de placer notre confiance en Allah. La situation n\u2019\u00e9tait pas facile ; en plus de notre sentiment de d\u00e9sarroi, je cachais mon visage \u00e0 la cam\u00e9ra pour ne pas \u00eatre identifi\u00e9.<\/span><\/span>
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Un des fr\u00e8res m\u2019a dit : \u00ab mon fr\u00e8re, fais attention car quelqu\u2019un dans la maison d\u2019Abu Saleem te photographie \u00bb Je lui ai r\u00e9pondu : \u00ab \u00c7a va \u00bb et je me suis l\u00e9g\u00e8rement d\u00e9plac\u00e9 pour qu\u2019il ne me reconnaisse pas.<\/span><\/span>
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Apr\u00e8s environ dix minutes, ils nous ont emmen\u00e9s \u00e0 la mosqu\u00e9e. Sur le chemin, nous avons vu des corps de jeunes hommes qui avaient \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9s \u00e9parpill\u00e9s ici et l\u00e0, certains recouverts d\u2019une porte bris\u00e9e, d\u2019autres avec des couvertures, et d\u2019autres encore \u00e0 d\u00e9couvert. La distance jusqu\u2019\u00e0 la mosqu\u00e9e ne d\u00e9passait pas 50 m\u00e8tres.<\/span><\/span>
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\u00c0 notre arriv\u00e9e \u00e0 la mosqu\u00e9e, ils nous ont band\u00e9 les yeux avec des chiffons et nous ont fait nous tenir face au mur. Au bout d\u2019un moment, un des officiers est venu appeler Safouri, mais je n\u2019ai pas r\u00e9pondu. Il a rappel\u00e9, mais je n\u2019ai pas r\u00e9pondu car mon nom sur ma carte d\u2019identit\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas Safouri, mais Al-Saadi. Il s\u2019est alors tourn\u00e9 vers moi et a dit : \u00ab N\u2019es-tu pas Ali Al-Safouri ? \u00bb J\u2019ai r\u00e9pondu : \u00ab Je suis Ali Al-Saadi. \u00bb Il a dit : \u00ab N\u2019es-tu pas Hajj Ali Al-Safouri aussi ? \u00bb J\u2019ai r\u00e9pondu : \u00ab Oui. \u00bb<\/span><\/span>
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Ensuite, ils m\u2019ont pris et mis dans la mosqu\u00e9e, et j\u2019ai commenc\u00e9 mon p\u00e9riple aux mains des hommes du renseignement et de l\u2019arm\u00e9e dans la mosqu\u00e9e. J\u2019\u00e9tais les yeux band\u00e9s et menott\u00e9. J\u2019ai entendu un jeune homme \u00eatre tortur\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de moi, et dans une autre direction, j\u2019ai entendu quelqu\u2019un parler en arabe.<\/span><\/span>
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Il a donn\u00e9 mon nom et celui de Jamal Huwail \u00e0 l\u2019officier, ce qui m\u2019a un peu rassur\u00e9, et je me suis dit que le martyre ici, dans la maison d\u2019Allah, avait un go\u00fbt particulier, inaccessible \u00e0 beaucoup d\u2019autres qui ont \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9s et enterr\u00e9s sous les d\u00e9combres. J\u2019\u00e9tais m\u00eame heureux que ceux qui viendraient m\u2019enterrer trouvent mon corps entier et non en morceaux, ce qui me consolait.<\/span><\/span>
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Apr\u00e8s cela, ils nous ont sortis de la mosqu\u00e9e en une seule rang\u00e9e, me mettant \u00e0 l\u2019avant et les autres jeunes hommes derri\u00e8re moi. Puis un des officiers s\u2019est avanc\u00e9, a retir\u00e9 le bandeau de mes yeux et m\u2019a demand\u00e9 mon nom. Quatre cam\u00e9ras avaient commenc\u00e9 \u00e0 filmer, alors j\u2019ai dit : \u00ab Mon nom est Ali Suleiman Saeed Al-Saadi. \u00bb<\/span><\/span>
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Il a dit : \u00ab Tu es Hajj Ali Al-Safouri ? \u00bb J\u2019ai r\u00e9pondu : \u00ab Oui. \u00bb Il a dit : \u00ab Voici toute ton arm\u00e9e. \u00bb J\u2019ai dit : \u00ab Oui, c\u2019est mon arm\u00e9e. \u00bb<\/span><\/span>
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Puis il a remis le bandeau sur mes yeux et un des tanks est arriv\u00e9 pour nous emmener. Nous ne savions pas o\u00f9 nous \u00e9tions dirig\u00e9s, jusqu\u2019\u00e0 ce que nous arrivions et que je comprenne que nous \u00e9tions \u00e0 la prison de Salem. C\u2019est ainsi que notre parcours dans les prisons a commenc\u00e9.<\/span><\/span>
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Est-il vrai que l\u2019arm\u00e9e vous a envoy\u00e9 un appareil alors que vous \u00e9tiez encercl\u00e9s pour que vous puissiez communiquer, et que l\u2019un des officiers, selon le r\u00e9cit du journaliste Abdul-Yem Mufid qui relayait un t\u00e9moignage d\u2019un r\u00e9fugi\u00e9 du camp, qui serait le chef de l\u2019op\u00e9ration, aurait salu\u00e9 les combattants en partant ? Dans quelle mesure cela est-il vrai ?<\/span><\/span><\/strong>
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Il y a une certaine exag\u00e9ration dans cette affirmation. L\u2019officier sioniste ne nous a pas envoy\u00e9 d\u2019appareil. Nous avions nos propres appareils et nous avons obtenu le num\u00e9ro de l\u2019officier par notre fr\u00e8re Qadrouma Musa, puisqu\u2019il faisait partie du comit\u00e9 de coordination. Il nous a dit d\u2019appeler ce num\u00e9ro. Cependant, c\u2019est le chef de la campagne qui a pris l\u2019initiative de nous contacter, et c\u2019est ainsi que les n\u00e9gociations ont commenc\u00e9.<\/span><\/span>
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Quant \u00e0 l\u2019officier et au fait qu\u2019il ait salu\u00e9 les combattants, nous ne l\u2019avons pas revu apr\u00e8s notre d\u00e9part de la maison d\u2019Abu Ali Al-Awis. Il \u00e9tait parti faire le tour du camp pour collecter des armes et rechercher des combattants, m\u00eame si nous lui avions assur\u00e9 qu\u2019il n\u2019y avait plus de combattants. La premi\u00e8re question qu\u2019il nous a pos\u00e9e \u00e9tait : \u00ab Qui reste-t-il parmi les combattants dans le camp ? \u00bb Nous avons r\u00e9pondu qu\u2019il n\u2019y avait plus de combattants. Il a dit qu\u2019il avait re\u00e7u l\u2019ordre de bombarder le camp avec des F16. Nous avons r\u00e9pondu : \u00ab Vous pouvez bombarder avec des B52. \u00bb Personne ne restait dans le camp. Il a demand\u00e9 : \u00ab O\u00f9 sont les armes ? \u00bb Nous avons dit : \u00ab Elles sont toutes encore dans le camp. \u00bb C\u2019\u00e9tait l\u2019investigation initiale qui a eu lieu dans le camp.<\/span><\/span>
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Le c\u00f4t\u00e9 isra\u00e9lien affirme qu\u2019il a emp\u00each\u00e9 les ambulances de transporter les corps parce que vous les auriez pi\u00e9g\u00e9s ? Et que les lieux et maisons d\u00e9molis contenaient des ceintures explosives que vous auriez laiss\u00e9es l\u00e0. Dans quelle mesure est-ce vrai ?<\/span><\/span><\/strong>
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C\u2019est absolument faux, car une ceinture explosive ne peut exploser qu\u2019avec l\u2019appui d\u2019un bouton ou une t\u00e9l\u00e9commande. Il est d\u00e9raisonnable que les maisons d\u00e9molies soient supervis\u00e9es depuis un seul endroit. Le but de ces propos est une tentative rat\u00e9e de justifier les crimes majeurs qui ont eu lieu dans le camp. Quant \u00e0 pi\u00e9ger les corps, comment pourrions-nous faire exploser des corps alors que nous savons que ceux qui viennent les r\u00e9cup\u00e9rer sont de jeunes hommes du Croissant-Rouge palestinien ? En pratique, ceux qui viennent r\u00e9cup\u00e9rer les corps ne sont pas l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne, mais les fr\u00e8res, les infirmiers de l\u2019h\u00f4pital de J\u00e9nine. Donc, est-il possible pour nous de faire exploser un corps de mani\u00e8re \u00e0 ce qu\u2019il explose sur un m\u00e9decin venu vous soigner ? C\u2019est une affirmation fausse et une d\u00e9claration incorrecte.<\/span><\/span>
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T\u00e9moignage de Jamal Huwail \/ Camp de J\u00e9nine<\/span><\/span><\/strong>
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Nous aimerions que vous commenciez par vous pr\u00e9senter et nous parler de votre r\u00f4le dans les \u00e9v\u00e9nements du camp de J\u00e9nine et des pr\u00e9paratifs qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s, de mani\u00e8re s\u00e9quentielle et jour par jour, si possible.<\/span><\/span><\/strong>
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Tout d\u2019abord, je m\u2019appelle Jamal Huwail, r\u00e9sident du camp de J\u00e9nine. Je suis originaire d\u2019un village appel\u00e9 Zar\u2019in dans le district de J\u00e9nine. Je suis \u00e9tudiant en master d\u2019\u00e9tudes politiques \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Birzeit. Je travaille au Conseil l\u00e9gislatif palestinien et je suis un membre influent de la Jeunesse du Fatah en Cisjordanie.<\/span><\/span>
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L\u2019ennemi me consid\u00e8re comme l\u2019un des combattants des Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa en Cisjordanie les plus recherch\u00e9s. Ce qui s\u2019est pass\u00e9 dans le camp de J\u00e9nine \u00e9tait digne d\u2019une v\u00e9ritable l\u00e9gende, r\u00e9sultat d\u2019une strat\u00e9gie mise en place par un groupe de jeunes du camp appartenant \u00e0 toutes les forces politiques actives. Ils se sont r\u00e9unis pour former un des exemples les plus remarquables d\u2019unit\u00e9 nationale en discutant, en surmontant les contradictions et en renfor\u00e7ant les aspects positifs chez chacun, afin de repr\u00e9senter un exemple \u00e0 suivre dans tout le pays pour atteindre nos objectifs de lib\u00e9ration et d\u2019ind\u00e9pendance.<\/span><\/span>
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La r\u00e9gion de J\u00e9nine, comme vous le savez, est connue \u00e0 travers l\u2019Histoire comme un mod\u00e8le de r\u00e9sistance et de d\u00e9fi. Depuis le combattant Izz Ed-Din Al-Qassam, qui \u00e9tait stationn\u00e9 dans cette r\u00e9gion et a men\u00e9 des luttes c\u00e9l\u00e8bres et h\u00e9ro\u00efques jusqu\u2019\u00e0 son martyre dans les for\u00eats de Ya\u2019bad\u2026 en passant par les actes h\u00e9ro\u00efques de l\u2019arm\u00e9e irakienne et sa pers\u00e9v\u00e9rance dans la r\u00e9gion de J\u00e9nine, o\u00f9 un grand nombre d\u2019entre eux ont \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9s.<\/span><\/span>
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Des dizaines de groupes arm\u00e9s ont \u00e9merg\u00e9 de cette r\u00e9gion au fil des ann\u00e9es d\u2019occupation, notamment les groupes Black Panther et Red Eagle pendant la premi\u00e8re Intifada, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Intifada d\u2019Al-Aqsa, et l\u2019\u00e9mergence de groupes militaires de r\u00e9sistance actifs dans la r\u00e9gion de J\u00e9nine, ce qui a conduit l\u2019ennemi \u00e0 admettre que le nombre de ses colons et soldats tu\u00e9s d\u00e9passait celui des martyrs dans cette zone.<\/span><\/span>
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L\u2019ennemi a \u00e9galement donn\u00e9 plusieurs noms \u00e0 cette r\u00e9gion, dont \u00ab le Nid de Frelons \u00bb ou \u00ab Hornet\u2019s Nest \u00bb. \u00c0 la suite de ce qui s\u2019est pass\u00e9 dans le camp de J\u00e9nine, il a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme la pierre angulaire de l\u2019\u00e9tablissement de l\u2019\u00c9tat palestinien.<\/span><\/span>
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Si l\u2019on parle des combats qui ont eu lieu \u00e0 J\u00e9nine, ils ont commenc\u00e9 le 30 mars, et non le 3 avril comme cela a \u00e9t\u00e9 dit parfois, date \u00e0 laquelle le renforcement militaire intense dans le gouvernorat de J\u00e9nine a commenc\u00e9. Il y a \u00e9galement eu une op\u00e9ration des fr\u00e8res des Brigades Izz al-Din al-Qassam, men\u00e9e \u00e0 Ha\u00effa par le combattant h\u00e9ro\u00efque Shadi Al-Tubasi, lors de laquelle l\u2019ennemi a reconnu la mort de 26 ou 28 colons. Cette op\u00e9ration a fait que l\u2019ennemi, en plus de son intention pr\u00e9alable de s\u2019emparer de la zone, a doubl\u00e9 sa haine envers J\u00e9nine, en particulier le camp, car cette zone a \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre de nombreuses op\u00e9rations et un important foyer de lutte. Chaque fois que l\u2019ennemi a tent\u00e9 de s\u2019emparer de zones en Cisjordanie, il a \u00e9chou\u00e9 \u00e0 prendre le camp de J\u00e9nine, bien que ces \u00e9v\u00e9nements n\u2019aient pas suscit\u00e9 un grand retentissement m\u00e9diatique comme ce fut le cas lors de la derni\u00e8re invasion. En mars, c\u2019est-\u00e0-dire environ 20 jours avant le si\u00e8ge du camp, nous avons repouss\u00e9 une attaque majeure, 25 martyrs sont tomb\u00e9s, et nous avons emp\u00each\u00e9 l\u2019ennemi d\u2019entrer dans le camp. Le succ\u00e8s dans le repoussement de ces invasions est d\u00fb \u00e0 l\u2019effort collectif positif fourni par un groupe de dirigeants sur le terrain, qu\u2019ils soient du Fatah, du Hamas ou du Mouvement du Jihad islamique Palestinien, qui constituaient les principales forces actives dans ces combats, en plus de quelques camarades des Fronts populaires et d\u00e9mocratiques travaillant individuellement ou en petites cellules.<\/span><\/span>
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Pouvez-vous nous citer certains de ces noms ?<\/span><\/span><\/strong>
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Oui, il y a des fr\u00e8res distingu\u00e9s dans le mouvement Hamas qui ont jou\u00e9 un r\u00f4le majeur dans la r\u00e9sistance du camp de J\u00e9nine, notamment les martyrs Issa Adwan, Nasr Jarrar, Mahmoud Al-Hilweh et Mahmoud Musa Abu Musab.<\/span><\/span>
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Parmi nos fr\u00e8res de la branche militaire du Mouvement du Jihad islamique Palestinien, les Brigades Al-Quds, se trouve le fr\u00e8re martyr Mahmoud Tawalbeh, qui se distinguait par ses qualit\u00e9s de leader, bien qu\u2019il n\u2019ait pas plus de 25 ans. Il poss\u00e9dait \u00e9galement les qualit\u00e9s d\u2019une personne simple qui aimait tout le monde et qui \u00e9tait aim\u00e9e de tous. Il y a aussi le fr\u00e8re Al-Safouri, consid\u00e9r\u00e9 par l\u2019ennemi comme l\u2019un des fugitifs les plus dangereux\u2026 ainsi que le fr\u00e8re Bassem Al-Saadi, toujours recherch\u00e9 et consid\u00e9r\u00e9 comme le chef des fr\u00e8res dans la voie de la r\u00e9sistance \u2026 et le fr\u00e8re Al-Shabl Saeed Al-Tubasi, \u00e9galement toujours recherch\u00e9.<\/span><\/span>
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Nous avions \u00e9galement des fr\u00e8res venant de l\u2019ext\u00e9rieur du camp, tels que Thabet Al-Mardawi et Abdel Haleem Izz Al-Din, en plus d\u2019autres fr\u00e8res.<\/span><\/span>
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Quant au mouvement Fatah, sp\u00e9cifiquement les Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa, nous formions une \u00e9lite tr\u00e8s distingu\u00e9e dans le travail et \u00e9tions les fondateurs de la branche des op\u00e9rations martyres au sein du Fatah, puisque la premi\u00e8re op\u00e9ration de martyr dans la Cisjordanie a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e depuis le camp de J\u00e9nine et men\u00e9e par le martyr Nazir Hammad, du village d\u2019Al-Arqa dans le district de J\u00e9nine.<\/span><\/span>
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Parmi ces fr\u00e8res distingu\u00e9s, le fr\u00e8re leader martyr Ziad Amer, dipl\u00f4m\u00e9 universitaire en anglais, \u00e2g\u00e9 de 27 ans. Il a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 pendant la Premi\u00e8re Intifada et condamn\u00e9 \u00e0 la r\u00e9clusion \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 pour avoir tu\u00e9 des agents ennemis. Sa maison a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite, et il a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 lors des lib\u00e9rations d\u2019Oslo en 1994.<\/span><\/span>
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Parmi les fr\u00e8res connus des Brigades Al-Aqsa \u00e0 J\u00e9nine figurent \u00e9galement Akram Stiti et Majdi Al-Tayeb. Ce dernier a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp lors d\u2019une op\u00e9ration d\u2019assassinat, sa voiture ayant \u00e9t\u00e9 pi\u00e9g\u00e9e et d\u00e9clench\u00e9e par un drone de reconnaissance t\u00e9l\u00e9command\u00e9.<\/span><\/span>
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Il y a aussi le combattant Abdel Kareem Awis, actuellement en prison \u00e0 Asqalan. Il avait surv\u00e9cu \u00e0 la premi\u00e8re tentative d\u2019assassinat men\u00e9e par l\u2019ennemi dans la r\u00e9gion de J\u00e9nine avec un h\u00e9licopt\u00e8re Apache, et \u00e0 la deuxi\u00e8me dans la Cisjordanie, lorsque sa voiture a \u00e9t\u00e9 bombard\u00e9e pr\u00e8s du district. Malheureusement, lors de cette tentative, un autre fr\u00e8re bien connu dans les Brigades Al-Aqsa, Moatasem Al-Sabbagh, a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9. Isra\u00ebl l\u2019avait accus\u00e9 d\u2019\u00eatre le premier \u00e0 travailler sur le d\u00e9veloppement des obus de mortier et des lanceurs \u00e0 cette \u00e9poque. Il avait travaill\u00e9 avec Hajj Ali Al-Safouri, qui \u00e9tait nouveau dans la lutte \u00e0 ce moment-l\u00e0, tandis que le fr\u00e8re Abdel Kareem Awis avait \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9 \u00e0 vie pendant la Premi\u00e8re Intifada et lib\u00e9r\u00e9 en 1994. Il fut l\u2019un des fondateurs des groupes des Panth\u00e8res noires pendant la Premi\u00e8re Intifada, et sa maison avait \u00e9galement \u00e9t\u00e9 bombard\u00e9e.<\/span><\/span>
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Parmi les fr\u00e8res \u00e9minents figurent Amjad Al-Fakhouri du village de Jaba\u2019 et Amer Al-Hawatli de Silat Al-Dhahr, et dans la ville de J\u00e9nine, Khattab Jabareen. Il y a beaucoup de noms dont je me souviens, notamment Alaa Al-Sabbagh dans le camp de J\u00e9nine et le martyr Zuhair Stiti, tomb\u00e9 lors de la bataille de J\u00e9nine lors d\u2019un raid \u00e0 Burqin, o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 aux yeux\u2026 ainsi que le fr\u00e8re Nidal Turkman, un jeune tr\u00e8s connu des Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa\u2026 et le fr\u00e8re Zakaria Zubeidi, toujours recherch\u00e9 \u00e0 ce jour, en plus d\u2019Adnan Abu Na\u2019sah et d\u2019autres noms que je ne peux pas tous rappeler maintenant.<\/span><\/span>
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Le fr\u00e8re Atta Abu Rumaila \u00e9tait \u00e0 la t\u00eate de l\u2019organisation Fatah dans le camp de J\u00e9nine et \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme le chef incontest\u00e9 du camp de J\u00e9nine dans toutes les confrontations, que ce soit contre l\u2019ennemi sioniste ou contre l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne durant la p\u00e9riode des arrestations politiques, alors que nous collaborions avec certains fr\u00e8res d\u2019autres organisations. Nous travaillions principalement avec le fr\u00e8re Jamal Abu Al-Haija du Hamas et le fr\u00e8re Bassam Al-Saadi du Mouvement du Jihad islamique Palestinien.<\/span><\/span>
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Nous aimerions que vous nous expliquiez la structure de leadership \u00e0 la t\u00eate du camp. Si nous disons \u00ab Fatah \u00bb, faisons-nous r\u00e9f\u00e9rence aux Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa ?<\/span><\/span><\/strong>
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Je commencerai par la deuxi\u00e8me partie en disant que les Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa ne sont pas exactement une organisation du Fatah, car il existe un organe officiel dans le camp de J\u00e9nine, dont le secr\u00e9taire est le fr\u00e8re Abu Rumaila. Il est responsable de toutes les questions sociales, politiques et syndicales, ainsi que de tout ce qui concerne les citoyens du camp. Il est \u00e9galement responsable du comit\u00e9 social pour les services dans le camp\u2026 et nous l\u2019avons soutenu dans son travail de mobilisation des masses.<\/span><\/span>
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Quant aux Brigades, je souhaite clarifier un point important, un bref aper\u00e7u des Brigades et de leur formation dans toute la Cisjordanie, pour servir de r\u00e9f\u00e9rence aux lecteurs \u00e0 l\u2019avenir. Les Brigades n\u2019avaient pas de commandement central, par choix et selon l\u2019approche que nous avons suivie depuis le d\u00e9but des \u00e9v\u00e9nements. Nous consid\u00e9rions que chaque gouvernorat avait sa propre mani\u00e8re de travailler et que la coordination pouvait se faire entre les r\u00e9gions, mais il n\u2019y avait pas de commandement unifi\u00e9 dans toutes les r\u00e9gions. Chaque r\u00e9gion faisait ses choix, au point que dans certaines r\u00e9gions, il y avait plus d\u2019un groupe travaillant sous le nom des Brigades sans qu\u2019ils se connaissent entre eux.<\/span><\/span>
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Notre slogan dans la r\u00e9gion de J\u00e9nine, que nous avons g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 \u00e0 toute la Cisjordanie, \u00e9tait : \u00ab Le leader est le martyr, et tant que tu vis, tu es un soldat dans la bataille. \u00bb L\u2019ennemi a essay\u00e9 de nous accuser et de d\u00e9crire certains d\u2019entre nous selon un ordre hi\u00e9rarchique comme \u00e9tant les leaders des Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa, mais cela est absolument faux.<\/span><\/span>
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Si nous essayons de pr\u00e9ciser le travail des Brigades dans le camp de J\u00e9nine, qui \u00e9tait la r\u00e9f\u00e9rence principale pour ces groupes et y avait-il une r\u00e9f\u00e9rence organisationnelle ?<\/span><\/span><\/strong>
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Essentiellement, les Brigades d\u2019Al-Aqsa n\u2019avaient aucun lien avec le travail organisationnel ou politique. Nous \u00e9tions engag\u00e9s dans la r\u00e9sistance militaire conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie du mouvement et \u00e0 ses positions et orientations politiques d\u00e9clar\u00e9es. Parfois, nous n\u2019\u00e9tions pas d\u2019accord avec nos fr\u00e8res de l\u2019organisation, qui nous contactaient d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre pour nous demander de calmer les choses ou de prendre en compte certaines consid\u00e9rations r\u00e9gionales et internationales. Malgr\u00e9 notre engagement envers la ligne politique g\u00e9n\u00e9rale d\u00e9clar\u00e9e par le mouvement, nous savions qu\u2019il existait plus d\u2019une tendance au sein de l\u2019organisation, au point de cr\u00e9er de la confusion. Nous avons donc essay\u00e9 de tenir notre travail militaire \u00e0 l\u2019\u00e9cart de ces questions, et notre plus haute autorit\u00e9 en tant que Brigades ne s\u2019\u00e9tendait pas au-del\u00e0 du camp.<\/span><\/span>
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Quant \u00e0 l\u2019armement et au soutien financier, c\u2019\u00e9tait une question importante et difficile pour nous\u2026 puisque les op\u00e9rations que nous menions n\u00e9cessitaient parfois des sommes importantes, m\u00eame des armes co\u00fbtant 20 \u00e0 30 000 shekels. Il y avait donc certaines sources de revenus provenant d\u2019institutions sociales dans la r\u00e9gion et de philanthropes souhaitant participer \u00e0 la lutte avec leur argent, sans que personne ne le sache. Il y avait \u00e9galement d\u2019autres sources provenant des autorit\u00e9s organisationnelles que je ne peux pas mentionner ici.<\/span><\/span>
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Mais je vais vous poser la question, et vous \u00eates libre d\u2019y r\u00e9pondre\u2026 Quelle est la relation de Munir Maqdah avec les Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa en termes de soutien financier ?<\/span><\/span><\/strong>
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Tout d\u2019abord, le fr\u00e8re Munir Maqdah, commandant de la milice Fatah au Liban, est un homme respect\u00e9, et je le tiens en tr\u00e8s haute estime, peu importe ce que nous avons entendu r\u00e9cemment. Lorsque tout le monde a abandonn\u00e9 les fils de Fatah, en particulier le noyau dur du mouvement Fatah qui formait les Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa, il nous a apport\u00e9 son soutien par tous les moyens, et dans toutes les r\u00e9gions de la Cisjordanie, que ce soit financi\u00e8rement ou autrement. Cela est intervenu par la suite, c\u2019est-\u00e0-dire que cela n\u2019avait rien \u00e0 voir avec la fondation. Nous lui avons clairement indiqu\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9part que nous \u00e9tions subordonn\u00e9s et engag\u00e9s envers le mouvement Fatah, notre Autorit\u00e9 [palestinienne], et notre fr\u00e8re Abu Ammar, et que nous n\u2019accepterions rien d\u2019autre. C\u2019\u00e9tait pour lever tout doute. Nous avions des doutes quant au parti avec lequel Munir Maqdah travaillait, mais nous avions fondamentalement besoin de financement.<\/span><\/span>
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On dit que Munir Maqdah re\u00e7oit de l\u2019argent de l\u2019Iran via le Hezbollah. Avez-vous des r\u00e9flexions \u00e0 ce sujet ?<\/span><\/span><\/strong>
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Au d\u00e9part, je pensais que tous ceux qui aidaient et travaillaient durant cette p\u00e9riode \u00e9taient accus\u00e9s de telles choses. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, je ne connais pas la v\u00e9rit\u00e9 exacte, car nous n\u2019\u00e9tions pas proches ni conscients de tout ce que faisait Munir Maqdah pour d\u00e9terminer la validit\u00e9 ou l\u2019invalidit\u00e9 de ces propos. En tout cas, Munir Maqdah, dans son soutien envers nous, n\u2019a impos\u00e9 aucune condition aux jeunes qui aurait \u00e9t\u00e9 conforme \u00e0 l\u2019approche iranienne ou \u00e0 celle du Hezbollah. Je crois que si un lien avait exist\u00e9, il se serait manifest\u00e9 par des exigences et conditions particuli\u00e8res servant les int\u00e9r\u00eats de l\u2019Iran et du Hezbollah, que nous aurions d\u00fb respecter en \u00e9change de leur soutien. Nous n\u2019avons jamais ressenti cela de sa part. Je ne connais pas la v\u00e9ritable source du soutien que nous avons re\u00e7u, mais l\u2019important est que c\u2019\u00e9tait un soutien ouvert et efficace.<\/span><\/span>
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Le soutien incluait-il tous les groupes des Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa dans toutes les r\u00e9gions ?<\/span><\/span><\/strong>
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Oui\u2026 et je crois que le soutien n\u2019\u00e9tait pas limit\u00e9 aux Brigades d\u2019Al Aqsa seulement, mais incluait \u00e9galement les Brigades du Retour, \u00e9galement affili\u00e9es au mouvement Fatah. Munir Maqdah avait une relation avec la jeunesse, sp\u00e9cifiquement avec le fr\u00e8re Ziad Amer, et j\u2019ai particip\u00e9 \u00e0 certaines actions dans ce contexte, mais la relation principale se faisait par le fr\u00e8re Ziad Amer. Nous ne connaissions pas le montant du financement arriv\u00e9, mais notre confiance envers le fr\u00e8re Ziad Amer et les fr\u00e8res qui \u00e9taient avec lui nous faisait consid\u00e9rer que toute d\u00e9cision qu\u2019ils prenaient constituait une r\u00e9f\u00e9rence pour nous. La composition de ce groupe \u00e9tait de trois ou cinq personnes. Certains de ces fr\u00e8res sont tomb\u00e9s en martyr et d\u2019autres sont encore vivants, et la base de cette structure, en plus de Ziad, \u00e9tait le fr\u00e8re Akram Stiti. Pour les autres fr\u00e8res rest\u00e9s vivants, il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de mentionner leurs noms.<\/span><\/span>
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Je voudrais clarifier davantage la formation que vous avez mentionn\u00e9e, de 3 \u00e0 5 personnes. \u00c9taient-ils, par exemple, en contact avec Naplouse pour les affaires militaires ?<\/span><\/span><\/strong>
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La communication avec Naplouse se faisait dans un cadre de coordination et de consultation. Nous \u00e9changions des points de vue sur la situation actuelle sur le terrain et sur les op\u00e9rations en cours dans notre r\u00e9gion ou dans la leur. Nous nous fournissions mutuellement des informations sur les d\u00e9tails de ce qui se passait, ainsi que des affiches des martyrs \u00e0 publier et distribuer dans diff\u00e9rentes zones concern\u00e9es par la coop\u00e9ration militaire.<\/span><\/span>
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J\u2019ai connaissance que de telles pratiques existaient \u00e9galement entre d\u2019autres r\u00e9gions comme Tulkarem, Naplouse, Bethl\u00e9em et Ramallah. J\u00e9nine, quant \u00e0 elle, avait sa propre confidentialit\u00e9, car elle \u00e9tait ferm\u00e9e \u00e0 tout le monde. Personne des autres r\u00e9gions n\u2019y \u00e9tait pr\u00e9sent\u2026 mais il y avait des jeunes hommes pr\u00e9sents \u00e0 Naplouse, de m\u00eame que des jeunes de Tulkarem \u00e0 Ramallah et des jeunes de J\u00e9nine \u00e0 Ramallah, mais pas l\u2019inverse. Par exemple, Abdel Kareem Awis, membre du groupe de cinq que j\u2019ai mentionn\u00e9, menait des activit\u00e9s et op\u00e9rations sp\u00e9ciales depuis Ramallah.<\/span><\/span>
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Echangiez-vous vos exp\u00e9riences et vos connaissances militaires pour en faire une exp\u00e9rience commune et collective ?<\/span><\/span><\/strong>
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Bien s\u00fbr, ces \u00e9changes existaient, mais ils \u00e9taient consultatifs et non contraignants, et en fin de compte, la d\u00e9cision revenait aux groupes de chaque r\u00e9gion individuellement.<\/span><\/span>
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Pendant l\u2019Intifada, nous avons remarqu\u00e9 deux discours politiques : celui de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne officielle (AP) et du mouvement Fatah, et celui des Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa. Comment avez-vous g\u00e9r\u00e9 cette dualit\u00e9 ? Que faisiez-vous pour combler le foss\u00e9 entre ces deux positions ?<\/span><\/span><\/strong>
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Comme je l\u2019ai dit pr\u00e9c\u00e9demment, la confusion qui a saisi la situation politique au niveau du leadership a eu un impact n\u00e9gatif sur le travail de certains de nos fr\u00e8res dans l\u2019appareil militaire. Par cons\u00e9quent, nous avons d\u00fb adopter le travail militaire comme m\u00e9thode fixe jusqu\u2019\u00e0 l\u2019apparition d\u2019un horizon politique clair qui aurait arr\u00eat\u00e9 ce travail militaire. Il y a Al-Quds, les colonies, les retraits et d\u2019autres questions.<\/span><\/span>
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Bien entendu, avec tout le respect et l\u2019estime pour la plus haute autorit\u00e9 de l\u2019organisation en Cisjordanie, repr\u00e9sent\u00e9e par le fr\u00e8re Marwan Barghouti, qui est avant tout consid\u00e9r\u00e9 comme un symbole de l\u2019Intifada. Cela est reconnu par l\u2019ennemi avant m\u00eame les alli\u00e9s. Nous respections son avis et sa d\u00e9cision, et en m\u00eame temps nous affirmions que nous n\u2019\u00e9tions pas en contact avec lui concernant le travail militaire.<\/span><\/span>
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Bien que certains fr\u00e8res le reconnaissent, j\u2019exclus et je suis surpris que le fr\u00e8re Barghouti puisse \u00eatre impliqu\u00e9 dans des affaires de ce type. Malgr\u00e9 notre distance par rapport \u00e0 la question du camp de J\u00e9nine, il est important de savoir et de dire ici que le fr\u00e8re Marwan soutenait, mais pas l\u2019appareil militaire.<\/span><\/span>
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Comme j\u2019\u00e9tais responsable de la Jeunesse Fatah dans le camp de J\u00e9nine et membre du leadership jeunesse en Cisjordanie, il \u00e9tait naturel que le fr\u00e8re Marwan me soutienne. Mon propre budget me parvenait par son interm\u00e9diaire, en sa qualit\u00e9 de secr\u00e9taire du mouvement Fatah en Cisjordanie. Quant \u00e0 moi, je disposais de ce budget pour servir le travail militaire. Marwan n\u2019avait rien \u00e0 voir avec cela.<\/span><\/span>
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Je crois que c\u2019est ce qui s\u2019est pass\u00e9 avec Marwan dans plus d\u2019un endroit, mais les fr\u00e8res lors des interrogatoires et face aux questions des hommes du renseignement et des enqu\u00eateurs, ainsi que leurs diff\u00e9rentes m\u00e9thodes et les r\u00e9ponses fournies, ont permis aux enqu\u00eateurs de pi\u00e9ger certains fr\u00e8res sur le sujet du fr\u00e8re Marwan et de sa relation avec le travail militaire, Isra\u00ebl cherchant par tous les moyens \u00e0 tenir le fr\u00e8re Marwan responsable de la direction de l\u2019appareil militaire et des Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa en Cisjordanie.<\/span><\/span>
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Je d\u00e9fie, et j\u2019assume mes mots, que le fr\u00e8re Marwan ou quiconque soit responsable des Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa. Il est possible de confirmer cette d\u00e9claration lors d\u2019une r\u00e9union future. J\u2019avais consid\u00e9r\u00e9, et j\u2019en avais parl\u00e9 dans une interview \u00e0 la revue Al-Istiqlal, affili\u00e9e au Jihad islamique depuis le d\u00e9but de notre travail militaire, que le secret de notre succ\u00e8s militaire au sein des Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa r\u00e9sidait dans l\u2019absence d\u2019une structure organisationnelle unique et d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence unique dans toutes les r\u00e9gions de Cisjordanie.<\/span><\/span>
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Bien s\u00fbr, cela avait des aspects n\u00e9gatifs, repr\u00e9sent\u00e9s par l\u2019absence d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence qui contr\u00f4lait notre travail dans une direction unique. Cependant, le succ\u00e8s fut plus grand, en termes de confusion de l\u2019ennemi et de son incapacit\u00e9 \u00e0 frapper de grands groupes \u00e0 cause d\u2019une petite erreur ou d\u2019un petit coup.<\/span><\/span>
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Par exemple, avec les fr\u00e8res du Hamas ou du Jihad islamique, si un groupe militaire \u00e9tait frapp\u00e9 \u00e0 Naplouse, cette frappe s\u2019\u00e9tendait pour inclure des individus et des cercles dans le reste des zones de J\u00e9nine, Tulkarem, Qalqilya et autres. Leur structure \u00e9tait hi\u00e9rarchique : si l\u2019un d\u2019eux \u00e9tait arr\u00eat\u00e9 et s\u2019effondrait lors de l\u2019interrogatoire, il r\u00e9v\u00e9lait toute la hi\u00e9rarchie organisationnelle. Cela s\u2019est produit avec nos fr\u00e8res des Brigades Al-Quds, mais au sein du mouvement Fatah, les choses \u00e9taient diff\u00e9rentes.<\/span><\/span>
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Par exemple, je ne connaissais personne \u00e0 Naplouse, et si je connaissais quelqu\u2019un, il \u00e9tait recherch\u00e9, comme Nasser Awis ou Raed Karmi. Et s\u2019ils me reconnaissaient, c\u2019\u00e9tait pareil, car j\u2019\u00e9tais recherch\u00e9. La plus grande surprise pour la jeunesse lorsque je suis entr\u00e9 en prison et envoy\u00e9 \u00e0 Megiddo fut que je n\u2019\u00e9tais pas responsable des nombreuses accusations qui m\u2019\u00e9taient attribu\u00e9es. La jeunesse supposait \u00e0 tort que j\u2019\u00e9tais responsable parce que les m\u00e9dias isra\u00e9liens, Al-Jazeera et les cha\u00eenes d\u2019Abou Dhabi me pr\u00e9sentaient diff\u00e9remment. Dans les rapports qu\u2019ils diffusaient et les interviews que je donnais, ils nous attribuaient de grands noms et titres avec lesquels je n\u2019avais aucun lien.<\/span><\/span>
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Lors de l\u2019enqu\u00eate, il est devenu clair que je n\u2019avais aucun lien avec beaucoup de choses, et cela a \u00e9t\u00e9 reconnu par l\u2019ennemi sur leur propre site appartenant au minist\u00e8re de la D\u00e9fense. Il \u00e9tait indiqu\u00e9 qu\u2019apr\u00e8s l\u2019enqu\u00eate, il leur \u00e9tait devenu clair que certaines personnes n\u2019avaient aucun lien avec les actes \u201cterroristes\u201d dont elles \u00e9taient accus\u00e9es, comme Jamal Huwail. Cependant, au d\u00e9but de mon arrestation, Ben-Eliezer a dit : \u00ab Il suffit que nous ayons \u00e9limin\u00e9 Qais Adwan et Mahmoud Tawalbeh et arr\u00eat\u00e9 Jamal Huwail et Hajj Ali Al-Safouri. \u00bb Ensuite, ils m\u2019ont tenu responsable de plus de 150 op\u00e9rations, mais l\u2019enqu\u00eate a montr\u00e9 que je n\u2019avais de lien avec aucune d\u2019entre elles.<\/span><\/span>
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Apr\u00e8s que vous ayez confirm\u00e9 que le succ\u00e8s de vos op\u00e9rations militaires \u00e9tait d\u00fb \u00e0 l\u2019absence d\u2019autorit\u00e9 unifi\u00e9e et donc \u00e0 la difficult\u00e9 pour les forces d\u2019occupation de frapper vos groupes, et que dans chaque r\u00e9gion vous \u00eates devenus \u00ab ind\u00e9pendants \u00bb en tant que groupes des Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa pour accomplir vos missions militaires\u2026 maintenant, deux ans apr\u00e8s l\u2019Intifada, avez-vous r\u00e9fl\u00e9chi aux perspectives de vos op\u00e9rations militaires et \u00e0 leurs cons\u00e9quences politiques ?<\/span><\/span><\/strong>
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Non\u2026 Je vous ai dit que notre r\u00e9flexion allait uniquement dans le sens du travail militaire pur, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019une solution politique apparaisse \u00e0 l\u2019horizon et nous m\u00e8ne \u00e0 arr\u00eater notre travail militaire, ce qui faisait que nous ne nous engagions pas dans des solutions partielles auxquelles l\u2019ennemi ne se conformait pas.<\/span><\/span>
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Par exemple, ils pouvaient nous demander un cessez-le-feu complet et que des efforts soient faits, etc., et le lendemain, nous d\u00e9couvrions que l\u2019ennemi avait assassin\u00e9 l\u2019un des leaders ou des combattants recherch\u00e9s, ou qu\u2019il avait assi\u00e9g\u00e9 le pr\u00e9sident et bombard\u00e9 son si\u00e8ge. Par cons\u00e9quent, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 estimer que le leadership voulait que nous r\u00e9pondions \u00e0 cela, et que nous frappions fort et partout o\u00f9 c\u2019\u00e9tait possible.<\/span><\/span>
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Mais si nous parlons de la situation actuelle, nous constatons qu\u2019il y a une relecture et une r\u00e9\u00e9valuation par toutes les organisations de la m\u00e9thode de travail, et cela s\u2019applique aux Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa, car elles font partie du tissu politique et social de notre peuple, et leurs calculs dans le travail doivent \u00eatre r\u00e9\u00e9valu\u00e9s.<\/span><\/span>
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Dans le cadre de ces r\u00e9\u00e9valuations, et \u00e9tant donn\u00e9 que les Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa ont lanc\u00e9 des op\u00e9rations martyres depuis le camp de J\u00e9nine, comme je l\u2019ai mentionn\u00e9 plus t\u00f4t, et en regardant en arri\u00e8re, continuer ce type d\u2019op\u00e9rations \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays aurait-il \u00e9t\u00e9 positif ou n\u00e9gatif ? J\u2019esp\u00e8re que vous nous partagerez votre position personnelle.<\/span><\/span><\/strong>
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Tout d\u2019abord, il est difficile de s\u00e9parer la position officielle de la position personnelle lorsque vous \u00eates en position de responsabilit\u00e9, mais malgr\u00e9 cela, je vais essayer d\u2019\u00eatre franc avec vous, m\u00eame sur ma position personnelle. On nous demandait d\u2019arr\u00eater de tuer des civils et de ne pas mener d\u2019op\u00e9rations \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019Isra\u00ebl.<\/span><\/span>
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En revanche, nous voyions l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne envahir le camp de J\u00e9nine plus de dix fois, assi\u00e9geant le camp et la ville de J\u00e9nine avec des chars, tandis que des enfants, des femmes et des personnes \u00e2g\u00e9es \u00e9taient tu\u00e9es, et la liste des martyrs dans le camp est longue. Toutes ces choses g\u00e9n\u00e8rent une r\u00e9ponse de toute la jeunesse du camp, qui voit toutes ces atrocit\u00e9s et crimes.<\/span><\/span>
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Quand on me demande de ne pas tuer de civils et que je vois l\u2019arm\u00e9e m\u2019assaillir, tout bloquer et tuer des innocents, que puis-je faire d\u2019autre que r\u00e9pondre par des op\u00e9rations martyres \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019Isra\u00ebl, qui visaient \u00e0 mobiliser la rue isra\u00e9lienne pour faire pression afin d\u2019arr\u00eater les massacres commis contre nous par l\u2019arm\u00e9e ?<\/span><\/span>
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Mais ce qui s\u2019est pass\u00e9, c\u2019est que le monde entier, apr\u00e8s le 11 septembre, a commenc\u00e9 \u00e0 consid\u00e9rer chaque op\u00e9ration que nous menions comme un acte terroriste inacceptable, car il n\u2019\u00e9tait pas conscient de la r\u00e9alit\u00e9 de ce qui se passait ici. Par cons\u00e9quent, il a \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire de reconsid\u00e9rer notre strat\u00e9gie, et de continuer la r\u00e9sistance toute en la imitant aux zones occup\u00e9es en 1967. Mais dans le cas o\u00f9 l\u2019ennemi commettrait un acte brutal contre des civils, il est n\u00e9cessaire d\u2019y r\u00e9pondre pour le dissuader, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la Palestine occup\u00e9e et partout o\u00f9 cela pourrait se produire.<\/span><\/span>
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M\u00eame \u00e0 ce stade ?<\/span><\/span><\/strong>
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Oui, m\u00eame \u00e0 ce stade.<\/span><\/span>
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La question porte maintenant sur les op\u00e9rations martyres et l\u2019expression \u00ab prendre sa revanche \u00bb et \u00ab se venger \u00bb, qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9p\u00e9t\u00e9e de nombreuses fois dans les t\u00e9moignages d\u2019autres fr\u00e8res. Il a m\u00eame \u00e9t\u00e9 dit que les fr\u00e8res du Hamas avaient retir\u00e9 certains dirigeants du camp pour qu\u2019ils restent \u00e0 l\u2019\u00e9tranger afin de prendre leur revanche et de se venger. Ne pensez-vous pas que le travail militaire avec cette compr\u00e9hension s\u2019est transform\u00e9 en une affaire de vengeance personnelle, au lieu de viser un objectif politique ?<\/span><\/span><\/strong>
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Oui, c\u2019est vrai. Et je pense que cela nous a nui. Mais si nous le regardons de mani\u00e8re simplifi\u00e9e\u2026 La vengeance nous apportera-t-elle un succ\u00e8s plus grand que ce qu\u2019Isra\u00ebl pourrait obtenir par de telles op\u00e9rations ? Oui, nous nous posions ce genre de questions. Je vous le dis, nous, dans le camp, \u00e9tions un groupe de jeunes hommes qui discutaient et s\u2019accordaient sur certaines choses.<\/span><\/span>
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Comme il n\u2019y a pas une maison dans le camp sans martyr, bless\u00e9 ou prisonnier, nous nous disions, comme une forme d\u2019incitation, que m\u00eame si c\u2019\u00e9tait pour la vengeance personnelle, nous devions continuer notre travail. Bien s\u00fbr, le motif de base de notre lutte n\u2019est pas la vengeance, mais plut\u00f4t la lib\u00e9ration de notre terre et la d\u00e9faite de l\u2019occupation.<\/span><\/span>
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S\u2019il n\u2019y avait pas eu d\u2019occupation, il n\u2019y aurait pas eu de vengeance. S\u2019il n\u2019y avait pas eu de colonies et de colons, il n\u2019y aurait pas eu de vengeance. Si nous avions obtenu nos droits, la vengeance aurait pris fin.<\/span><\/span>
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Lors de la Premi\u00e8re Intifada, l\u2019un de mes fr\u00e8res a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9. Apr\u00e8s un certain temps, les n\u00e9gociations de paix ont commenc\u00e9. Je ne pensais pas \u00e0 ce moment-l\u00e0 \u00e0 venger mon fr\u00e8re et tous les martyrs, pour satisfaire ma conscience, mon peuple et ma religion. Mais, \u00e0 la fin, et je l\u2019ai dit \u00e0 plus d\u2019un journal isra\u00e9lien alors que j\u2019\u00e9tais encore libre, nous devons \u00e9tudier les raisons fondamentales qui ont produit cette situation.<\/span><\/span>
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Il est clair pour nous que l\u2019existence de l\u2019occupation et ses objectifs nous donnent le droit de r\u00e9sister et de lutter contre elle. Cependant, dans ce contexte, vous repr\u00e9sentiez un leadership de terrain, et deviez faire face de l\u2019existence de deux discours politiques, et du manque de soutien du politique dans votre travail militaire. N\u2019avez-vous pas, en tant que direction du travail militaire au sein du mouvement Fatah, essay\u00e9 avec la direction politique d\u2019unifier le discours, et par cons\u00e9quent d\u2019obtenir leur soutien \u00e0 votre r\u00e9sistance militaire, et non plus des demandes de cessez-le-feu ou d\u2019arr\u00eater la lutte ?<\/span><\/span>
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Naturellement, la r\u00e9ponse serait oui, puisque de tels contacts et consultations ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9s avec les factions oppos\u00e9es \u00e0 l\u2019Autorit\u00e9 [palestinienne], sans m\u00eame parler des fils du Fatah et des Brigades des martyrs d\u2019Al-Aqsa. Mais la gravit\u00e9 de la confusion, comme je vous l\u2019ai mentionn\u00e9, au sein de la direction politique, nous a emp\u00each\u00e9s de r\u00e9ussir. Ils ne savaient pas ce qu\u2019ils voulaient. Un jour, ils demandaient la r\u00e9sistance militaire et le lendemain le contraire. Rien n\u2019\u00e9tait clair dans leur r\u00e9flexion.<\/span><\/span>
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Il y avait \u00e9galement des erreurs dans le travail des Brigades des martyrs d\u2019Al-Aqsa, du Jihad islamique et du Hamas, dont certaines ont \u00e9t\u00e9 fatales. Le travail n\u2019\u00e9tait pas toujours couronn\u00e9 de succ\u00e8s et contribuait \u00e0 clarifier la vision politique et \u00e0 d\u00e9finir nos aspirations. Parmi ces erreurs, certains fr\u00e8res ont programm\u00e9 certaines de leurs op\u00e9rations pour co\u00efncider avec la pr\u00e9sence de personnalit\u00e9s politiques et d\u2019envoy\u00e9s internationaux dans la r\u00e9gion, croyant que de telles op\u00e9rations enverraient des messages \u00e0 ces pays pour faire pression sur Isra\u00ebl afin qu\u2019il mette fin \u00e0 l\u2019occupation, consid\u00e9r\u00e9e comme la cause de ces op\u00e9rations.<\/span><\/span>
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Cependant, Isra\u00ebl pr\u00e9parait imm\u00e9diatement des visites de ces responsables sur les sites des op\u00e9rations, comme cela a \u00e9t\u00e9 fait avec Tenet, Fisher, Mitchell et Powell. Ce faisant, il a pu obtenir d\u2019eux des positions contre nous, et par cons\u00e9quent de la part de leurs pays. Je crois que le pr\u00e9judice \u00e9tait clair pour tout le monde.<\/span><\/span>
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Avez-vous discut\u00e9 de ces questions \u00e0 l\u2019\u00e9poque ?<\/span><\/span><\/strong>
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Oui, mais les conditions de la lutte ne sont pas toujours favorables en tout temps et en tout lieu, et le calendrier des visites de ces personnalit\u00e9s dans la r\u00e9gion ne peut \u00eatre subordonn\u00e9 \u00e0 cette question technique. \u00c0 cela s\u2019ajoute le fait que certains fr\u00e8res ne respectaient pas toujours les instructions et directives. Pour \u00eatre plus clair, parfois la comp\u00e9tition dans le travail devenait intense, et malgr\u00e9 la nature positive de la comp\u00e9tition dans le travail de r\u00e9sistance et de lutte, elle devenait parfois n\u00e9gative. De nombreuses op\u00e9rations ont \u00e9chou\u00e9 \u00e0 cause de la pr\u00e9cipitation et du manque de pr\u00e9paration compl\u00e8te r\u00e9sultant de cette comp\u00e9tition mal plac\u00e9e.<\/span><\/span>
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Ne pensez-vous pas que la rivalit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9judiciable de deux mani\u00e8res ? Premi\u00e8rement, l\u2019annonce rapide des op\u00e9rations et de leurs auteurs constitue une menace pour la s\u00e9curit\u00e9 de ce groupe\u2026 et deuxi\u00e8mement, elle instille un esprit sectaire parmi les membres des factions de r\u00e9sistance. Que dites-vous \u00e0 ce sujet ? Et qu\u2019avez-vous fait pour y rem\u00e9dier ?<\/span><\/span><\/strong>
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Tout d\u2019abord, sur la question de la menace pour la s\u00e9curit\u00e9 et de l\u2019exposition des individus en raison de la pr\u00e9cipitation \u00e0 annoncer l\u2019op\u00e9ration. C\u2019\u00e9tait l\u2019une des erreurs les plus importantes que nous ayons commises pendant l\u2019Intifada d\u2019Al-Aqsa\u2026 et c\u2019\u00e9tait une erreur fatale.<\/span><\/span>
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Quant \u00e0 la deuxi\u00e8me erreur, apr\u00e8s que le Comit\u00e9 ex\u00e9cutif du Fatah ait \u00e9valu\u00e9 les aspects positifs et \u00e9tudi\u00e9 les aspects n\u00e9gatifs, je donne \u00e0 la relation nationale, avec un peu d\u2019exag\u00e9ration, une note de 80 \u00e0 90 %, mais certains fr\u00e8res \u00e9valuent la question \u00e9motionnellement et disent que la relation nationale a \u00e9t\u00e9 100 % r\u00e9ussie, alors que ce n\u2019est pas vrai\u2026 Je crois que l\u2019unit\u00e9 nationale \u00e0 Jenin n\u2019\u00e9tait pas profond\u00e9ment enracin\u00e9e et continue, et cela a \u00e9t\u00e9 le cas tout au long des \u00e9v\u00e9nements.<\/span><\/span>
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N\u2019est-ce pas que la p\u00e9riode du si\u00e8ge constitue une exception \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ralisation ?<\/span><\/span><\/strong>
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Oui\u2026 Allah dit que, le Jour du Jugement, tout le monde sera nu et personne ne devra regarder les parties intimes d\u2019un autre\u2026 Alors, qu\u2019en est-il pendant le si\u00e8ge, quand tout le monde est expos\u00e9 \u00e0 la mort ? Malgr\u00e9 cela, certaines d\u00e9clarations sectaires ont \u00e9t\u00e9 \u00e9mises par des individus et des responsables ext\u00e9rieurs au camp, parlant au nom de la r\u00e9sistance\u2026 Que tel est un officiel de Fatah, tel est un officiel du Hamas, et un autre du Mouvement du Jihad Islamique Palestinien.<\/span><\/span>
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Ces d\u00e9clarations ont continu\u00e9 apr\u00e8s le si\u00e8ge. Pendant la bataille au cours de laquelle environ 67 hommes, femmes et enfants ont \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9s, nous n\u2019avons pas r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 ce qu\u2019il fallait \u00e9crire sur leurs affiches\u2026 Fatah, Jihad Islamique Palestinien ou Hamas. Apr\u00e8s la bataille, de grandes erreurs ont \u00e9t\u00e9 commises par les dirigeants des factions, \u00e0 savoir des d\u00e9clarations ici et l\u00e0 revendiquant la responsabilit\u00e9 de la mort de soldats dans le camp et se l\u2019attribuant. Ces trois factions ont reproduit la m\u00eame erreur\u2026<\/span><\/span>
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Pour ne pas \u00eatre injuste, et parce que je sais qui est \u00e0 l\u2019origine de ces communiqu\u00e9s, je pr\u00e9f\u00e8re souligner que ceux qui les ont faits n\u2019ont absolument rien \u00e0 voir avec les combattants. Ils ont mentionn\u00e9 les noms de certains fr\u00e8res comme responsables de la mort de soldats, alors que ces fr\u00e8res avaient \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9s avant l\u2019op\u00e9ration. Ils ont r\u00e9parti les martyrs : un pour le Jihad Islamique Palestinien, un autre pour le Fatah, et un autre pour Hamas\u2026 Au lieu de mettre en avant notre unit\u00e9 et notre solidarit\u00e9 lors de cette magnifique \u00e9pop\u00e9e \u00e9crite par le peuple et les combattants du camp de Jenine, que le monde a vue se d\u00e9rouler sous ses yeux, certains ont fini par \u00e9mettre des d\u00e9clarations sectaires. Le Hamas, le Fatah et le Jihad Islamique Palestinien parlaient comme s\u2019il n\u2019y avait personne d\u2019autre\u2026<\/span><\/span>
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Je me souviens que les camarades du Front D\u00e9mocratique (FDLP) ont jou\u00e9 un tr\u00e8s grand r\u00f4le alors qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient qu\u2019un petit groupe. Et malgr\u00e9 tout ils ont prouv\u00e9 leur valeur dans la position qu\u2019ils occupaient \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp. Il en va de m\u00eame pour les camarades du Front Populaire (FPLP) qui sont maintenant emprisonn\u00e9s. Ils ont jou\u00e9 un r\u00f4le remarquable, et j\u2019ai un grand respect pour eux.<\/span><\/span>
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Est-il possible de mentionner quelques noms de ces groupes ?<\/span><\/span><\/strong>
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Je ne pense pas que ce soit appropri\u00e9 \u00e0 ce stade. Je voudrais plut\u00f4t parler du r\u00f4le d\u00e9cisif et important qu\u2019a jou\u00e9 le martyr Abu Al-Jandal\u2026 quiconque parle de la bataille du camp de Jenine sans mentionner Abu Al-Jandal serait injuste\u2026 Il est important d\u2019\u00e9voquer le commandant de terrain, le fr\u00e8re martyr Ziad Al-Amer, qui a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9 au deuxi\u00e8me jour de la bataille. Le fr\u00e8re Ziad \u00e9tait celui qui nous avait appris \u00e0 creuser des passages de maison en maison, pour ne pas avoir \u00e0 s\u2019exposer lors de nos d\u00e9placements. Cette m\u00e9thode a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e dans le camp de Balata. Il nous a aussi appris \u00e0 \u00e9viter de tirer par les fen\u00eatres des maisons, mais plut\u00f4t par des petites ouvertures creus\u00e9es dans led murs sp\u00e9cialement pour \u00e7a et moins visibles. C\u2019\u00e9tait une personne pers\u00e9v\u00e9rante qui ne dormait peu et pr\u00e9f\u00e9rait inspecter tous les sites et axes du camp.<\/span><\/span>
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Quant \u00e0 Abu Al-Jandal et \u00e0 l\u2019unit\u00e9 sp\u00e9ciale de la S\u00e9curit\u00e9 nationale, r\u00e9partie dans tout le camp, ils ont jou\u00e9 un grand r\u00f4le, que nous d\u00e9taillerons plus tard.<\/span><\/span>
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Le fr\u00e8re martyr Mahmoud Tawalbeh, que Dieu ait son \u00e2me, a jou\u00e9 un r\u00f4le important dans le pi\u00e9geage des ruelles, des tuyaux et des robinets. C\u2019\u00e9tait une m\u00e9thode tr\u00e8s innovante, car les tuyaux et robinets qui courraient le long des murs du camp \u00e9taient pi\u00e9g\u00e9s. Les soldats pensaient qu\u2019il s\u2019agissait de tuyaux d\u2019eau, et il \u00e9tait naturel qu\u2019ils s\u2019en approchent sans prudence en cherchant \u00e0 se prot\u00e9ger le long des murs. Puis ils \u00e9taient actionn\u00e9 et la charge explosait g\u00e9n\u00e9ralement au niveau de la t\u00eate du soldat, qui se prot\u00e9geait contre le mur.<\/span><\/span>
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Le fr\u00e8re Mahmoud Al-Hilweh du Hamas a \u00e9galement jou\u00e9 un r\u00f4le majeur. Les jeunes militants ont aussi jou\u00e9 un r\u00f4le important, tout comme les jeunes ordinaires qui nous ont surpris par leurs capacit\u00e9s et leur disponibilit\u00e9. Il y avait aussi un r\u00f4le pour les jeunes ordinaires travaillant dans les services de s\u00e9curit\u00e9, mais ils ont excell\u00e9 dans leur travail. Je me souviens parmi eux de Hajj Imad Al-Qassem, premier lieutenant de police, actuellement d\u00e9tenu \u00e0 Megiddo et dont la main a \u00e9t\u00e9 amput\u00e9e. Le fr\u00e8re Nidal Al-Nubani et son fr\u00e8re Shadi ont particip\u00e9 \u00e0 la mort des 13 soldats avec Amjad Al-Fayed et Mohammed Al-Fayed.<\/span><\/span>
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Je veux que vous reveniez plus en d\u00e9tail sur les pr\u00e9paratifs que vous avez effectu\u00e9s avant la derni\u00e8re invasion, ainsi que sur la chronologie des \u00e9v\u00e9nements. Nous voulons \u00e9galement que vous nous parliez du r\u00f4le de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne, car il a \u00e9t\u00e9 question de contacts qui ont eu lieu avec certains fr\u00e8res et forces afin de se replier.<\/span><\/span><\/strong>
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Bien s\u00fbr, les pr\u00e9paratifs mis en place avant la derni\u00e8re invasion \u00e9taient le r\u00e9sultat des invasions r\u00e9p\u00e9t\u00e9es auxquelles le camp de Jenine avait \u00e9t\u00e9 expos\u00e9, comme je l\u2019ai mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment. Mais cette fois, la pr\u00e9paration \u00e9tait sp\u00e9ciale, car nous avions estim\u00e9 que cette op\u00e9ration des forces d\u2019occupation serait diff\u00e9rente des pr\u00e9c\u00e9dentes. Nous avons donc am\u00e9lior\u00e9 notre pr\u00e9paration.<\/span><\/span>
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Une r\u00e9union de coordination a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9e par toutes les organisations, incluant les trois principales factions du camp : Fatah, Hamas et Jihad islamique Palestinien et il y avait certains fr\u00e8res de l\u2019Autorit\u00e9 nationale palestinienne. Cela s\u2019est pass\u00e9 environ trois jours avant l\u2019invasion. La situation a \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9e et la question de comment d\u00e9velopper les m\u00e9canismes de travail dans le camp pour faire face au si\u00e8ge \u00e0 venir a \u00e9t\u00e9 discut\u00e9e, ainsi que la question de savoir si nous devions quitter le camp ou non.<\/span><\/span>
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La v\u00e9rit\u00e9 est que nous avons abord\u00e9 ce sujet avec l\u2019un des hauts dirigeants des fr\u00e8res du mouvement Hamas et que nous avons discut\u00e9 de notre r\u00e9ponse dans le mouvement Fatah, Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa : il s\u2019agissait de r\u00e9sistance jusqu\u2019au martyre, car nous consid\u00e9rions que cette bataille \u00e9tait une bataille de d\u00e9fi et une bataille pour la victoire.<\/span><\/span>
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En m\u00eame temps, et pour \u00eatre franc, le si\u00e8ge du fr\u00e8re Abu Ammar \u00e0 Ramallah et son pari que Jenine et le quartier de la vielle ville \u00e0 Naplouse en particulier, seraient des bastions de la r\u00e9sistance, nous ont donn\u00e9 un grand \u00e9lan pour continuer et r\u00e9sister \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp.<\/span><\/span>
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Est-il possible de mentionner les noms des responsables des factions qui ont assist\u00e9 \u00e0 la r\u00e9union pr\u00e9paratoire ?<\/span>
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\n Oui, je me souviens que parmi les participants \u00e0 la r\u00e9union se trouvaient le fr\u00e8re Atta Abu Rumaila du mouvement Fatah, ainsi que le fr\u00e8re Ibrahim Jabr, Jamal Abu Al-Haija, Bassam Al-Ragheb, et, si je me souviens bien, Bassam Al-Saadi du Jihad islamique. Il y avait \u00e9galement le fr\u00e8re Ziad Amer des Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa, Abdel Haleem Izz Al-Din du Jihad islamique Palestinien, Ahmed Moussa du Hamas, et bien s\u00fbr le fr\u00e8re Abu Al-Jandal, commandant incontest\u00e9 de la bataille de Jenine et chef de la salle des op\u00e9rations.<\/span><\/span>
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Quoi que nous d\u00e9cidions, les fr\u00e8res recherch\u00e9s qui assistaient \u00e0 la r\u00e9union \u00e9taient inform\u00e9s et se pr\u00e9paraient en cons\u00e9quence. Ils \u00e9taient comme les responsables des ailes militaires, nous informant de leurs pr\u00e9paratifs, de leurs capacit\u00e9s et des jeunes pr\u00e9sents. Puis, \u00e0 notre tour, nous informions pleinement les factions et les tenions au courant.<\/span><\/span>
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En g\u00e9n\u00e9ral, les discussions portaient sur notre pr\u00e9paration \u00e0 mener une bataille tr\u00e8s dure, et nous n\u2019avons pas discut\u00e9 de la question de quitter le camp ou non, car cette d\u00e9cision avait \u00e9t\u00e9 prise d\u00e8s le d\u00e9part.<\/span><\/span>
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Quels \u00e9taient les points cl\u00e9s sp\u00e9cifiques discut\u00e9s lors de la r\u00e9union ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Nous avons discut\u00e9 de la pr\u00e9paration au combat, du d\u00e9ploiement des groupes dans des positions sp\u00e9cifiques et de la r\u00e9partition des moyens disponibles pour les factions, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019armes, d\u2019explosifs, etc. La question de l\u2019h\u00f4pital mobile a \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9e, tout comme celle de la mise \u00e0 disposition d\u2019un camion de pompiers, ainsi que la pr\u00e9sence des infirmiers et des m\u00e9decins dans le camp.<\/span><\/span>
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Ces besoins ont-ils \u00e9t\u00e9 couverts ?<\/span><\/span>
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Franchement, c\u2019\u00e9tait incomplet. Il y avait un ou deux dispensaires, si je me souviens bien, et un certain nombre de trousses de premiers secours \u00e9taient disponibles pour certains fr\u00e8res qui avaient suivi des cours de premiers secours que nous organisions dans le camp de J\u00e9nine. \u00c0 mon avis, les fr\u00e8res qui portaient ces trousses \u00e9taient parfois plus pr\u00e9cieux que ceux qui portaient des armes, car elles ont permis de sauver des fr\u00e8res malgr\u00e9 les ressources limit\u00e9es\u2026 Quant au service des pompiers, des fr\u00e8res donateurs \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, sous la supervision et le suivi de fr\u00e8re Abdel Razzaq Abu Al-Haija, nous avaient promis d\u2019en fournir un certain nombre, mais ils ne sont pas arriv\u00e9s \u00e0 temps.<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

La question de quitter le camp a-t-elle \u00e9t\u00e9 s\u00e9rieusement abord\u00e9e lors de la r\u00e9union ?<\/span><\/span>
\n Non, elle n\u2019a pas du tout \u00e9t\u00e9 abord\u00e9e lors de la r\u00e9union, mais elle a \u00e9t\u00e9 discut\u00e9e en apart\u00e9 avec certains fr\u00e8res. Finalement, il y a eu consensus pour rester.<\/span><\/span>
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Nous avons appris que vous aviez eu des contacts avec certaines parties, y compris des groupes d\u2019opposition, concernant la question de quitter le camp.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Oui, des contacts ont eu lieu, et j\u2019ai personnellement discut\u00e9 de cette question avec Jamal Abu Al-Haija la veille de l\u2019invasion. Il m\u2019a parl\u00e9 avec une totale franchise et responsabilit\u00e9 de la faisabilit\u00e9 et de la raison d\u2019\u00eatre que nous restions tous dans le camp, au risque de perdre nos cadres. Ma r\u00e9ponse a \u00e9t\u00e9 que notre maintien \u00e9tait le plus grand message au peuple : vos fils n\u2019\u00e9taient pas les seuls envoy\u00e9s pour \u00eatre martyris\u00e9s \u00e0 Afula et Ha\u00effa, mais que nous, en tant que jeunes responsables et leaders de ce camp, devions \u00e9galement assumer cette responsabilit\u00e9 et montrer au peuple que nous \u00e9tions pr\u00eats \u00e0 sacrifier nos vies aux c\u00f4t\u00e9s des leurs.<\/span><\/span>
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Ainsi, la d\u00e9cision de rester a \u00e9t\u00e9 prise pour plusieurs raisons : la n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9fier l\u2019arrogance isra\u00e9lienne, de tenir le pari du fr\u00e8re Abu Ammar sur la fermet\u00e9 du camp de J\u00e9nine, qui deviendrait une l\u00e9gende, et le moral tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 chez les habitants, ainsi que l\u2019insistance des chefs militaires \u00e0 rester dans le camp.<\/span><\/span>
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Il y a eu quelques personnes qui ont quitt\u00e9 le camp. J\u2019ai convaincu Jamal Abu Al-Haija de partir en premier, car il avait \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 lors de l\u2019invasion pr\u00e9c\u00e9dente et son bras avait \u00e9t\u00e9 amput\u00e9 ; je lui ai dis que son aide depuis l\u2019ext\u00e9rieur du camp serait plus efficace. Ainsi, l\u2019engagement des fr\u00e8res du Hamas en tant qu\u2019appareil a \u00e9t\u00e9 assur\u00e9, car il \u00e9tait plus important que celui des autres appareils. Par exemple, lorsque le fr\u00e8re Tawalbeh et Hajj Ali Al-Safouri ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s par le Dr Ramadan Shallah \u00e0 quitter le camp, ou d\u2019autres comme Thabet Al-Mardawi ont re\u00e7u la m\u00eame demande, ils ont totalement refus\u00e9 de partir. Dans le mouvement Fatah, tous les combattants recherch\u00e9s ont refus\u00e9 de quitter le camp.<\/span><\/span>
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Je reviens \u00e0 ma question : quels dirigeants politiques du mouvement Fatah vous ont demand\u00e9 de partir afin d\u2019\u00e9viter ce qui allait se passer et vous ont fourni des justifications pour cette position ?<\/span><\/span><\/strong>
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Je serai franc avec vous. Notre fr\u00e8re, le leader Marwan Barghouti, m\u2019a appel\u00e9 et nous a expliqu\u00e9 la situation depuis sa position, avec les informations dont il disposait, et a dit textuellement que cette phase \u00e9tait une phase d\u2019invasions qui se poursuivrait pendant un \u00e0 trois mois, une phase d\u2019arrestations, d\u2019\u00e9liminations, de destructions et de d\u00e9mant\u00e8lement des infrastructures de l\u2019Intifada. Il a pr\u00e9cis\u00e9 que ces informations provenaient de renseignements confirm\u00e9s de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 et qu\u2019il fallait donc se prot\u00e9ger autant que possible et rester pr\u00e9sents pour la prochaine phase en tant que jeunes membres du mouvement Fatah, et non en tant que forces militaires.<\/span><\/span>
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Il y a \u00e9galement eu un appel du fr\u00e8re Jibril Rajoub, qui a lui aussi pr\u00e9sent\u00e9 sa vision sur cette question. Dans ce contexte, je crois, avec la plus grande responsabilit\u00e9, que l\u2019action de Jibril Rajoub \u00e0 ce moment pr\u00e9cis et dans les conditions de l\u2019\u00e9poque \u00e9tait correcte concernant le si\u00e8ge de Beitunia et sa demande aux jeunes de se rendre. Cependant, l\u2019erreur fondamentale fut la pr\u00e9sence de jeunes du Hamas recherch\u00e9s \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du si\u00e8ge d\u00e8s le d\u00e9part, et ils auraient d\u00fb \u00eatre lib\u00e9r\u00e9s avant que les forces isra\u00e9liennes n\u2019approchent. Je crois toutefois que quelque chose s\u2019est produit que nous ne pouvons pas encore comprendre, car il y avait des promesses et des pressions des Am\u00e9ricains sur les forces d\u2019occupations pour qu\u2019elles ne lancent pas le si\u00e8ge mais elles l\u2019ont fait malgr\u00e9 tout.<\/span><\/span>
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Vous a-t-on demand\u00e9 \u00e0 tous de quitter le camp ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Non, il a demand\u00e9 sp\u00e9cifiquement la lib\u00e9ration des personnes recherch\u00e9es connues.<\/span><\/span>
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Comme nous le savons, J\u00e9nine est une zone montagneuse avec une vaste campagne. N\u2019y a-t-il pas eu de discussion ou m\u00eame d\u2019id\u00e9e pour \u00e9viter la confrontation depuis l\u2019int\u00e9rieur du camp et de se d\u00e9placer dans la campagne afin de continuer et de soutenir la r\u00e9sistance, et d\u2019\u00e9viter un coup majeur pour le camp et pour vous-m\u00eames ?<\/span><\/span><\/strong>
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D\u2019apr\u00e8s notre exp\u00e9rience des invasions pr\u00e9c\u00e9dentes, nous pensons que l\u2019endroit le plus s\u00fbr pour les combattants est \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp de J\u00e9nine, et nous avons des exemples qui confirment cette id\u00e9e. Lors d\u2019une des invasions pr\u00e9c\u00e9dentes, il y avait un homme recherch\u00e9, qualifi\u00e9 de \u201ctr\u00e8s dangereux\u201d par l\u2019occupation, un combattant des brigades Al-Quds, qui \u00e9tait cach\u00e9 dans le camp, nomm\u00e9 Mohammad Al-Anini. Quand il a d\u00e9cid\u00e9 de quitter le camp pour une raison ou une autre et est all\u00e9 au village de Saris, l\u2019ennemi a pu l\u2019assassiner pendant l\u2019invasion.<\/span><\/span>
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Un autre exemple confirme que l\u2019ext\u00e9rieur du camp n\u2019\u00e9tait pas s\u00fbr et au contraire pouvait \u00eatre plus dangereux. Ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 notre fr\u00e8re Qais Adwan, leader des Brigades Al-Qassam, et \u00e0 ses camarades qui \u00e9taient avec lui : lorsqu\u2019il a quitt\u00e9 le camp pour se rendre au village de Tubas, trois jours apr\u00e8s l\u2019invasion, il a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9 l\u00e0-bas. Par cons\u00e9quent, nous n\u2019avions pas d\u2019autre choix que de tenir le camp de J\u00e9nine, car le quitter \u00e9tait dangereux.<\/span><\/span>
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Parlez-nous du niveau de pr\u00e9paration des forces de s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne dans le district de J\u00e9nine en g\u00e9n\u00e9ral et dans le camp en particulier, que ce soit en termes de fourniture d\u2019armes et de munitions aux combattants, ou en ce qui concerne la d\u00e9cision de les confronter. Ma question se situe dans le contexte des promesses faites par ces forces jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re minute de fournir des armes et des munitions, mais au dernier moment, il a \u00e9t\u00e9 dit que les armes et les munitions avaient \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9es dans un village voisin.<\/span><\/span>
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Les services de s\u00e9curit\u00e9 n\u2019avaient pas de strat\u00e9gie pour mener la confrontation. Ils n\u2019ont pas suivi la r\u00e9sistance. Un g\u00e9n\u00e9ral de brigade a m\u00eame compl\u00e8tement retir\u00e9 ses armes de la zone. Un officier du renseignement a m\u00eame enterr\u00e9 toutes ses armes. Un haut responsable du gouvernorat de J\u00e9nine r\u00e9p\u00e9tait constamment que nous \u00e9tions un groupe de fous pour vouloir faire face \u00e0 une bataille de ce type. Il exprimait \u00e0 plusieurs reprises son souhait de d\u00e9truire compl\u00e8tement le camp. Je prends la responsabilit\u00e9 de ces mots.<\/span><\/span>
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Pourquoi pensez-vous qu\u2019il avait une telle attitude ?<\/span><\/span><\/strong>
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Cette p\u00e9riode l\u00e0 a expos\u00e9 la corruption de nombreux individus au sein de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne. Les organisations de jeunesse exigeait qu\u2019il y ait une r\u00e9forme des appareils de l\u2019Autorit\u00e9 et de mettre fin au ph\u00e9nom\u00e8ne de la corruption. Apparemment ce responsable \u00e9tait un agent du r\u00e9gime jordanien, et il est le pire exemple que l\u2019on puisse trouver dans sa famille, car certains membres de cette famille ont jou\u00e9 un r\u00f4le majeur et honorable lors des \u00e9v\u00e9nements et ont beaucoup contribu\u00e9 au d\u00e9veloppement de la r\u00e9sistance. Je me souviens notamment d\u2019un fr\u00e8re remarquable ayant le grade de colonel.<\/span><\/span>
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Il y avait aussi un autre responsable des services de s\u00e9curit\u00e9, qui n\u2019a particip\u00e9 \u00e0 aucune confrontation mais se moquait de nos actions, les qualifiant de feux d\u2019artifice et demandant ironiquement : \u00ab comment allez vous mener une bataille avec ces armes et ces feux d\u2019artifice ? \u00bb Cela montre que sa mentalit\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas celle d\u2019un combattant cherchant la confrontation. Ses forces n\u2019ont pas particip\u00e9 officiellement \u00e0 la r\u00e9sistance.<\/span><\/span>
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Il laissait le choix aux \u00e9l\u00e9ments r\u00e9sistants de d\u00e9fendre la zone et ceux qui ne voulaient pas pouvaient partir en civil et se cacher dans leur village. Il y a eu une participation individuelle de certains policiers ici et l\u00e0. Je me souviens personnellement du premier lieutenant Imad Qasim, qui a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 et a eu la main amput\u00e9e, parmi les participants.<\/span><\/span>
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Donc, vous affirmez qu\u2019il n\u2019y avait pas de d\u00e9cision officielle de confrontation ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Oui, tout \u00e0 fait. Quant \u00e0 nos fr\u00e8res dans d\u2019autres agences, comme la S\u00e9curit\u00e9 pr\u00e9ventive, ils ont particip\u00e9 en nous fournissant quelques armes, que nous avons distribu\u00e9es aux jeunes. Certains \u00e9l\u00e9ments ont \u00e9galement particip\u00e9 efficacement, mais individuellement.<\/span><\/span>
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Dans le Service de renseignement, une unit\u00e9 de la Force ex\u00e9cutive \u00e9tait pr\u00e9sente \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp, dirig\u00e9e par le martyr h\u00e9ros, le capitaine Mohammad Al-Nursi, qui a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9 lors de la bataille, avec tout son groupe.<\/span><\/span>
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L\u2019unit\u00e9 la mieux form\u00e9e et ayant jou\u00e9 un r\u00f4le majeur dans le camp \u00e9tait l\u2019Unit\u00e9 d\u2019ex\u00e9cution et de reconnaissance affili\u00e9e \u00e0 la S\u00e9curit\u00e9 nationale, dirig\u00e9e par Abu Al-Jandal, et comptant 40 combattants. C\u2019est la seule unit\u00e9 qui a combattu officiellement.<\/span><\/span>
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Les responsables du 17\u1d49 appareil, litt\u00e9ralement, le fr\u00e8re Abu Al-Awad et le g\u00e9n\u00e9ral de brigade Faisal Abu Sharkh (Abu Mahmoud), du 17\u1d49 appareil en Cisjordanie, ont dit : \u00ab Fr\u00e8re Jamal, consid\u00e8re-nous comme des soldats dans la bataille de J\u00e9nine, et l\u2019appareil, son directeur et toutes ses capacit\u00e9s sont \u00e0 ta disposition. \u00bb<\/span><\/span>
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Malheureusement, le colonel susmentionn\u00e9 du 17\u1d49 appareil, responsable dans le camp de J\u00e9nine, n\u2019a pas coop\u00e9r\u00e9 avec nous sur cette question. Je lui ai demand\u00e9 des munitions, mais il a ni\u00e9 en avoir. Les jeunes ont d\u00e9couvert o\u00f9 se trouvaient les munitions, ont forc\u00e9 les portes, ont pris les munitions et les ont transport\u00e9es au camp de J\u00e9nine.<\/span><\/span>
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Vous avez mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment que certains responsables des services vous avaient rendu des armes qu\u2019ils avaient auparavant confisqu\u00e9es. Pouvez-vous clarifier cela ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Oui, cela s\u2019est produit. Je me souviens que nous avions une mitrailleuse qui avait \u00e9t\u00e9 saisie par la police et qui nous a \u00e9t\u00e9 rendue. Il y avait une autre mitrailleuse destin\u00e9e au Jihad islamique, confisqu\u00e9e par la S\u00e9curit\u00e9 nationale. Je suis all\u00e9 personnellement voir le g\u00e9n\u00e9ral de brigade Fayez Arafat et il me l\u2019a donn\u00e9e. Je crois que cela s\u2019est produit quatre jours avant la bataille. C\u2019\u00e9tait le r\u00e9sultat de la pression populaire \u00e0 ce moment-l\u00e0. L\u2019arme a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9e au camp et est encore en possession des jeunes \u00e0 ce jour.<\/span><\/span>
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\u00c9tiez-vous pratiquement pr\u00eats pour la bataille \u00e0 ce stade ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Oui, en plus de cela, nous avons s\u00e9curis\u00e9 les provisions alimentaires. Nous avons inform\u00e9 tous les magasins et commerces du camp de satisfaire toute demande d\u2019un combattant et de l\u2019enregistrer pour que la comptabilit\u00e9 et le paiement puissent se faire apr\u00e8s la bataille. Ainsi, les provisions \u00e9taient s\u00e9curis\u00e9es dans tous les lieux.<\/span><\/span>
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Apr\u00e8s cette pr\u00e9paration, pouvez-vous nous parler de la premi\u00e8re \u00e9tape du si\u00e8ge et de la confrontation ?<\/span><\/span><\/strong>
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Le premier jour, apr\u00e8s que les jeunes eurent termin\u00e9 leurs pr\u00e9paratifs, une tentative d\u2019infiltration dans le camp a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9e par l\u2019entr\u00e9e sud, depuis la zone d\u2019Al-Jabriyat, vers 2 ou 3 heures du matin. Les combattants ont lanc\u00e9 une embuscade tr\u00e8s importante \u00e0 cet endroit, et l\u2019ennemi a \u00e9t\u00e9 surpris par la pr\u00e9sence des jeunes sur ce terrain \u00e9lev\u00e9. Une confrontation tr\u00e8s violente a eu lieu, et certains soldats ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s et bless\u00e9s lors de ce combat. Des h\u00e9licopt\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 vus \u00e9vacuant les bless\u00e9s de la zone.<\/span><\/span>
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Pendant la nuit, toute la rue a \u00e9t\u00e9 pi\u00e9g\u00e9e, dans la zone de la place sur la rue principale, en plus de certaines maisons et tuyaux. Il y avait \u00e9galement de gros explosifs que les jeunes appelaient \u00ab fant\u00f4mes \u00bb, mesurant de 2 \u00e0 6 m\u00e8tres de long. Ils ont \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9s par certains fr\u00e8res des Brigades des martyrs d\u2019Al-Aqsa et distribu\u00e9s dans les rues.<\/span><\/span>
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Il y avait aussi de grands chauffe-eaux pi\u00e9g\u00e9s, fabriqu\u00e9s par le fr\u00e8re Mahmoud Tawalbeh. Des grenades \u00e0 main ont \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9es par toutes les organisations\u2026 Une partie de la fabrication de ces explosifs a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e en coordination avec le Jihad islamique et le Fatah, et nous avons partag\u00e9 les co\u00fbts.<\/span><\/span>
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Les groupes \u00e9taient r\u00e9partis dans tout le camp, et certains incluaient des membres de la S\u00e9curit\u00e9 nationale qui faisait b\u00e9n\u00e9ficier leurs camarades de leur exp\u00e9rience.<\/span><\/span>
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Le deuxi\u00e8me jour, si je me souviens bien, l\u2019attaque s\u2019est concentr\u00e9e sur la partie ouest du camp. Ce fut un raid tr\u00e8s lourd, et le fr\u00e8re Abu Al-Jandal y \u00e9tait pour les affronter, se d\u00e9pla\u00e7ant entre les grands axes. La bataille \u00e9tait si intense que les cris des soldats pouvaient \u00eatre entendus \u00e0 travers les haut-parleurs, suppliant Mahmoud Tawalbeh, dont la maison \u00e9tait en face du lieu de l\u2019affrontement, de les sauver. Ils disaient qu\u2019ils n\u2019avaient rien \u00e0 voir avec cette guerre.<\/span><\/span>
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Les jeunes leur ont demand\u00e9 de d\u00e9poser leurs armes et qu\u2019ils seraient en s\u00e9curit\u00e9 ; sinon, ils mourraient. Le fr\u00e8re Abu Al-Jandal a contact\u00e9 Mahmoud Tawalbeh pour obtenir un renfort de combattants. En effet, le martyr Mohammad Al-Nursi, le martyr Mahmoud Tawalbeh et certains autres fr\u00e8res s\u2019y sont rendus. Mahmoud a \u00e9t\u00e9 l\u00e9g\u00e8rement bless\u00e9 \u00e0 la main ce jour-l\u00e0. Cette bataille, je m\u2019en souviens, a \u00e9t\u00e9 document\u00e9e en images, montrant un certain nombre de soldats tu\u00e9s et d\u2019autres bless\u00e9s.<\/span><\/span>
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Le troisi\u00e8me jour, le fr\u00e8re Tariq Darawsheh, r\u00e9sident de Wadi Al-Far\u2019a, a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9. Le fr\u00e8re Abu Al-Jandal lui a jur\u00e9 qu\u2019il ne quitterait pas le champ de bataille avant de se venger, ce qu\u2019il a fait.<\/span><\/span>
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Les troisi\u00e8me et quatri\u00e8me jours environ, la zone ouest a \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement incendi\u00e9e en raison des bombardements qui ont continu\u00e9 jour et nuit, servant de couverture aux soldats assi\u00e9g\u00e9s. Pendant ce temps, cinq fr\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9s, parmi lesquels je me souviens des h\u00e9ros Nidal Sweitat, Mustafa Al-Shalabi, Mohammad Talib de Nuris, et d\u2019autres de la S\u00e9curit\u00e9 nationale dont je ne me rappelle malheureusement pas les noms.<\/span><\/span>
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Apr\u00e8s cela, les groupes se sont l\u00e9g\u00e8rement repli\u00e9s vers le centre du camp, la zone d\u2019Al-Hawashin. Parmi ceux qui se sont retir\u00e9s se trouvaient Abu Al-Jandal, son groupe et le reste des fr\u00e8res.<\/span><\/span>
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Ensuite, l\u2019attaque s\u2019est concentr\u00e9e dans la zone de la place, o\u00f9 la r\u00e9sistance a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s acharn\u00e9e car il s\u2019agissait d\u2019une zone cl\u00e9. Les tanks, sous une couverture de feu intense par les avions et un bombardement continu, ont pu progresser jusqu\u2019\u00e0 la zone de la place.<\/span><\/span>
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Le camp a \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9 le quatri\u00e8me et le cinqui\u00e8me jour, je pense, depuis la zone est. Durant les quatre ou cinq premiers jours, les jeunes continuaient \u00e0 allumer des feux la nuit au milieu de la rue principale et \u00e0 se rassembler autour. Les premi\u00e8res pluies ont commenc\u00e9 \u00e0 tomber, ce qui les a fait acclamer et chanter, en attendant la pluie.<\/span><\/span>
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Les fr\u00e8res disposaient d\u2019enceintes portables plac\u00e9s sur l\u2019une de leurs jeeps, car nous nous attendions \u00e0 ce que les haut-parleurs de la mosqu\u00e9e soient frapp\u00e9s et que l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 soit coup\u00e9e. Nous avions un g\u00e9n\u00e9rateur de secours pour recharger les batteries des t\u00e9l\u00e9phones portables pendant la coupure d\u2019\u00e9lectricit\u00e9 dans le camp.<\/span><\/span>
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Ziad Amer a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9 le deuxi\u00e8me jour de l\u2019invasion, \u00e0 midi, touch\u00e9 par un tireur d\u2019\u00e9lite lors d\u2019un raid sur le camp, appel\u00e9 le raid de Qanbar.<\/span><\/span>
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Un des fr\u00e8res a tent\u00e9 de le sauver, mais il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9. Comme je l\u2019ai dit, le fr\u00e8re Ziad Amer faisait partie des personnes qui ont jou\u00e9 un r\u00f4le majeur dans la pr\u00e9paration et la mobilisation pour cette bataille. C\u2019\u00e9tait une personne cr\u00e9ative dans ses id\u00e9es, et sa simple pr\u00e9sence dans le camp repr\u00e9sentait un facteur moral tr\u00e8s important. Par cons\u00e9quent, son martyr a eu un impact n\u00e9gatif sur le moral de certains jeunes engag\u00e9s dans la bataille.<\/span><\/span>
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Parlez-nous de votre relation, en tant que combattants, avec la population du camp. Leur avez-vous demand\u00e9 de rester ? Et combien de temps sont-ils rest\u00e9s avec vous ?<\/span><\/span><\/strong>
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Les habitants du camp ont tenu avec nous de mani\u00e8re exceptionnelle jusqu\u2019au sixi\u00e8me ou septi\u00e8me jour, lorsque nous leur avons demand\u00e9 de partir. C\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que les bulldozers ont commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9molir les maisons et \u00e0 progresser lentement de maison en maison. Les avions bombardaient les maisons de mani\u00e8re terrifiante. Il n\u2019y avait pas une maison qui abritait un combattant ou un groupe de combattants qui n\u2019ait \u00e9t\u00e9 bombard\u00e9e, avec au moins 30 missiles.<\/span><\/span>
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Les habitants du camp sont-ils rest\u00e9s volontairement ou \u00e0 votre demande ?<\/span><\/span><\/strong>
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Au d\u00e9but, nous avons demand\u00e9 aux gens de rester et les avons exhort\u00e9s \u00e0 rester avec nous. Mais lorsque nous avons senti que les crimes de l\u2019ennemi mena\u00e7aient tout le monde sans exception, et que des crimes odieux pouvaient \u00eatre commis contre notre peuple, surtout que les Isra\u00e9liens ne prenaient pas en compte la pr\u00e9sence de civils et ne faisaient aucune distinction entre civils et combattants, et que les civils \u00e9taient cibl\u00e9s de la m\u00eame mani\u00e8re\u2026 Nous avons re\u00e7u les nouvelles, le deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me jour de l\u2019invasion, de l\u2019ex\u00e9cution de certains jeunes hommes devant leurs familles sur la place principale du camp, alors m\u00eame qu\u2019ils n\u2019avaient aucun lien avec une quelconque activit\u00e9 de r\u00e9sistance. Les jeunes hommes avaient \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s et \u00e9limin\u00e9s devant leurs familles.<\/span><\/span>
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Les Isra\u00e9liens affirment avoir \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s de tuer des civils parce que des combattants \u00e9taient pr\u00e9sents au m\u00eame endroit. Quelle est votre r\u00e9ponse \u00e0 cette affirmation ?<\/span><\/span><\/strong>
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Cette justification n\u2019est pas rare de la part de notre ennemi, qui trouve toujours des arguments et excuses pour justifier ses crimes. Beaucoup d\u2019assassinats qu\u2019ils ont commis ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s principalement par des h\u00e9licopt\u00e8res contre des individus recherch\u00e9s, tuant des civils qui se trouvaient \u00e0 proximit\u00e9. Comme d\u2019habitude, ils avancent de fausses excuses. Ce sont des justifications bidons.<\/span><\/span>
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Nous n\u2019allions jamais dans des maisons habit\u00e9es par des civils. La plupart du temps, nous \u00e9tions dans les ruelles du camp. Chaque fois qu\u2019un combattant avait besoin de repos ou de nourriture, il allait \u00e0 sa maison si elle \u00e9tait \u00e0 proximit\u00e9. Nous sommes des habitants du camp et nous le d\u00e9fendons ainsi que ses habitants. Mais les crimes commis par l\u2019ennemi contre les habitants ont conduit les combattants de la r\u00e9sistance \u00e0 demander aux r\u00e9sidents de quitter leurs maisons et de se mettre \u00e0 l\u2019abri afin d\u2019\u00e9viter plus de pertes.<\/span><\/span>
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Je veux que vous nous parliez du fait de voir des personnes ensevelies vivantes sous les d\u00e9combres et que vous mentionniez leurs noms.<\/span><\/span><\/strong>
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C\u2019est vrai que nous ces choses se sont produites et certains fr\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s vivants. Je me souviens du martyr Mohammad Al-Badawi, qui a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 le troisi\u00e8me jour. Je me souviens \u00e9galement d\u2019autres personnes bless\u00e9es qui ont \u00e9t\u00e9 ensevelies sous les d\u00e9molitions de maisons par les bulldozers, notamment le fr\u00e8re Mahmoud Al-Hilweh, le fr\u00e8re Munir Al-Washahi et Umm Marwan Al-Washahi. Ces trois personnes ont vu leurs maisons d\u00e9truites alors qu\u2019elles \u00e9taient encore vivantes \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Des maisons ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9molies sur le corps de martyrs, tels que le martyr Nidal Al-Nubani, Mohammed Al-Fayed et Allam Kaniri, ainsi que Taha Al-Zubeidi et les autres fr\u00e8res.<\/span><\/span>
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Les fr\u00e8res \u00e9taient retranch\u00e9s \u00e0 plusieurs endroits. Hajj Ali se trouvait dans la zone de la place, et je me souviens de lui avec affection car il a montr\u00e9 une r\u00e9silience remarquable. Il n\u2019a pas boug\u00e9 un seul instant de l\u2019endroit o\u00f9 il se trouvait, malgr\u00e9 le bombardement intense et la forte pr\u00e9sence des forces ennemies dans la zone.<\/span><\/span>
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Le sixi\u00e8me jour, le quartier Al-Damj, au sud-est du camp, a \u00e9t\u00e9 ras\u00e9 par les bulldozers, et certains fr\u00e8res y ont \u00e9t\u00e9 bless\u00e9s et martyris\u00e9s. Nous \u00e9tions l\u00e0 avec le frere Mahmoud Tawalbeh un groupe de jeunes hommes, et il y avait aussi Saeed Al-Tubasi, qui est actuellement recherch\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Il y avait d\u2019autres fr\u00e8res, comme le martyr Mahmoud Al-Hilweh, le professeur Mohammad Kharwish et Abdel Haleem Izz Al-Din. Nous \u00e9tions dans l\u2019une des maisons, puis nous avons \u00e9t\u00e9 r\u00e9partis dans plus d\u2019un endroit, car l\u2019ennemi se rapprochait de plus en plus et nous avions peur des bulldozers.<\/span><\/span>
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Le cinqui\u00e8me jour, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, le martyr Tawalbeh s\u2019est rendu chez le fr\u00e8re Jawad Al-Hasani, et l\u00e0 il a rencontr\u00e9 environ cinq des fr\u00e8res restants qui \u00e9taient fortifi\u00e9s dans le lieu pour d\u00e9fendre la zone est du quartier Al-Hawashin. Cette zone a \u00e9t\u00e9 bombard\u00e9e intensivement avec des RPG, et Tawalbeh, Abdul Satar et Shadi Al-Nubani ont \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9s l\u00e0, si je me souviens bien. Hajj Imad Al-Qassem a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 et sa main a \u00e9t\u00e9 amput\u00e9e.<\/span><\/span>
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Un des fr\u00e8res, nomm\u00e9 Iyad Tahseen, du Hamas, est rest\u00e9 coinc\u00e9 sous les d\u00e9combres dans la cage d\u2019escalier du sixi\u00e8me jour jusqu\u2019au treizi\u00e8me ou quinzi\u00e8me jour, c\u2019est-\u00e0-dire m\u00eame apr\u00e8s le retrait de l\u2019arm\u00e9e de la zone\u2026 Selon les secouristes, il avait des br\u00fblures au visage et a pu survivre gr\u00e2ce \u00e0 des morceaux de fromage et une bouteille d\u2019eau\u2026 Il a racont\u00e9 le martyr de Tawalbeh, qu\u2019il connaissait, et le fr\u00e8re Tawalbeh a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9 le sixi\u00e8me jour de la bataille.<\/span><\/span>
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Nous avons appris que ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 document\u00e9 par des photos, et que le martyr avait une cam\u00e9ra avec lui pendant et tout au long des combats. C\u2019est ce que certains fr\u00e8res ont mentionn\u00e9. Avez-vous effectivement enregistr\u00e9 cela ?<\/span><\/span><\/strong>
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En v\u00e9rit\u00e9, ce sujet est n\u00e9 de notre exp\u00e9rience lors des invasions pr\u00e9c\u00e9dentes. Je me souviens que nous avons longuement discut\u00e9 avec le fr\u00e8re Abu Al-Jandal de la mani\u00e8re de documenter et d\u2019enregistrer tout. J\u2019ai parl\u00e9 avec Hajj Ali et Sheikh Jamal de la mani\u00e8re dont, apr\u00e8s chaque bataille, nous publierions une d\u00e9claration conjointe des batailles et enregistrerions ses d\u00e9tails et les pertes des deux c\u00f4t\u00e9s. Abu Al-Jandal enregistrerait certains \u00e9v\u00e9nements et dates. Je notais \u00e9galement certains jours dans un petit carnet que j\u2019avais toujours avec moi, mais malheureusement il a \u00e9t\u00e9 perdu pendant l\u2019invasion et je n\u2019ai pas pu le retrouver. Hajj Ali avait une cam\u00e9ra et il filmait parfois, en la confiant \u00e0 certains jeunes pour filmer des \u00e9v\u00e9nements tr\u00e8s importants. Je crois que les cassettes existent et qu\u2019un jour elles seront publi\u00e9es.<\/span><\/span>
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Pensez-vous que ce qu\u2019Abu Al-Jandal a \u00e9crit et enregistr\u00e9 des dates et \u00e9v\u00e9nements soit rest\u00e9 en sa possession ?<\/span><\/span><\/strong>
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Je pense que cela est rest\u00e9 avec lui jusqu\u2019\u00e0 son martyr, et peut-\u00eatre que les Isra\u00e9liens l\u2019ont pris apr\u00e8s cela.<\/span><\/span>
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Pourquoi vous \u00eates-vous int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 l\u2019ecriture d\u2019un journal de bord et \u00e0 la photographie ?<\/span><\/span><\/strong>
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Sur la base de nos exp\u00e9riences pr\u00e9c\u00e9dentes, nous avons senti que cette fois serait diff\u00e9rente et qu\u2019une l\u00e9gende serait \u00e9crite dans ces batailles.<\/span><\/span>
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On parle d\u2019un engagement de votre part dans le camp de J\u00e9nine,\u00a0 de la part du Fatah et d\u2019autres factions. Cet engagement a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9 dans un document envoy\u00e9 \u00e0 Abu Ammar avant la derni\u00e8re invasion. Parlez-nous de ce document dans lequel vous disiez que vous ne m\u00e8neriez pas d\u2019op\u00e9rations militaires \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la Ligne Verte.<\/span><\/span><\/strong>
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La direction s\u2019est concentr\u00e9e sur le camp de J\u00e9nine \u00e0 cet \u00e9gard, comme centre d\u2019action et axe des op\u00e9rations militaires \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la Ligne Verte. Nous avons \u00e9t\u00e9 contact\u00e9s \u00e0 ce sujet par un interlocuteur principal dans sa capacit\u00e9 organisationnelle au sein du mouvement Fatah, et non dans une capacit\u00e9 militaire ou autre. Cet interlocuteur \u00e9tait Marwan Barghouti. D\u2019autres nous ont \u00e9galement contact\u00e9s pour le m\u00eame objectif.<\/span><\/span>
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Cependant, lorsque Marwan a contact\u00e9 le pr\u00e9sident Abu Ammar dans son bureau, il nous a demand\u00e9 un document dans lequel les factions s\u2019engageaient \u00e0 ne mener aucune op\u00e9ration \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la Ligne Verte et \u00e0 ne revendiquer aucune responsabilit\u00e9 pour une telle op\u00e9ration. Il y avait en effet une grande et claire compr\u00e9hension de la part des appareils militaires des factions, principalement des Brigades Al-Quds, car \u00e0 ce moment-l\u00e0 Mahmoud Tawalbeh \u00e9tait emprisonn\u00e9 par l\u2019Autorit\u00e9 [palestinienne] \u00e0 Naplouse, et Ali Al-Safouri se trouvait dans le camp de J\u00e9nine.<\/span><\/span>
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Hajj Ali et moi sommes rest\u00e9s \u00e9veill\u00e9s et avons discut\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 2h30 du matin, jusqu\u2019\u00e0 ce que Hajj Ali r\u00e9dige un document de sa propre main s\u2019engageant \u00e0 ce que les Brigades Al-Quds \u00e0 J\u00e9nine ne m\u00e8nent ni ne revendiquent d\u2019op\u00e9rations \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la Ligne Verte. Je me souviens que nous avons cherch\u00e9 le sceau des Saraya al-Quds mais nous ne l\u2019avons pas trouv\u00e9. Nous avons dit \u00e0 Marwan que nous n\u2019avions pas trouv\u00e9 le sceau et que le document ne serait donc pas sign\u00e9 avec le sceau des Saraya. Il a dit : \u00ab C\u2019est bon, envoyez-le-moi. \u00bb Nous l\u2019avons donc envoy\u00e9, si je me souviens bien, depuis le bureau de la S\u00e9curit\u00e9 Nationale \u00e0 J\u00e9nine. Marwan l\u2019a re\u00e7u \u00e0 Ramallah et est all\u00e9 voir le pr\u00e9sident \u00e0 trois heures du matin alors qu\u2019il dormait. Il l\u2019a regard\u00e9 et a exprim\u00e9 sa grande satisfaction quant \u00e0 la compr\u00e9hension que nous avions montr\u00e9e \u00e0 J\u00e9nine.<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Ce que je comprends, c\u2019est que Marwan, dans sa conversation avec vous, a exprim\u00e9 une position rejetant toute action \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la Ligne Verte.<\/span><\/span><\/strong>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Marwan ne dit \u00e0 personne de travailler ou de ne pas travailler dans tel ou tel domaine. La position de Marwan \u00e9tait bien connue : tant qu\u2019il y aura occupation, il y aura r\u00e9sistance \u00e0 cette occupation. Mais \u00e0 ce moment pr\u00e9cis, et \u00e0 la lumi\u00e8re de la situation politique et des mouvements, sa position \u00e9tait que nous devions prendre un tel engagement.<\/span><\/span>
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Quand ce contact vous est-il parvenu ? Environ quel mois ?<\/span><\/span><\/strong>
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Je pense que c\u2019\u00e9tait en janvier ou f\u00e9vrier, c\u2019est-\u00e0-dire quelque temps avant la derni\u00e8re invasion.<\/span><\/span>
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Avec quelles factions vous \u00eates-vous r\u00e9unis pour transmettre le message d\u2019Abu Ammar ?<\/span><\/span><\/strong>
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\u00c0 cette \u00e9poque, j\u2019ai eu des r\u00e9unions intensives avec Sheikh Jamal du Hamas, avec qui j\u2019avais une relation \u00e9troite (Jamal Abu Al-Haija) en sa qualit\u00e9 de repr\u00e9sentant de l\u2019aile politique, et avec Ibrahim Jabr, Bassam Al-Saadi, Hajj Ali Al-Safouri, Abdel Haleem Izz Al-Din, et de Fatah, le fr\u00e8re Atta Abu Rumaila, et j\u2019\u00e9tais \u00e9galement \u00e0 jour avec le fr\u00e8re Ziad Amer.<\/span><\/span>
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En pratique, aucun engagement n\u2019a \u00e9t\u00e9 pris sauf par les Brigades Al-Quds.<\/span><\/span>
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La bonne d\u00e9marche \u00e9tait que les Brigades Al-Quds s\u2019engagent uniquement \u00e0 mener ces op\u00e9rations dans le district de J\u00e9nine, et Ali Al-Safouri a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il ne respecterait pas cet accord si Isra\u00ebl violait le cessez-le-feu et assassinait directement quelqu\u2019un, je ne me souviens plus exactement de qui. Cela n\u2019a pas aid\u00e9 \u00e0 compl\u00e9ter le dialogue avec nos fr\u00e8res du Hamas, malgr\u00e9 une discussion initiale qui a eu lieu et au cours de laquelle ils ont montr\u00e9 une grande compr\u00e9hension\u2026 Il est vrai que l\u2019engagement concernait les forces pr\u00e9sentes \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp, mais l\u2019ensemble du camp de J\u00e9nine d\u00e9cide de sa position. Le fr\u00e8re Qadura Musa, en sa qualit\u00e9 de secr\u00e9taire du mouvement Fatah dans le district de J\u00e9nine, \u00e9tait enti\u00e8rement d\u2019accord avec nous et disait toujours : \u00ab Quoi que vous d\u00e9cidiez, je suis avec vous et engag\u00e9 \u00bb.<\/span><\/span>
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Comment avez-vous jou\u00e9 ce double jeu ? D\u2019une part, vous, en tant que mouvement Fatah, ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment, les Brigades Al-Aqsa, meniez des op\u00e9rations \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la Ligne Verte, et d\u2019autre part, vous deviez convaincre les factions de prendre un engagement, comme vous l\u2019avez mentionn\u00e9\u2026 La question est : avez-vous adopt\u00e9 cette position auparavant et avez-vous \u00e9galement soumis un engagement au pr\u00e9sident Arafat ?<\/span><\/span><\/strong>
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D\u2019abord, lorsque nous parlons avec le fr\u00e8re Marwan ou avec le Pr\u00e9sident, je parle en ma qualit\u00e9 organisationnelle, et non en tant qu\u2019organe militaire. Je suis un responsable de la Jeunesse Fatah, suivant les \u00e9tudiants dans les universit\u00e9s et les relations internationales. Cependant, les Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa ont compris les circonstances politiques et appr\u00e9ci\u00e9 la situation, m\u00eame sans dialogue. Implicitement et sans soumettre de document \u00e9crit, elles \u00e9taient engag\u00e9es envers la position g\u00e9n\u00e9rale du mouvement.<\/span><\/span>
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En m\u00eame temps, elles ne pouvaient rien soumettre par \u00e9crit car cela aurait mis le mouvement Fatah dans une situation embarrassante, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019il y avait un d\u00e9bat sur la l\u00e9gitimit\u00e9 ou non des Brigades. Cette question a \u00e9t\u00e9 port\u00e9e devant le Pr\u00e9sident pour retirer la l\u00e9gitimit\u00e9 aux Brigades. Hakam Balawi avait exig\u00e9 la dissolution des Brigades. La r\u00e9ponse du fr\u00e8re Marwan lors de cette r\u00e9union fut que les Brigades n\u2019avaient pas \u00e9t\u00e9 form\u00e9es par une d\u00e9cision du mouvement Fatah, et donc elles ne peuvent \u00eatre dissoutes par une d\u00e9cision. \u00ab Nous ne les avons pas form\u00e9es ensemble, toi et moi \u00bb (le discours s\u2019adresse \u00e0 Hakam Balawi) \u00ab pour pouvoir les dissoudre. \u00bb Les Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 form\u00e9es par le mouvement, et donc personne n\u2019a le droit de les dissoudre.<\/span><\/span>
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En effet, la d\u00e9cision a tenu, et apr\u00e8s cela, nous avons entendu Mohammed Rashid Khaled Salam sur des cha\u00eenes satellites louer les Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa, leurs martyrs, leurs op\u00e9rations et leurs h\u00e9ros. Khaled Islam, qui \u00e9tait contre les Brigades et appelait \u00e0 leur dissolution, a commenc\u00e9 \u00e0 louer ces Brigades\u2026 Je crois que le mouvement Fatah a travers\u00e9 des \u00e9tapes importantes. La troisi\u00e8me \u00e9tape de ce mouvement a eu lieu pendant l\u2019Intifada Al-Aqsa. La premiere \u00e9tait en 1965 et la deuxi\u00e8me en 1967 apr\u00e8s la Bataille de Karameh. Cette troisi\u00e8me \u00e9tape qui a eu lieu apr\u00e8s Oslo a plong\u00e9 le mouvement Fatah dans une grande confusion face \u00e0 la question : \u00ab O\u00f9 allons-nous ? \u00bb Jusqu\u2019\u00e0 ce que les Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa apparaissent, imposent leur pr\u00e9sence sur la sc\u00e8ne palestinienne, et restaurent le respect et l\u2019attention de la rue palestinienne envers le mouvement Fatah, son leadership et son commandement.<\/span><\/span>
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Encore une fois, je souhaite poser la question de l\u2019\u00e9tat de d\u00e9sunion que vous avez connu au sein des Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa, en tant que membres du mouvement Fatah. D\u2019une part, vous meniez des op\u00e9rations controvers\u00e9es, d\u2019autre part, vous \u00e9tiez tenus de persuader les factions de cesser ces op\u00e9rations et de soumettre un engagement \u00e9crit, et d\u2019un troisi\u00e8me c\u00f4t\u00e9, vous contrecarriez les tentatives de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne d\u2019arr\u00eater les personnes recherch\u00e9es \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp\u2026 Dans quelle mesure avez-vous pu coexister avec ces contradictions, et avez-vous \u00e9galement \u00e9t\u00e9 capable de jouer un r\u00f4le d\u2019unification des forces ?<\/span><\/span><\/strong>
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Je commencerai ma r\u00e9ponse en partant de la logique de l\u2019ennemi sioniste, qui attribue son invasion du camp \u00e0 l\u2019existence d\u2019une unit\u00e9 nationale et \u00e0 la perm\u00e9abilit\u00e9 des diff\u00e9rentes forces \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp, au point qu\u2019ils n\u2019ont pas pris la peine d\u2019enqu\u00eater sur les militants pour d\u00e9terminer \u00e0 quelles organisations ils appartenaient.<\/span><\/span>
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Le deuxi\u00e8me point concerne les d\u00e9clarations de l\u2019opposition palestinienne, notamment du Jihad islamique Palestinien et du Front populaire, que ce soit \u00e0 travers des conversations directes avec nous, des messages qu\u2019ils nous ont envoy\u00e9s ou leurs interventions sur les cha\u00eenes satellites, la derni\u00e8re \u00e9tant celle du fr\u00e8re Khaled Meshaal, qui a mentionn\u00e9 sp\u00e9cifiquement mon nom et parl\u00e9 de mon r\u00f4le majeur dans l\u2019unit\u00e9 nationale \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp, aux c\u00f4t\u00e9s des autres jeunes, en particulier en tant que membres du mouvement Fatah.<\/span><\/span>
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Cela est bien entendu diff\u00e9rent de notre pr\u00e9sence dans les Brigades, car nous formions la \u00ab zone m\u00e9diane \u00bb pour les organisations, c\u2019est-\u00e0-dire que nous agissions comme des m\u00e9diateurs entre elles. Nous recherchions les meilleures solutions entre les positions des factions et nous \u00e9tions toujours l\u2019arbitre dans les probl\u00e8mes et d\u00e9saccords entre les organisations, surtout avec le Hamas et le Jihad islamique, lors de nos confrontations avec l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne lorsque des militants \u00e9taient arr\u00eat\u00e9s.<\/span><\/span>
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Nous avons toujours demand\u00e9 aux organisations de rester en retrait, et nous, en tant que mouvement Fatah, affrontions cette question afin qu\u2019ils ne consid\u00e8rent pas la r\u00e9sistance dans le camp de J\u00e9nine comme \u00e9tant au service de l\u2019Iran, de la Syrie ou d\u2019autres. Au contraire, le mouvement Fatah au sein du camp est le mouvement dirigeant et il prot\u00e8ge les combattants et les moudjahidines dans le camp de J\u00e9nine. Nous consid\u00e9rions l\u2019arrestation de tout combattant comme une attaque contre nous tous \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp. C\u2019est pour \u00e7a que le camp abritait le nombre le plus important de combattants en fuite et en clandestinit\u00e9. et personne n\u2019a pu y p\u00e9n\u00e9trer pour les arr\u00eater.<\/span><\/span>
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Il y a eu une tentative d\u2019arrestation, de jeunes du Jihad islamique sur ordre de Haidar Rashid. Le mouvement \u00e9tait accus\u00e9 d\u2019avoir envoy\u00e9 un jeune faire une op\u00e9ration martyr pendant une situation politique difficile. Il s\u2019est av\u00e9r\u00e9 que le martyr \u00ab Istiti \u00bb n\u2019avait aucun lien avec le Jihad, ni de pr\u00e8s ni de loin. Certains \u00e9l\u00e9ments de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne ont essay\u00e9 de provoquer une confrontation majeure avec le Jihad islamique pour entra\u00eener le camp dans une bataille visant \u00e0 \u00e9liminer la r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Cette tentative \u00e9tait dirig\u00e9e par un haut responsable du gouvernorat. Elle a \u00e9chou\u00e9, et deux de nos fr\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 bless\u00e9s. L\u2019un d\u2019eux a \u00e9t\u00e9 paralys\u00e9 de la taille aux pieds et est maintenant handicap\u00e9. Cela reste une honte pour ce responsable et d\u2019autres comme lui. Ce jeune homme est actuellement \u00e0 l\u2019h\u00f4pital Abu Raya \u00e0 Ramallah, tandis que le second est en d\u00e9tention.<\/span><\/span>
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Nous avons captur\u00e9 des policiers masqu\u00e9s des forces de s\u00e9curit\u00e9 venus nous arr\u00eater. Nous les avons ensuite rel\u00e2ch\u00e9s apr\u00e8s avoir d\u00e9jou\u00e9 l\u2019arrestation et tent\u00e9 de faire d\u00e9railler la situation. Nous \u00e9tions \u00e9galement responsables de la protection et de la s\u00e9curit\u00e9 de certains de nos fr\u00e8res \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp.<\/span><\/span>
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Revenons au si\u00e8ge et aux combats dans le camp. Quelle logique avez-vous utilis\u00e9e pour r\u00e9partir vos forces \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp ? Y avait-il une hi\u00e9rarchie et une structure militaire ?<\/span><\/span><\/strong>
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Pour \u00eatre honn\u00eate, l\u2019op\u00e9ration dans le camp n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 men\u00e9e \u00e0 100 % de mani\u00e8re militaire. Il y avait une salle d\u2019op\u00e9rations dirig\u00e9e par Abu Al-Jandal. Il avait m\u00eame accroch\u00e9 une photo d\u2019Abu Ammar, le drapeau palestinien et des photos de martyrs de toutes les factions dans la pi\u00e8ce qui servait de bureau. Abu Al-Jandal g\u00e9rait la r\u00e9partition des groupes de combattants, et dans chaque groupe se trouvaient deux ou trois membres de la S\u00e9curit\u00e9 nationale pour b\u00e9n\u00e9ficier de leur exp\u00e9rience du combat. Les positions de ces groupes formaient un demi-cercle autour du camp. Bien s\u00fbr, l\u2019affinitaire \u00e9tait prise en compte lors de la r\u00e9partition en groupes.<\/span><\/span>
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Le fr\u00e8re Ziad Al-Amer \u00e9tait pr\u00e9sent avec son groupe dans une zone tr\u00e8s dangereuse, Al-Jabariyat. Un autre groupe se trouvait \u00e0 Jouret Al-Dhahab, et un troisi\u00e8me dans la r\u00e9gion ouest. Atta Abu Rumaila, Bassam Al-Ragheb, Ibrahim Jabr et moi m\u00eame \u00e9tions pr\u00e9sents, et notre travail \u00e9tait plus politique que militaire. Mon r\u00f4le et celui des jeunes combattants consistait \u00e0 contacter Abu Al-Jandal pour fournir des munitions et des renforts. Notre contact se faisait ensuite via le r\u00e9seau MERS et les t\u00e9l\u00e9phones portables.<\/span><\/span>
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Qui donnait les ordres et d\u00e9cisions aux groupes, par exemple pour se retirer d\u2019un lieu ou mener une action pr\u00e9cise ? \u00c9tait-ce Abu Al-Jandal en tant que commandant des op\u00e9rations, ou les factions intervenaient-elles ?<\/span><\/span><\/strong>
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Je vous ai dit d\u00e8s le d\u00e9but que les factions \u00e9taient presque abolies, mais les d\u00e9cisions \u00e9taient prises par le groupe lui-m\u00eame sur le terrain, \u00e0 condition qu\u2019il nous informe de sa d\u00e9cision. Cependant, les d\u00e9cisions centrales \u00e9taient prises par Abu Al-Jandal. \u00c0 un moment, le contact avec lui a \u00e9t\u00e9 coup\u00e9 \u00e0 cause de l\u2019\u00e9puisement des batteries, ce qui a fait que chaque groupe devait d\u00e9cider par lui-m\u00eame.<\/span><\/span>
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Parlez-nous du martyre d\u2019Abu Al-Jandal. Il existe plusieurs versions des circonstances de sa mort. Quelle est la version exacte ?<\/span><\/span><\/strong>
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Le r\u00e9cit exact, confirm\u00e9 par plusieurs sources, est que nous nous \u00e9tions rendus le 11 avril 2002, et qu\u2019Abu Al-Jandal a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9 six ou sept heures apr\u00e8s notre capture. Il \u00e9tait accompagn\u00e9 d\u2019un groupe, parmi eux figuraient Abdel Haleem Izz Al-Din, qui est toujours vivant.<\/span><\/span>
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L\u2019histoire raconte qu\u2019il a tent\u00e9 de traverser la rue principale du camp pour rejoindre la place centrale. Il \u00e9tait seul \u00e0 ce moment-l\u00e0 et a refus\u00e9 de se rendre. D\u00e8s qu\u2019il est apparu sur un tas de d\u00e9bris, ils lui ont tir\u00e9 dessus, ce qui l\u2019a bless\u00e9 sans le tuer. Les soldats se sont approch\u00e9s et lui ont demand\u00e9 : \u00ab Qui es-tu ? \u00bb Il a r\u00e9pondu : \u00ab Abu Mohammad. \u00bb<\/span><\/span><\/strong>
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Selon Umm Ali Awis, une vieille femme pr\u00e9sente sur les lieux, d\u2019autres officiers l\u2019ont reconnu comme \u00e9tant Abu Al-Jandal et l\u2019ont abattu. Il est \u00e9galement rapport\u00e9 qu\u2019ils ont pris des photos de lui les mains li\u00e9es.<\/span><\/span>
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Umm Ali Awis a vu qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 \u00e0 la jambe, puis qu\u2019ils lui ont tir\u00e9 deux fois dans la t\u00eate. Elle a vu les soldats tirer.<\/span><\/span>
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Le jeune homme qui \u00e9tait habituellement avec Abu Al-Jandal, ne l\u2019accompagnait pas \u00e0 ce moment-l\u00e0. Un jeune surnomm\u00e9 \u00ab la hy\u00e8ne \u00bb, qui s\u2019\u00e9tait rendu avec le groupe d\u2019Abu Al-Jandal, a racont\u00e9 en prison que personne n\u2019\u00e9tait rest\u00e9 avec lui \u00e0 ce moment-l\u00e0, et je n\u2019ai aucune information sur une quelconque personne qui serait rest\u00e9e avec lui.<\/span><\/span>
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Parlez-nous des derniers instants de la bataille avant la reddition de votre groupe.<\/span><\/span><\/strong>
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J\u2019\u00e9tais dans la partie est du camp, avec le groupe de combattants dont je faisais partie, constitu\u00e9 d\u2019Alaa Al-Sabbagh, Zakaria Al-Zubeidi, Nidal Al-Turkman, Ali Kaniri, Saeed Tubasi, Thaer Abu Al-Basem, Alaa Freihat, Wael Abu Al-Sabaa, Mohammad Al-Nursi, un jeune homme appel\u00e9 Al-Tita, et Mohammad Tawalbeh, et le fr\u00e8re du martyr Mahmoud Tawalbeh.<\/span><\/span>
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Nous avons d\u00e9cid\u00e9 de nous diviser en deux groupes, et je me suis d\u00e9plac\u00e9 avec un groupe de la r\u00e9gion est vers la r\u00e9gion ouest, dans le quartier d\u2019Al-Hawashin. L\u00e0, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 surpris de croiser Hajj Ali Al-Safouri et le groupe qui \u00e9tait avec lui. Nous nous sommes r\u00e9unis avons constitu\u00e9 un groupe de 27 combattants.<\/span><\/span>
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Dans l\u2019apr\u00e8s-midi, des jeunes de l\u2019ext\u00e9rieur du camp ont pris contact avec nous. C\u2019\u00e9tait le 10 avril 2002. Mais avant cela, je veux raconter la fin de cette bataille dans en d\u00e9tails.<\/span><\/span>
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Nous commencions \u00e0 nous d\u00e9placer de maison en maison, tandis que les bulldozers d\u00e9molissaient et nous poursuivaient. Sheikh Riyad Bdeir, un r\u00e9sident de Tulkarem, s\u2019\u00e9tait s\u00e9par\u00e9 de nous. Il a \u00e9t\u00e9 enseveli par les bulldozers apr\u00e8s avoir d\u00e9cid\u00e9 de rester et de devenir martyr dans le camp. Je me souviens qu\u2019il m\u2019avait dit qu\u2019il avait 57 ans. Quelques jours avant son martyr, il parlait \u00e0 sa femme au t\u00e9l\u00e9phone portable et lui disait en plaisantant : \u00ab Tu n\u2019es toujours pas devenue veuve, Umm Sayyid Qutb \u00bb.<\/span><\/span>
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Quoi qu\u2019il en soit, nous continuions \u00e0 avancer jusqu\u2019au lieu o\u00f9 nous avons \u00e9t\u00e9 encercl\u00e9s. L\u2019arm\u00e9e a d\u00e9couvert notre position et nous \u00e9tions assi\u00e9g\u00e9s de tous c\u00f4t\u00e9s : snipers, h\u00e9licopt\u00e8res Apache, et avions de reconnaissance tout autour de nous. Pendant ce temps, nous n\u2019avions pas discut\u00e9 de reddition et nous cherchions encore un moyen de sortir de ce si\u00e8ge et d\u2019atteindre une autre zone.<\/span><\/span>
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Pendant que nous avancions, notre fr\u00e8re Ali Abu Al-Saba\u2019 a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9. Les jeunes ont tenu sa main et ont constat\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait tomb\u00e9 martyr. Les jeunes ont commenc\u00e9 \u00e0 le pleurer, jusqu\u2019\u00e0 ce que je crie que ce n\u2019\u00e9tait pas le moment de pleurer et que nous devions continuer.<\/span><\/span>
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Nous avons discut\u00e9 entre nous et cherch\u00e9 un moyen de communication, mais nous n\u2019en avons trouv\u00e9 aucun. Je me suis souvenu que j\u2019avais un t\u00e9l\u00e9phone que Hajj Imad m\u2019avait donn\u00e9 apr\u00e8s avoir perdu son bras. J\u2019ai d\u2019abord appel\u00e9 le secr\u00e9taire du mouvement Fatah, Qadura Musa, et Ghassan Al-Saadi, dont j\u2019avais m\u00e9moris\u00e9 les num\u00e9ros. Ils m\u2019ont inform\u00e9 que le groupe que nous avions laiss\u00e9 derri\u00e8re dans la r\u00e9gion est s\u2019\u00e9tait rendu : Alaa Al-Sabbagh, Nidal Al-Turkman, et d\u2019autres.<\/span><\/span>
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En g\u00e9n\u00e9ral, il y avait beaucoup d\u2019h\u00e9sitation et de g\u00eane \u00e0 discuter de la reddition. Je me souviens avoir discut\u00e9 de cette question avec Kamal Al-Sabbagh du Hamas et Mohammad Al-Nursi, que Dieu ait son \u00e2me. Hajj Ali, qui refusait de parler de ce sujet, a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 par Kamal Al-Sabbagh, qui m\u2019a dit : \u00ab Pourquoi, Jamal, conduirions nous notre groupe entier vers le martyr alors qu\u2019il n\u2019y a rien de notable contre nous qui justifierait une longue peine de prison ? \u00bb<\/span><\/span>
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Par cons\u00e9quent, les jeunes se sont rendus dans la r\u00e9gion est, et il ne restait plus que nous. J\u2019ai donc abord\u00e9 la question de la reddition, mais Hajj Ali m\u2019a parl\u00e9 avec col\u00e8re, disant qu\u2019il ne voulait pas se rendre, et un deuxi\u00e8me fr\u00e8re a parl\u00e9 dans le m\u00eame ton. Cependant, Mohammad Al-Nursi a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s boulevers\u00e9 par leurs propos. Il a jug\u00e9 cela excessif, et nous a quitt\u00e9 avec un groupe de fr\u00e8res. Quelques minutes plus tard, les fr\u00e8res sont revenus sans Mohammad Al-Nursi, et nous ont annonc\u00e9 qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9.<\/span><\/span>
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J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 contacter des personnes car la situation \u00e9tait vraiment catastrophique. Le premier contact que j\u2019ai \u00e9tabli a \u00e9t\u00e9 avec un fr\u00e8re d\u2019Umm Al-Fahm nomm\u00e9 Ruslan Muhajna, de l\u2019organisation B\u2019Tselem. Apr\u00e8s cela, une personne nomm\u00e9e Qassem, employ\u00e9 au consulat am\u00e9ricain \u00e0 Al-Quds, m\u2019a parl\u00e9. Il m\u2019a dit qu\u2019ils avaient discut\u00e9 avec les Am\u00e9ricains et coordonn\u00e9 la situation via l\u2019attach\u00e9 militaire \u00e0 l\u2019ambassade, qui avait parl\u00e9 aux Isra\u00e9liens pour arr\u00eater l\u2019op\u00e9ration. En effet, apr\u00e8s cette discussion l\u2019activit\u00e9 de l\u2019arm\u00e9e autour de nous a \u00e9t\u00e9 stopp\u00e9e.<\/span><\/span>
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Apr\u00e8s cela, j\u2019ai parl\u00e9 avec Al-Jazeera. J\u2019ai expliqu\u00e9 la situation d\u00e9licate dans laquelle nous nous trouvions. J\u2019ai expliqu\u00e9 la situation plusieurs autres cha\u00eenes, dont je ne me souviens pas des noms. Ensuite, Jibril Rajoub a parl\u00e9 avec nous et je lui ai expliqu\u00e9 la situation. Amin Al-Hindi, le directeur du renseignement g\u00e9n\u00e9ral et le fr\u00e8re Faisal Abu Sharkh ont \u00e9galement pris contact avec nous. J\u2019ai expliqu\u00e9 la situation \u00e0 tout le monde et ils nous ont confirm\u00e9 qu\u2019ils s\u2019engageaient \u00e0 oeuvrer pour que l\u2019arm\u00e9e stoppe son op\u00e9ration. <\/span><\/span>
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Puis le fr\u00e8re Saeb Erekat m\u2019a parl\u00e9 et m\u2019a dit qu\u2019ils avaient discut\u00e9 avec Solana et Zinni pour stopper les op\u00e9rations militaires de l\u2019arm\u00e9e sioniste, mais il a ajout\u00e9 qu\u2019il ne pouvait pas garantir que nous ayons la vie sauve car on ne peut pas faire confiance aux Isra\u00e9liens. Le porte-parole officiel de l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne m\u2019a ensuite contact\u00e9 et m\u2019a dit : \u00ab Fr\u00e8re Jamal, je vous demande de vous rendre, vous et l\u2019ensemble de votre groupe. \u00bb<\/span><\/span>
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Une discussion a eu lieu entre lui et moi \u00e0 propos de l\u2019initiative du Hezbollah pour nous remplacer. Il m\u2019a r\u00e9pondu : \u00ab Cela n\u2019arrivera pas, et si vous ne vous rendez pas dans un certain d\u00e9lai, nous d\u00e9molirons tout l\u2019endroit sur vous. \u00bb<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Ensuite, pour gagner du temps, nous avons discut\u00e9 avec lui de l\u2019obligation de retirer nos v\u00eatements lors de la reddition. Le commandant de la campagne isra\u00e9lienne m\u2019a dit : \u00ab Fr\u00e8re Jamal, je suis le capitaine Alon, et vous devez vous rendre apr\u00e8s avoir retir\u00e9 vos v\u00eatements. \u00bb Je lui ai r\u00e9pondu : \u00ab Il n\u2019en est pas question, nous sortirons avec nos v\u00eatements et faites de nous ce que vous voulez. \u00bb<\/span><\/span>
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En effet, je suis mont\u00e9 au sommet de la colline et j\u2019ai saut\u00e9. Un jeune du groupe, nomm\u00e9 \u201cAl-Zabour\u201d, a commenc\u00e9 \u00e0 leur parler en h\u00e9breu. Nous avons avanc\u00e9 vers l\u2019arm\u00e9e sans lever les mains, nous avons seulement relev\u00e9 nos chemises jusqu\u2019en haut et avanc\u00e9 en colonne. Le capitaine Alon a commenc\u00e9 \u00e0 appeler : \u00ab O\u00f9 est Jamal Huwail ? \u00bb Je lui ai r\u00e9pondu : \u00ab Je suis Jamal. \u00bb Il a dit sur un ton sarcastique : \u00ab Tu es Jamal ? Je t\u2019imaginais plus grand et plus important que tu ne l\u2019es r\u00e9ellement\u2026 \u00bb Il a fait un geste de salut de la main, m\u2019a pris le bras, a march\u00e9 avec moi et m\u2019a dit en me prenant \u00e0 part : \u00ab Fr\u00e8re Jamal, si j\u2019\u00e9tais \u00e0 la place de Sharon, je n\u2019aurais pas fait tout cela\u2026 Je voudrais que nous puissions vivre en paix avec vous et je suis s\u00fbr qu\u2019un jour nous nous assi\u00e9rons tous \u00e0 une table de n\u00e9gociation pour parvenir \u00e0 une solution \u00e0 deux \u00c9tats pour deux peuples\u2026 \u00bb<\/span><\/span>
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Je lui ai r\u00e9pondu qu\u2019ils n\u2019avaient pas remport\u00e9 de victoire, et que si ils \u00e9taient de vrais combattants, ils n\u2019auraient pas fait ce qu\u2019ils ont fait dans le camp en termes de d\u00e9molition et de destruction. Il m\u2019a montr\u00e9 une certaine cl\u00e9mence dans son comportement et plus tard, les jeunes ont consid\u00e9r\u00e9 le salut qu\u2019il nous avait adress\u00e9 comme un salut militaire.<\/span><\/span>
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En g\u00e9n\u00e9ral, il m\u2019a permis de constater la destruction dans le camp et j\u2019ai contempl\u00e9 avec amertume les tas de gravats. Apr\u00e8s cela, nous avons \u00e9t\u00e9 conduits en colonne vers le v\u00e9hicule blind\u00e9 tout en \u00e9tant film\u00e9s, et emmen\u00e9s \u00e0 la mosqu\u00e9e. L\u00e0, Hajj Ali, Iyad Al-Salfiti et moi avons \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s et battus avec des fusils de mani\u00e8re tr\u00e8s brutale.<\/span><\/span>
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Ensuite, nous avons \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9s au camp de Salem, et apr\u00e8s quelques heures, nous nous sommes retrouv\u00e9s au service d\u2019investigation de Jalameh, pr\u00e8s de la ville de Ha\u00effa, qui fut le d\u00e9but de notre parcours de d\u00e9tention.<\/span><\/span>
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T\u00e9moignage de Yahya Mohammad Abdelrahman Al-Zubeidi<\/span><\/span><\/strong>
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Je suis Yahya Mohammad Abdelrahman Al-Zubeidi, r\u00e9sident du camp de Jenin. J\u2019ai termin\u00e9 le lyc\u00e9e puis j\u2019ai rejoint le Service g\u00e9n\u00e9ral du renseignement sous le commandement de Tawfiq Al-Tirawi. J\u2019ai travaill\u00e9 dans ce service pendant trois ans. De plus, j\u2019ai travaill\u00e9 pendant une p\u00e9riode comme ouvrier du b\u00e2timent. Je suis c\u00e9libataire et n\u2019ai pas d\u2019enfants. J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 une fois pendant un mois et rel\u00e2ch\u00e9 sous caution. Il s\u2019agit de ma deuxi\u00e8me arrestation.<\/span><\/span>
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Il y a une contradiction entre votre travail dans le renseignement et votre affiliation \u00e0 l\u2019une des brigades militaires de la r\u00e9sistance. Comment avez-vous pu surmonter cette contradiction ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Dans les zones de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne en g\u00e9n\u00e9ral, et d\u2019apr\u00e8s mon exp\u00e9rience avec les appareils de s\u00e9curit\u00e9, toute personne travaillant dans les brigades militaires, en particulier ceux affili\u00e9s aux forces de l\u2019opposition, est surveill\u00e9e. J\u2019ai travaill\u00e9 dans cet appareil pour prot\u00e9ger notre mouvement en tant que force de r\u00e9sistance et \u00e9viter que nos armes ne soient confisqu\u00e9es. J\u2019ai donc travaill\u00e9 dans le renseignement, mais mon all\u00e9geance allait au Mouvement du Jihad islamique. Je n\u2019ai jamais \u00e9t\u00e9 affili\u00e9 au renseignement. Par cons\u00e9quent, je peux dire que nous avons travaill\u00e9 dans l\u2019appareil militaire du Jihad islamique en secret, et apparemment tout le monde savait que je travaillais dans le renseignement, ce qui me prot\u00e9geait moi et d\u2019autres contre l\u2019arrestation par l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne. Cet arrangement a \u00e9t\u00e9 mis en place avec le Jihad islamique lors des r\u00e9unions secr\u00e8tes que nous avons tenues.<\/span><\/span>
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Le renseignement n\u2019a-t-il pas v\u00e9rifi\u00e9 vos d\u00e9placements et relations ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

En effet, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9 plus d\u2019une fois et on m\u2019a pos\u00e9 des questions comme : \u00ab Pourquoi es-tu avec Mahmoud Tawalbeh ? \u00bb Ou \u00e0 propos de mes liens avec Hajj Ali, Thabet Al-Mardawi et d\u2019autres. Ces informations leur parvenaient par des rapports soumis par des informateurs, et je maintenais mon d\u00e9ni de toute accusation et soulignais toujours que je parlais avec ces personnes parce qu\u2019elles \u00e9taient de vieilles connaissances qui remontaient \u00e0 l\u2019universit\u00e9. J\u2019ai refus\u00e9 toute demande qu\u2019ils m\u2019ont faite, comme surveiller certaines personnes ou participer \u00e0 l\u2019arrestation de combattants de la libert\u00e9\u2026 J\u2019ai toujours refus\u00e9 cela.<\/span><\/span>
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Avant le si\u00e8ge, il y avait des informations concernant une invasion isra\u00e9lienne, et beaucoup parlaient de coordination et de pr\u00e9paration des diff\u00e9rentes factions pour ce si\u00e8ge. Comment cette coordination s\u2019est-elle manifest\u00e9e en g\u00e9n\u00e9ral ? \u00c9tait-elle seulement au niveau du camp, ou y avait-il une coordination plus large au-del\u00e0 des groupes pr\u00e9sents dans le camp ? Et comment vous \u00eates-vous pr\u00e9par\u00e9s pour le si\u00e8ge ?<\/span><\/span><\/strong>
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Nous avons entendu qu\u2019il y avait des informations concernant une invasion du camp, et \u00e0 la lumi\u00e8re de ces informations, tous les combattants de la r\u00e9sistance, issus de diff\u00e9rents groupes, se sont r\u00e9unis au niveau du camp et ont commenc\u00e9 \u00e0 se coordonner et \u00e0 se pr\u00e9parer ensemble afin de repousser et de faire face \u00e0 cette invasion. Ils ont commenc\u00e9 \u00e0 se r\u00e9partir et \u00e0 agir selon les besoins et non selon des consid\u00e9rations organisationnelles, c\u2019est-\u00e0-dire que les combattants ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9partis sur les diff\u00e9rents axes selon la n\u00e9cessit\u00e9 du terrain, en tenant compte du souhait des combattants qui estimaient conna\u00eetre mieux que d\u2019autres la zone qu\u2019ils choisissaient.<\/span><\/span>
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Notre plan pour la confrontation \u00e9tait de se r\u00e9partir initialement sur tous les axes du camp et de pr\u00e9server le quartier d\u2019Al-Hawashin, qui selon nous finirait par devenir un cimeti\u00e8re pour nous et pour eux. Le quartier d\u2019Al-Hawashin \u00e9tait l\u2019un des plus petits du camp, et c\u2019est pourquoi les combattants s\u2019y rassembleraient. Toutes les forces ont commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9unir leurs moyens, telles que les engins explosifs, les armes, l\u2019argent, etc.<\/span><\/span>
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Comment la r\u00e9partition dont vous parlez s\u2019est-elle r\u00e9ellement faite ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Tout d\u2019abord, les jeunes du camp des diff\u00e9rentes brigades, les combattants de la r\u00e9sistance qui avaient fui leur travail aux postes de contr\u00f4le de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne, et un certain nombre d\u2019autres combattants venant de l\u2019ext\u00e9rieur du camp se sont r\u00e9unis. Je me souviens ici d\u2019un combattant de la r\u00e9sistance d\u2019un certain age, originaire de la r\u00e9gion de Tulkarem qui nous a rejoint en nous disant qu\u2019il voulait participer \u00e0 la d\u00e9fense du camp. Il est finalement tomb\u00e9 martyr\u2026 Comme je vous l\u2019ai dit, la r\u00e9partition \u00e9tait bas\u00e9e sur les besoins et l\u2019harmonie entre chaque groupe (constitu\u00e9 de cinq individus), et il avait \u00e9t\u00e9 convenu qu\u2019Abu Al-Jandal serait le commandant militaire de cette op\u00e9ration. Je souligne que la r\u00e9partition n\u2019\u00e9tait pas bas\u00e9e sur des consid\u00e9rations factionnelles, et je me souviens que nous avons annonc\u00e9 via Al-Jazeera la dissolution des factions \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp, et qu\u2019il n\u2019y avait plus d\u00e9sormais plus que des combattants qui d\u00e9fendaient l\u2019honneur de cette nation.<\/span><\/span>
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Y avait-il un chef pour chaque groupe ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Non, les groupes \u00e9taient divis\u00e9s en cinq \u00e9quipes sur les axes et dans les maisons, sans aucun chef. Celui qui portait le t\u00e9l\u00e9phone \u00e9tait celui qui r\u00e9pondait aux appels d\u2019Abu Al-Jandal, ou l\u2019appelait pour l\u2019informer du besoin de combattants, par exemple.<\/span><\/span>
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Y avait-il des combattants de la r\u00e9sistance \u00e9quip\u00e9s de ceintures explosives \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp pendant le si\u00e8ge ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Oui, il y avait ce type de combattants, certains avaient des ceintures explosives autour de la taille, mais personne ne sait exactement ce qui s\u2019est pass\u00e9. Certains ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s, d\u2019autres n\u2019ont pas pu d\u00e9clencher leurs ceintures parce qu\u2019ils \u00e9taient parmi les r\u00e9sidents, et certains ont essay\u00e9 de se faire exploser mais n\u2019ont pas r\u00e9ussi. C\u2019est pourquoi aucun de ces combattants n\u2019a pu se faire exploser. Mahmoud Tawalbeh portait \u00e9galement une ceinture explosive, mais il ne l\u2019a pas d\u00e9clench\u00e9e parce que les soldats ne pouvaient pas l\u2019atteindre \u00e0 pied.<\/span><\/span>
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Lorsque les responsables des factions se r\u00e9unissaient, quel m\u00e9canisme de prise de d\u00e9cision utilisaient-ils pour r\u00e9soudre un probl\u00e8me particulier ?<\/span><\/span><\/strong>
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Tout combattant pouvait proposer une id\u00e9e pr\u00e9cise, et si elle \u00e9tait adopt\u00e9e \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9, elle \u00e9tait mise en \u0153uvre. La mort des martyrs nous a tous affect\u00e9s, en particulier certains combattants qui avaient une influence et jouaient un r\u00f4le dans l\u2019unification des opinions\u2026<\/span><\/span>
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Comme qui ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Comme Ziad Amer, qui avait un impact positif sur notre moral. Mais sa perte a aussi renforc\u00e9 notre d\u00e9termination. Lors de son martyr, certains jeunes qui voulaient quitter le camp ont d\u00e9cid\u00e9 de rester et de continuer la r\u00e9sistance.<\/span><\/span>
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Qui est Ziad Amer ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

C\u2019etait l\u2019un des militants des Brigades des martyrs d\u2019Al-Aqsa les plus appr\u00e9ci\u00e9s parmi les combattants. Ziad a particip\u00e9 \u00e0 la Premi\u00e8re Intifada et a \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9 pendant sept ans. Une fois lib\u00e9r\u00e9, il est retourn\u00e9 \u00e0 la r\u00e9sistance, sans jamais compromettre les droits de son peuple. Pendant l\u2019invasion et avant son martyre, il avait une forte pr\u00e9sence et jouait un r\u00f4le majeur dans le maintien du moral des combattants.<\/span><\/span>
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Aviez-vous suffisamment de munitions et d\u2019armes pendant l\u2019invasion ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Oui, il y avait des munitions et des armes l\u00e9g\u00e8res telles que des fusils Kalachnikov, des M16 et d\u2019autres.<\/span><\/span>
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Quel regard les habitants ont-ils r\u00e9agi aux combattants, qui d\u00e9molissaient les murs des maisons pour passer par exemple ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Il y a eu une r\u00e9ponse positive de la grande majorit\u00e9 des habitants. Nous entrions dans n\u2019importe quelle maison et ouvrions une br\u00e8che. Il y avait un sentiment g\u00e9n\u00e9ral que l\u2019arm\u00e9e n\u2019entrerait dans le camp que pour une chose : d\u00e9molir le camp, et c\u2019est ce qui s\u2019est pass\u00e9.<\/span><\/span>
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Y a-t-il des exemples de familles qui ont aid\u00e9 ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

L\u2019exemple le plus proche est ma famille. Par exemple, notre maison est situ\u00e9e dans une zone \u00e9lev\u00e9e, nous avons donc d\u00e9plac\u00e9 ma famille chez mon oncle \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de notre maison, et cette maison est devenue une r\u00e9sidence et une base de surveillance pour les combattants. La m\u00eame chose s\u2019est produite dans le quartier d\u2019Al-Damj, car tout le quartier a fourni assistance et soutien aux combattants, m\u00eame les femmes et les filles du quartier ont particip\u00e9 \u00e0 la protection des combattants. Ce quartier est devenu le quartier le plus impliqu\u00e9 et celui qui a fourni le plus d\u2019aide, au point que les habitants ont particip\u00e9 \u00e0 l\u2019ouverture de trous dans les murs de leurs maisons afin que les combattants puissent se d\u00e9placer.<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Les Isra\u00e9liens ont affirm\u00e9 que vous avez forc\u00e9 les civils \u00e0 rester \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp pour vous prot\u00e9ger. Que pensez-vous de cela ?<\/span><\/span><\/strong>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Tout d\u2019abord, nous n\u2019avons forc\u00e9 personne \u00e0 rester. Au contraire, la position a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e par les habitants eux-m\u00eames. Au d\u00e9but du si\u00e8ge, pas plus de 100 personnes \u00e2g\u00e9es et enfants ont quitt\u00e9 le camp. Toute personne ayant un minimum de dignit\u00e9 et un brin de patriotisme est rest\u00e9e attach\u00e9e \u00e0 sa maison et \u00e0 ses terres et a refus\u00e9 de partir \u00e0 ce moment-l\u00e0.<\/span><\/span>
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Quand les habitants ont-ils commenc\u00e9 \u00e0 partir ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Environ au cinqui\u00e8me ou sixi\u00e8me jour, les habitants ont commenc\u00e9 \u00e0 quitter les zones contr\u00f4l\u00e9es par l\u2019arm\u00e9e. L\u2019arm\u00e9e a arr\u00eat\u00e9 les bless\u00e9s et a transport\u00e9 les enfants et les jeunes vers la ville de Jenin et les villages environnants. Ils avaient encourag\u00e9 les habitants \u00e0 partir d\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019invasion, mais leur appel a \u00e9t\u00e9 refus\u00e9.<\/span><\/span>
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Voulez-vous mentionner certains combattants martyrs qui ont accompli des exploits que vous souhaitez mettre en lumi\u00e8re ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Oui, je me souviens de Nidal Al-Nubani, fils du camp de Jenin, connu pour \u00eatre un combattant acharn\u00e9. Il a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9 avec son fr\u00e8re et deux autres fr\u00e8res, Amjad Al-Fayed et Mohammed Al-Fayed. Nidal travaillait dans la S\u00e9curit\u00e9 Pr\u00e9ventive, et avant l\u2019invasion, il avait demand\u00e9 une arme, qui lui avait \u00e9t\u00e9 fournie, mais il s\u2019agissait d\u2019un Kalachnikov d\u00e9fectueux et peu fiable. Cela l\u2019a beaucoup affect\u00e9, car l\u2019Autorit\u00e9 Palestinienne avait exfiltr\u00e9 les stocks d\u2019armes vers des zones en dehors de la ville. Nidal a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9 le neuvi\u00e8me jour de l\u2019invasion. Une ceinture de balles appartenant \u00e0 l\u2019arm\u00e9e a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9e avec lui, qu\u2019il avait r\u00e9ussi \u00e0 saisir, ainsi que des m\u00e9dailles pour les soldats de l\u2019occupation qu\u2019il avait tu\u00e9s lors du combat. J\u2019ai entendu les combattants raconter comment il avait jet\u00e9 le Kalachnikov d\u00e9fectueux, et je l\u2019ai vu demander plus tard \u00e0 tel ou tel combattant son arme pour tirer sur l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne, puis la rendre \u00e0 son propri\u00e9taire, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il obtienne finalement son propre fusil.<\/span><\/span>
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Parlez-nous du martyr Nasr Jarrar et de sa premi\u00e8re blessure.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Sa premi\u00e8re blessure remonte \u00e0 environ un an, sur la rue de Qabatiya, alors que nous essayions de poser des engins explosifs sur la route de contournement. Nous avions d\u00e9ploy\u00e9 les fils de deux engins, et Nasr est all\u00e9 connecter le fil au premier et au deuxi\u00e8me engin. Apparemment, il y avait un d\u00e9faut. Je crois qu\u2019il y avait une charge \u00e9lectrique dans le fil, et d\u00e8s qu\u2019il l\u2019a connect\u00e9, les deux engins ont explos\u00e9 en direction de la position o\u00f9 se trouvait Nasr. Nous avons \u00e9t\u00e9 bless\u00e9s tous les quatre par l\u2019explosion, et avec un autre combattant nous avons couru vers la voiture. Nous pensions que Nasr \u00e9tait tomb\u00e9 martyr, nous avons donc d\u00e9cid\u00e9 d\u2019aller \u00e0 l\u2019h\u00f4pital et d\u2019envoyer un groupe r\u00e9cup\u00e9rer son corps. Nous sommes partis, mais le conducteur de la voiture n\u2019a pas pu conduire car il \u00e9tait temporairement aveugl\u00e9 par l\u2019explosion. Nous avons trouv\u00e9 quelqu\u2019un d\u2019autre qui nous a conduits \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, et nous avons inform\u00e9 les jeunes de la situation de Nasr. Ils sont all\u00e9s r\u00e9cup\u00e9rer son corps et ont d\u00e9couvert qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas mort, mais que sa main et sa jambe \u00e9taient gravement bless\u00e9es. Elles ont \u00e9t\u00e9 amput\u00e9es par la suite. Il a r\u00e9ussi \u00e0 cacher son pistolet sous sa t\u00eate apr\u00e8s l\u2019avoir enterr\u00e9 dans la terre. Ils l\u2019ont trouv\u00e9 en train de r\u00e9citer des versets du Saint Coran, pleinement conscient, au point qu\u2019il a refus\u00e9 d\u2019\u00eatre transport\u00e9 dans leurs bras. Il s\u2019est souvenu qu\u2019il y avait une plaque de zinc \u00e0 proximit\u00e9 et a demand\u00e9 aux jeunes de la lui apporter pour qu\u2019ils puissent le porter dessus. \u00c0 l\u2019h\u00f4pital, il a parl\u00e9 aux m\u00e9decins et leur a demand\u00e9 de ne pas soigner une de ses jambes mais de commencer par l\u2019autre, car il sentait que la premi\u00e8re \u00e9tait saine malgr\u00e9 la blessure. Son moral \u00e9tait tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9, et il plaisantait sur sa blessure tout en encourageant les jeunes autour de lui. Avant la derni\u00e8re invasion, ils lui ont amput\u00e9 l\u2019autre jambe apr\u00e8s qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 convaincu qu\u2019elle ne lui \u00e9tait d\u2019aucune utilit\u00e9. Lors de la derni\u00e8re invasion, il est venu au camp, ce qui a beaucoup contribu\u00e9 \u00e0 remonter le moral des combattants. On a essay\u00e9 de le convaincre de quitter le camp, mais il voulait rester pour participer aux combats. Il a accept\u00e9 de rester en p\u00e9riph\u00e9rie du camp pour maintenir le contact avec nous. Plus tard, comme vous le savez, il a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9 \u00e0 Tubas apr\u00e8s que l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne ait d\u00e9truit sa maison alors qu\u2019il se trouvait \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. <\/span><\/span>
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Quel \u00e9tait le r\u00f4le des femmes et des jeunes recrues ?<\/span><\/span><\/strong>
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Les femmes du camp jouaient un r\u00f4le primordial, notamment en ravitaillant les combattants en nourriture, m\u00e9dicaments et eau, et en surveillant les mouvements de l\u2019arm\u00e9e. Quant aux jeunes recrues, ils avaient aussi un r\u00f4le \u00e0 jouer. Ils excellaient dans le lancer des engins explosifs qu\u2019ils transportaient dans leurs sac \u00e0 dos. Je me souviens d\u2019un jeune recrue, Abdel Kareem Al-Saadi, qui est tomb\u00e9 en martyr. Il a insist\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises pour se faire exploser. Je me souviens aussi du jeune recrue Shadi Al-Nubani, qui nous demandait sans cesse de lui fournir un engin explosif ou une arme, ou de l\u2019aider \u00e0 mourir en martyre. Nous avons refus\u00e9 plus d\u2019une fois. Je me souviens d\u2019une fois o\u00f9 nous \u00e9tions chez eux, mon fr\u00e8re et moi, avec un fusil. Il a demand\u00e9 \u00e0 le voir et \u00e0 faire le tour du camp avec. Il n\u2019est jamais revenu, et nous l\u2019avons retrouv\u00e9 plus tard avec les combattants. <\/span><\/span>
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\u00c0 quoi attribuez-vous la pr\u00e9sence d\u2019un tel ph\u00e9nom\u00e8ne, ces combattants de la r\u00e9sistance portant des ceintures explosives, dans le camp de J\u00e9nine\u00a0?<\/span><\/span><\/strong>
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Premi\u00e8rement, je l\u2019attribue \u00e0 la foi en Allah le Tout-Puissant, et deuxi\u00e8mement, au d\u00e9sir de vengeance des jeunes.<\/span><\/span>
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Il y aeu plus d\u2019une centaine de ces combattants martyrs dans le camp, dont certains avaient des amis ou des fr\u00e8res qui voulaient se venger et qui voulaient combattre et devenir martyrs \u00e0 leur tour.<\/span><\/span>
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Dans d\u2019autres r\u00e9gions, il y a aussi des personnes religieuses, alors pourquoi J\u00e9nine et le camp de J\u00e9nine en particulier\u00a0?<\/span><\/span><\/strong>
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Je ne sais pas\u2026 Leur foi s\u2019est accrue\u2026 Il y a des gens qui ne sont pas dou\u00e9s pour le tir, par exemple, et ils voulaient mener une op\u00e9ration, alors ils ont men\u00e9 des op\u00e9rations de martyre. J\u2019affirme que personne n\u2019est mort en martyr par haine de la vie, mais plut\u00f4t pour venger les martyrs et par foi en Allah Tout-Puissant. De plus, le martyr de cette Intifada n\u2019est pas comme celui de l\u2019\u00e9poque de Yahya Ayyash, lorsque le jeune homme \u00e9tait convaincu et mobilis\u00e9 id\u00e9ologiquement. Dans cette Intifada, cela n\u2019a plus lieu d\u2019\u00eatre.<\/span><\/span>
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Nul besoin de quelqu\u2019un qui comprenne les questions religieuses. Il suffit de quelqu\u2019un pour vous livrer un engin explosif. C\u2019est pourquoi on voit tant de gens recruter et mourir en qu\u00eate de martyre.<\/span><\/span>
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Vous dites qu\u2019ils veulent se venger, mais pourquoi la plupart d\u2019entre eux sont-ils jeunes ?<\/span><\/span><\/strong>
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La majorit\u00e9 des hommes recherch\u00e9s se trouvaient dans le camp de Jenine, o\u00f9 un accord existait avec l\u2019AP selon lequel aucun homme recherch\u00e9 ne serait arr\u00eat\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp. Je crois que cela a eu un impact significatif sur le ph\u00e9nom\u00e8ne des martyrs dans ce camp.<\/span><\/span>
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J\u2019attribue ce ph\u00e9nom\u00e8ne principalement \u00e0 la foi et au grand enthousiasme des jeunes pour le martyre, surtout lorsqu\u2019ils voient les martyrs. Je vous dis que lors de nos visites r\u00e9centes dans les maisons de deuil, nous n\u2019allions pas pr\u00e9senter nos condol\u00e9ances. C\u2019\u00e9tait tr\u00e8s courant et normal de dire \u00e0 la famille du martyr : \u00ab F\u00e9licitations, et que le reste d\u2019entre nous connaisse le m\u00eame sort. \u00bb Croyez-moi, il y avait de jeunes gar\u00e7ons qui venaient et pleuraient am\u00e8rement, demandant une ceinture explosive, voulant devenir martyrs. Regardez maintenant le nombre de ces jeunes qui ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s et sont avec nous en prison.<\/span><\/span>
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Y a t il eu des personnes qui vous ont contact\u00e9 pour vous faire quitter le camp et \u00e9viter son invasion et sa destruction ?<\/span><\/span><\/strong>
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Je me souviens qu\u2019Ahmed Abdel Rahman a contact\u00e9 Jamal Huwail et lui a demand\u00e9 de faire sortir les hommes recherch\u00e9s du camp et de les cacher jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019offensive passe. Seulement trois sont partis, et cela n\u2019a eu aucun impact, mais ceux qui sont partis ont \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9s avant ceux qui sont rest\u00e9s. En fait, nous avons surv\u00e9cu malgr\u00e9 le si\u00e8ge. Par exemple, le Hamas a fait sortir Qais Adwan du camp afin qu\u2019il puisse continuer la lutte et venger les martyrs, mais il a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9 avant eux. L\u2019AP se concentrait sur l\u2019appel \u00e0 quitter le camp, et certains jeunes ont incit\u00e9 les autres \u00e0 partir, mais les combattants avaient pris leur d\u00e9cision : la victoire ou le martyre.<\/span><\/span>
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Avez-vous \u00e9t\u00e9 en contact avec d\u2019autres zones qui subissaient des invasions ?<\/span><\/span><\/strong>
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Oui, nous \u00e9tions en contact avec Ramallah, Tulkarem et Naplouse, et les combattants ont essay\u00e9 de s\u2019inspirer de notre exp\u00e9rience des invasions pr\u00e9c\u00e9dentes pour organiser la d\u00e9fense de ces zones. Cependant, la chute de Ramallah sans r\u00e9sistance nous a tous affect\u00e9s, surtout quand nous avons vu les armes qui ont \u00e9t\u00e9 saisies. Dans le camp, nous \u00e9tions pr\u00eats sur la plupart des plans, m\u00eame pour l\u2019\u00e9lectricit\u00e9. Nous avions apport\u00e9 deux moteurs dans le camp et de grands haut-parleurs install\u00e9s sur les toits des maisons. Ils ont \u00e9t\u00e9 un facteur important pour remonter le moral, car les jeunes parlaient au camp tout entier avec ces hauts parleurs. Ils rendaient hommage aux martyrs et lan\u00e7aient des takbir.<\/span><\/span>
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Je me souviens comment ils ont diffus\u00e9 par haut-parleur l\u2019histoire d\u2019une fille qui s\u2019\u00e9tait fait exploser avec l\u2019arm\u00e9e dans le quartier Al-Damj. Ces choses ont eu un effet positif sur le moral. Plus tard, il s\u2019est av\u00e9r\u00e9 qu\u2019il n\u2019y avait pas de fille, mais plut\u00f4t une embuscade organis\u00e9e par les jeunes contre une force d\u2019infanterie isra\u00e9lienne.<\/span><\/span>
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Qu\u2019est-ce qui a le plus affect\u00e9 votre moral ?<\/span><\/span><\/strong>
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Durant la derni\u00e8re p\u00e9riode du si\u00e8ge, on parlait du retrait de l\u2019arm\u00e9e ou de comm\u00e9morations pour les martyrs. Je me souviens qu\u2019un des jeunes a pris un haut-parleur et a commenc\u00e9 \u00e0 parler en h\u00e9breu aux soldats, en disant : \u00ab Instructions\u2026 Instructions. \u00bb Imm\u00e9diatement, tout s\u2019est arr\u00eat\u00e9, les bombardements et les tirs ont cess\u00e9, et l\u2019arm\u00e9e a cru que la voix venait de leur hi\u00e9rarchie\u2026<\/span><\/span>
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Il a continu\u00e9 et leur a dit : \u00ab Vous \u00eates dans le camp du martyre. Pensez-vous pouvoir le prendre d\u2019assaut ? \u00bb Imm\u00e9diatement, des tirs ont commenc\u00e9 dans toutes les directions et les soldats sont devenus fous. Ils ont essay\u00e9 d\u2019atteindre les haut-parleurs, mais ils n\u2019ont pas pu y parvenir.<\/span><\/span>
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O\u00f9 \u00e9tiez-vous dans le camp pendant le si\u00e8ge ?<\/span><\/span><\/strong>
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Dans le quartier Al-Hawashin. Durant les derniers jours, j\u2019\u00e9tais dans une maison \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie du quartier, chez les Al-Nubani. Nous nous sommes regroup\u00e9s l\u00e0, et l\u2019arm\u00e9e a commenc\u00e9 \u00e0 bombarder. Ils ont bombard\u00e9 la maison, alors nous nous sommes r\u00e9fugi\u00e9s, certains dans la salle de bain, d\u2019autres dans un coin d\u2019une pi\u00e8ce. Quand ils ont incendi\u00e9 le deuxi\u00e8me \u00e9tage, ils ont fait sortir la famille et nous sommes partis derri\u00e8re eux.<\/span><\/span>
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N\u2019avez-vous pas essay\u00e9 d\u2019informer l\u2019arm\u00e9e qu\u2019il y avait des civils, y compris des femmes et des enfants, dans la maison ?<\/span><\/span><\/strong>
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Malheureusement, m\u00eame si nous avions essay\u00e9, personne n\u2019auraient pu nous entendre. Les tirs \u00e9taient si intenses et le bruit des avions emp\u00eachait toute communication.<\/span><\/span>
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Quel jour avez-vous \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 ? Et o\u00f9 ?<\/span><\/span><\/strong>
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Le onzi\u00e8me jour, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 avec un groupe de jeunes. Il y avait une femme bless\u00e9e avec nous, et le bulldozer d\u00e9molissait la maison. Nous pensions \u00eatre le dernier groupe, car nous avions perdu le contact avec les autres groupes. Cette maison appartenait \u00e0 Rashad Al-Nursi, alors nous avons d\u00e9cid\u00e9 l\u2019apr\u00e8s-midi de nous rendre. Nous avons fait sortir la famille en premier pour qu\u2019ils ne tirent pas sur nous ni sur la maison. La famille est sortie, et nous les avons suivis.<\/span><\/span>
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Ils nous ont s\u00e9par\u00e9s les uns des autres. Ils nous ont demand\u00e9 d\u2019enlever nos v\u00eatements et nous ont fouill\u00e9s. Ils ont m\u00eame demand\u00e9 de porter la femme bless\u00e9e sur une civi\u00e8re, les mains li\u00e9es, et de retirer le hijab par peur qu\u2019elle ne porte une charge explosive. Cette femme est rest\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 minuit, et nous l\u2019avons laiss\u00e9e l\u00e0. Je ne sais pas ce qu\u2019il lui est arriv\u00e9, car nous avons \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9s au camp de Salem.<\/span><\/span>
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Avec du recul, pensez-vous que rester dans le camp \u00e9tait la bonne d\u00e9cision ?<\/span><\/span><\/strong>
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Je crois que nous devions rester dans le camp quoi qu\u2019il arrive. Nous avons perdu beaucoup de personnes ch\u00e8res. J\u2019ai perdu mon fr\u00e8re Taha Al-Zubeidi, ma m\u00e8re Samira Al-Zubeidi a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9e, mon cousin Nidal Abu Shadouf a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9 sans parler de mes amis qui ont connu le meme sort. Je ne vois rien de mal dans la r\u00e9sistance. Nous nous attendions \u00e0 ce qu\u2019ils attaquent avec des chars, des avions et de l\u2019infanterie, mais nous ne nous attendions pas \u00e0 des bulldozers.<\/span><\/span>
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Comment percevez-vous le moral du soldat isra\u00e9lien ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Lors des invasions pr\u00e9c\u00e9dentes, nous avons entendu de nombreuses histoires sur la l\u00e2chet\u00e9 des soldats isra\u00e9liens, leurs cris et leurs hurlements. Les habitants les entendaient m\u00eame parler entre eux, disant que tel ou tel groupe \u00e9tait entr\u00e9 dans un endroit dangereux et qu\u2019ils y seraient d\u00e9vor\u00e9s. Lors de cette invasion, cette image s\u2019est confirm\u00e9e pour moi, car certains d\u2019entre eux ne quittaient pas leurs tanks et ne nous affrontaient pas directement au sol.<\/span><\/span>
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T\u00e9moignage d\u2019Abdul Jabbar Khalil Khabas<\/span><\/span><\/strong>
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Je suis originaire de Jalqamous, mari\u00e9 et p\u00e8re d\u2019une fille. J\u2019ai 25 ans. Je n\u2019ai pas d\u00e9pass\u00e9 le niveau de la 3e. J\u2019appartiens aux Brigades Izz Ad-Din Al-Qassam. Jusqu\u2019\u00e0 mon arrestation, j\u2019ai travaill\u00e9 pendant six ans au sein du Service de s\u00e9curit\u00e9 nationale, avec le grade de caporal.<\/span><\/span>
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Je vais d\u2019abord vous parler des pr\u00e9paratifs qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la derni\u00e8re offensive contre le camp. Un travail de terrain a \u00e9t\u00e9 men\u00e9 en continu par les autorit\u00e9s politiques et militaires au sein du camp. L\u2019enthousiasme \u00e9tait palpable parmi tous les r\u00e9sistants depuis l\u2019offensive contre Ramallah et le d\u00e9but de nos pr\u00e9paratifs. Des engins explosifs improvis\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s aux entr\u00e9es du camp, et une campagne de soutien moral a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e parmi les combattants et les r\u00e9sidents.<\/span><\/span>
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Vous parlez de la derni\u00e8re offensive\u00a0?<\/span><\/span><\/strong>
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Oui, c\u2019\u00e9tait le 31 mars 2002. Nous, 27 soldats des Forces de s\u00e9curit\u00e9 nationale, avons particip\u00e9 \u00e0 la r\u00e9sistance et \u00e0 la d\u00e9fense du camp, sous le commandement du martyr Abou Al-Jandal. Nous \u00e9tions arriv\u00e9s avec lui au camp, et c\u2019est lui qui a r\u00e9parti les combattants de la r\u00e9sistance, gr\u00e2ce \u00e0 ses comp\u00e9tences militaires.<\/span><\/span>
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Quel \u00e9tait le grade militaire d\u2019Abou Al-Jandal\u00a0?<\/span><\/span><\/strong>
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Il \u00e9tait lieutenant, et comme je vous l\u2019ai dit, il a supervis\u00e9 la r\u00e9partition des combattants. Les diff\u00e9rents \u00e9tats-majors contactaient Abou Al-Jandal pour le consulter sur les questions de travail et d\u2019\u00e9quipement.<\/span><\/span>
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Cela signifie-t-il qu\u2019Abou Al-Jandal vous a d\u00e9ploy\u00e9s non pas comme membres des Forces de s\u00e9curit\u00e9 nationale, mais comme combattants, puisqu\u2019il \u00e9tait en contact avec les chefs des forces pr\u00e9sentes\u00a0? <\/span><\/span><\/strong>
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Oui, et il nous a r\u00e9partis sur la plupart des axes, avec 3 \u00e0 5 soldats \u00e0 chaque poste. Nous \u00e9tions approvisionn\u00e9s en munitions et autres \u00e9quipements par les forces nationales et islamiques. Apr\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019invasion de Ramallah, le processus de pose d\u2019engins explosifs aux diff\u00e9rentes entr\u00e9es du camp a commenc\u00e9. Certains de ces engins \u00e9taient antipersonnel et d\u2019autres antichars. L\u2019accent a \u00e9t\u00e9 mis sur la surveillance de tous ces engins. Puis, les forces d\u2019occupation isra\u00e9liennes ont assi\u00e9g\u00e9 J\u00e9nine et le camp. Elles sont intervenues et se sont concentr\u00e9es dans le quartier d\u2019Al-Jabariyat, \u00e0 Hosh Al-Saada, et rue de Naplouse. Le 31 mars 2002, \u00e0 2 h 30 du matin, elles ont lanc\u00e9 leur tentative d\u2019assaut du camp. La r\u00e9sistance \u00e9tait pr\u00e9par\u00e9e, et c\u2019est ainsi que la bataille a commenc\u00e9\u2026<\/span><\/span>
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O\u00f9 ont-ils essay\u00e9 d\u2019entrer en premier ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

La premi\u00e8re nuit, des forces sp\u00e9ciales ont essay\u00e9 de s\u2019infiltrer depuis la zone d\u2019Al-Jabriyat dans le camp. Elles ont \u00e9t\u00e9 rep\u00e9r\u00e9es et un groupe a d\u00e9clench\u00e9 des engins explosifs tout en ouvrant le feu. Il y a eu des morts et des bless\u00e9s parmi les forces sp\u00e9ciales isra\u00e9liennes qui ont tent\u00e9 de s\u2019infiltrer.<\/span><\/span>
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Vous vous souvenez des combattants impliqu\u00e9s dans cette embuscade ?<\/span><\/span><\/strong>
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Je me souviens qu\u2019un combattant nomm\u00e9 Imad Abu Al-Fadl (mort en martyr) faisait partie de ceux qui ont particip\u00e9 \u00e0 l\u2019embuscade. Les combattants de la r\u00e9sistance ont saisi plusieurs mitrailleuses dont compris une mitrailleuse Negev.<\/span><\/span>
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Apr\u00e8s cet affrontement, les tanks ont avanc\u00e9 vers le camp depuis Harsh Al-Saada et depuis Wadi Burqin. Pendant qu\u2019ils avan\u00e7aient vers les abords du camp, des engins explosifs ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9clench\u00e9s contre les tanks. La r\u00e9sistance a \u00e9t\u00e9 f\u00e9roce, ce qui les a oblig\u00e9s \u00e0 reculer. L\u2019affrontement a continu\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 15 h le jour suivant, et les forces isra\u00e9liennes n\u2019ont pu contr\u00f4ler aucun point aux abords du camp.<\/span><\/span>
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Ensuite, lors du quatri\u00e8me jour, ils ont pu contr\u00f4ler un point sous Al-Jabriyat, qui est un point dominant sur le camp. Ce point servait de couverture pour l\u2019arm\u00e9e, qui pouvait se concentrer sur d\u2019autres points autour du camp.<\/span><\/span>
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Le si\u00e8ge a continu\u00e9, ponctu\u00e9 de bombardements des tank et sous le feu des mitrailleuses lourdes pour tenter de briser la r\u00e9sistance, \u00e9puiser les combattants et les forcer \u00e0 se rendre. Cette situation a dur\u00e9 deux jours, pendant lesquels les combattants ont pu surveiller les positions de l\u2019arm\u00e9e le jour et commencer leurs attaques la nuit, car ils ne pouvaient pas atteindre ces zones durant la journ\u00e9e. Ils ont pu prendre d\u2019assaut plusieurs positions o\u00f9 l\u2019arm\u00e9e \u00e9tait concentr\u00e9e et ont tu\u00e9 plusieurs soldats.<\/span><\/span>
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Le quatri\u00e8me jour, lorsqu\u2019ils ont d\u00e9couvert l\u2019ampleur de la r\u00e9sistance et leur incapacit\u00e9 \u00e0 progresser, un h\u00e9licopt\u00e8re Apache est arriv\u00e9 et a commenc\u00e9 \u00e0 tirer lourdement et au hasard, provoquant un \u00e9tat de confusion parmi les combattants de la r\u00e9sistance. Pendant ce temps, les forces d\u2019infanterie ont commenc\u00e9 \u00e0 avancer vers d\u2019autres b\u00e2timents du camp pour les contr\u00f4ler. Au cours de ces combats, Ashraf Abu Al-Haija, Tariq Darawsheh, Ziad Amer et d\u2019autres ont \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9s.<\/span><\/span>
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L\u2019arm\u00e9e a \u00e9galement utilis\u00e9 des avions pour bombarder des positions la nuit. Le plan de l\u2019arm\u00e9e \u00e9tait de bombarder avec des tanks et des avions de 19 h \u00e0 5 h sans interruption pour nous \u00e9puiser et nous empecher de dormir. Ils ont aussi tir\u00e9 au mortier depuis la zone d\u2019Al-Jabriyat, et \u00e0 l\u2019aube, ils ont commenc\u00e9 \u00e0 avancer pour contr\u00f4ler d\u2019autres points \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp.<\/span><\/span>
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Le cinqui\u00e8me jour, les combattants se sont retir\u00e9s du quartier Al-Tawalbeh vers les quartiers Al-Hawashin et Al-Damj. L\u2019arm\u00e9e n\u2019a pas pu avancer vers la zone de la place centrale avant le cinqui\u00e8me jour. Lorsque les tanks ont commenc\u00e9 \u00e0 progresser, des engins explosifs ont explos\u00e9 en leur direction, les obligeant \u00e0 faire venir de gros bulldozers (D9). Ils avaient utilis\u00e9 de petits bulldozers jusqu\u2019au cinqui\u00e8me jour, mais nos engins explosifs ont neutralis\u00e9 leurs tanks et leurs bulldozers, leur causant de graves dommages.<\/span><\/span>
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Le cinqui\u00e8me jour, lorsque les gros bulldozers ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s, ceux-ci ont commenc\u00e9 \u00e0 enlever les barricades de terre que nous avions dress\u00e9 dans les rues. Le quartier ouest a \u00e9t\u00e9 occup\u00e9 par l\u2019arm\u00e9e apr\u00e8s une couverture a\u00e9rienne intense, les avions bombardant les rues et tirant partout. La d\u00e9molition des maisons et l\u2019applanissement de nouvelles rues par les bulldozers a commenc\u00e9 le sixi\u00e8me jour. Les bulldozers ont d\u00e9truit des quartiers entiers, mais ont laiss\u00e9 une ou deux maisons debout pour que des snipers puissent surveiller les routes et les petites entr\u00e9es des quartiers. Ils tiraient sur tout ce qui bougeait. Beaucoup de jeunes ont \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9s en essayant de passer d\u2019une rue \u00e0 l\u2019autre ou d\u2019une ruelle \u00e0 l\u2019autre, mais les snipers observaient tout. <\/span><\/span>
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Le septi\u00e8me jour, l\u2019infanterie a avanc\u00e9 vers les quartiers Al-Hawashin et Al-Damj, mais elle n\u2019a pas pu investir ces quartiers, car la r\u00e9sistance \u00e9tait f\u00e9roce. Les combattants ont adopt\u00e9 l\u2019id\u00e9e de passer d\u2019une maison \u00e0 l\u2019autre \u00e0 travers des br\u00e8ches dans les murs jusqu\u2019\u00e0 atteindre l\u2019arm\u00e9e. Je me souviens qu\u2019un jour, le martyr Abu Al-Jandal a essay\u00e9 d\u2019ouvrir une br\u00e8che dans l\u2019un des murs, et qu\u2019en m\u00eame temps, dans la m\u00eame maison, les soldats essayaient de cr\u00e9er une br\u00e8che en face. Abu Al-Jandal a r\u00e9ussi \u00e0 se glisser dans la maison apr\u00e8s avoir ouvert une br\u00e8che dans le mur avant les soldats et a ouvert le feu sur eux.<\/span><\/span>
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Je me souviens de ce qui s\u2019est pass\u00e9 le sixi\u00e8me jour, lorsque les martyrs Mahmoud Tawalbeh, Mahmoud Abu Hilweh et Shadi Ighbariya ont tendu une embuscade \u00e0 l\u2019arm\u00e9e dans le quartier Al-Damj, tuant plusieurs soldats et saisissant leurs armes. Cet incident a eu lieu au d\u00e9but de la nuit, la m\u00eame nuit o\u00f9 l\u2019arm\u00e9e a encercl\u00e9 la zone o\u00f9 se trouvaient les trois jeunes hommes, identifi\u00e9 la maison o\u00f9 ils \u00e9taient et l\u2019a bombard\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils soient martyris\u00e9s.<\/span><\/span>
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Pendant cette p\u00e9riode, l\u2019arm\u00e9e a essay\u00e9 de prendre d\u2019assaut les quartiers avec l\u2019infanterie. Des combats ont eu lieu \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des maisons, en face \u00e0 face, pendant la journ\u00e9e, car les avions ne pouvaient pas bombarder \u00e0 cause de la pr\u00e9sence de leurs soldats au sol, \u00e0 quelques m\u00e8tres. Les combattants de la r\u00e9sistance ont profit\u00e9 de cette opportunit\u00e9. Pendant ce temps, l\u2019arm\u00e9e a pu diviser le camp en sections en ouvrant les rues apr\u00e8s avoir d\u00e9moli les b\u00e2timents, en gardant les snipers pour les contr\u00f4ler et semer la mort.<\/span><\/span>
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Les tanks ont commenc\u00e9 \u00e0 avancer derri\u00e8re les bulldozers apr\u00e8s que le quartier ouest ait \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9 du quartier est les cinqui\u00e8me et sixi\u00e8me jours, et les quartiers eux-m\u00eames ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9s. Le sixi\u00e8me jour, les civils ont commenc\u00e9 \u00e0 se rendre apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 encercl\u00e9s, coinc\u00e9s sans aucune issue. Le septi\u00e8me jour, l\u2019arm\u00e9e a intensifi\u00e9 la pression sur la r\u00e9sistance et les combats ont atteint leur apog\u00e9e ce jour-l\u00e0. Cela s\u2019est produit apr\u00e8s que les Isra\u00e9liens aient estim\u00e9 que la majorit\u00e9 des combattants de la r\u00e9sistance s\u2019\u00e9taient rendus.<\/span><\/span>
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Combien de combattants se sont rendus ?<\/span><\/span><\/strong>
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Environ vingt combattants se sont rendus, car certains groupes \u00e9taient encercl\u00e9s et avaient perdu la capacit\u00e9 de communiquer, si bien qu\u2019ils n\u2019avaient d\u2019autre choix que de se rendre. Les jours les plus intenses des combats ont \u00e9t\u00e9 le septi\u00e8me, huiti\u00e8me et neuvi\u00e8me jours, lorsque, comme je l\u2019ai dit, les soldats d\u2019infanterie sont entr\u00e9s et les combats sont devenus directs. L\u2019aviation ne pouvait intervenir que dans des cas pr\u00e9cis, bombardant lorsque l\u2019arm\u00e9e \u00e9tait \u00e9loign\u00e9e pendant la journ\u00e9e. La nuit, les soldats se retiraient, et les avions reprenaient les bombardements tout au long de la nuit.<\/span><\/span>
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Ces trois jours ont \u00e9t\u00e9 difficiles et intenses, car les bulldozers poursuivaient les d\u00e9molitions, et lorsque ceux-ci ont commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9molir des endroits que nous n\u2019avions pas pr\u00e9vus et qui repr\u00e9sentaient une menace directe, les combattants de la r\u00e9sistance ont essay\u00e9 de les perturber en posant des engins explosifs, mais en vain. Cela n\u2019a eu aucun effet. Le neuvi\u00e8me jour, la r\u00e9sistance s\u2019est affaiblie, et le bruit des tirs ou des engins explosifs ne se faisait plus entendre. On n\u2019entendait plus que les bombardements de l\u2019arm\u00e9e, les combattants ne pouvant plus se d\u00e9placer facilement \u00e0 cause des d\u00e9molitions et des snipers d\u00e9ploy\u00e9s. \u00c0 ce moment-l\u00e0, il semblait que l\u2019arm\u00e9e avait compl\u00e8tement an\u00e9anti la r\u00e9sistance et commen\u00e7ait \u00e0 avancer avec ses soldats d\u2019infanterie dans les quartiers, chaque groupe \u00e9tant compos\u00e9 de 20 \u00e0 25 soldats.<\/span><\/span>
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Le dixi\u00e8me jour, deux groupes ont tendu une embuscade \u00e0 l\u2019arm\u00e9e dans le quartier Al-Damj. Vers 3h30 du matin, un groupe de soldats est tomb\u00e9 dans le pi\u00e8ge. \u00c0 ce moment-l\u00e0, les combattants de la r\u00e9sistance ont commenc\u00e9 \u00e0 tirer, \u00e0 faire exploser des engins et \u00e0 lancer des grenades \u00e0 main, tuant 13 soldats et en blessant d\u2019autres. Trois combattants ont \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9s, et l\u2019arm\u00e9e s\u2019est retir\u00e9e du terrain. Les avions ont lanc\u00e9 de lourds bombardements, for\u00e7ant les combattants de la r\u00e9sistance \u00e0 se replier. Apr\u00e8s cela, nous n\u2019avons plus vu l\u2019infanterie progresser. Les bombardements ont continu\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 16h00, apr\u00e8s quoi l\u2019arm\u00e9e a recommenc\u00e9 \u00e0 avancer. Elle a pu couper les groupes de r\u00e9sistance les uns des autres, et certains groupes se sont rendus apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 encercl\u00e9s.<\/span><\/span>
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Combien se sont rendus \u00e0 ce moment-l\u00e0 ?<\/span><\/span><\/strong>
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Deux groupes se sont rendus : le premier comptait environ 20 combattants, et le second environ 15. Pendant ce temps, seuls les combattants de la r\u00e9sistance restaient dans le camp. Le onzi\u00e8me jour, nous \u00e9tions 28 combattants de la r\u00e9sistance, essayant de trouver des passages pour pouvoir passer d\u2019une zone \u00e0 une autre, mais nous n\u2019avons pas r\u00e9ussi. Nous avons essay\u00e9 une premi\u00e8re fois sans succ\u00e8s, et un jeune nomm\u00e9 Wael Abu Al-Sabaa a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 parmi nous.<\/span><\/span>
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Au d\u00e9part, nous \u00e9tions deux groupes. Apr\u00e8s la blessure de Wael, les deux groupes se sont regroup\u00e9s pour une nouvelle tentative. Mohammad Al-Nursi a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9 et Al-Zabour bless\u00e9. Nous avons compris que nous ne pourrions pas nous d\u00e9placer et sortir de la zone o\u00f9 nous \u00e9tions assi\u00e9g\u00e9s. L\u2019arm\u00e9e a d\u00e9couvert notre position, nous \u00e9tions \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des b\u00e2timents et n\u2019avions pas vu les soldats qui nous avaient rep\u00e9r\u00e9. Cette situation a dur\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 dix heures du soir, puis les bulldozers ont commenc\u00e9 \u00e0 nous encercler. Ils nous ont finalement assi\u00e9g\u00e9s dans trois maisons. Nous \u00e9tions 28 au d\u00e9part, puis Hajj Riyad a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9, il ne restait plus que 27 combattants.<\/span><\/span>
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Nous cherchions toujours un moyen de sortir et de rejoindre le quartier ouest. Aucun de nous n\u2019avait l\u2019intention de se rendre avant cela. Pendant ce temps, les combattants pr\u00e9sents ont commenc\u00e9 \u00e0 discuter de l\u2019option de la reddition. Nous \u00e9tions accompagn\u00e9s de Hajj Ali Al-Safouri, Jamal Huwail, Thabet Al-Mardawi, Omar Al-Sharif, Freihat et Mahdi Bishnak. La majorit\u00e9 \u00e9tait favorable \u00e0 la reddition, consid\u00e9rant qu\u2019il n\u2019y avait plus aucune possibilit\u00e9 de r\u00e9sistance face aux bulldozers, car cela serait inutile.<\/span><\/span>
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\u00c0 ce moment-l\u00e0, Jamal Huwail a commenc\u00e9 \u00e0 prendre contact avec l\u2019ext\u00e9rieur. Il a contact\u00e9 Hisham Al-Rakh, capitaine dans la S\u00e9curit\u00e9 Pr\u00e9ventive, qui \u00e9tait pr\u00e9sent avec Rajoub. Il lui a dit que notre situation \u00e9tait difficile et que nous voulions nous rendre. Jamal Huwail a parl\u00e9 avec Jibril Rajoub, qui lui a dit qu\u2019il coordonnerait cela. Jamal a demand\u00e9 un cessez-le-feu et l\u2019arr\u00eat des d\u00e9molitions, qui ont effectivement \u00e9t\u00e9 mises en place, et des h\u00e9licopt\u00e8res Apache ainsi que des avions sont arriv\u00e9s sur les lieux et ont commenc\u00e9 \u00e0 lacher des fus\u00e9es \u00e9clairants. Pendant ce temps, Rajoub parlait avec Jamal Huwail et lui disait que la coordination continuait. Ce dernier a demand\u00e9 que la reddition se fasse en pr\u00e9sence d\u2019une tierce partie, am\u00e9ricaine ou autre.<\/span><\/span>
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Pendant les discussions, le responsable de la campagne militaire isra\u00e9lienne a parl\u00e9 directement avec Jamal et lui a demand\u00e9 de se rendre. Ces contacts ont dur\u00e9 plusieurs heures, de dix heures du soir \u00e0 six heures du matin, tandis que nous temporisions et discutions de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une tierce partie. Le matin, le responsable de la campagne s\u2019est exprim\u00e9 via des haut-parleurs et a demand\u00e9 que nous nous rendions. Nous avons effectivement commenc\u00e9 \u00e0 nous rendre d\u00e9sarm\u00e9s. Puis ils nous ont attach\u00e9s et plac\u00e9s dans la zone de la mosqu\u00e9e, et nous avons \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9s au camp de Salem.<\/span><\/span>
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Je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser que Cheikh Riyadh (Abu Imad) a refus\u00e9 de se rendre avec nous et s\u2019est d\u00e9plac\u00e9 dans un autre b\u00e2timent. Il a dit qu\u2019il ne voulait pas se rendre et est rest\u00e9 seul. Son d\u00e9placement dans le b\u00e2timent adjacent \u00e9tait un refus m\u00eame de participer aux discussions. J\u2019ai entendu plus tard qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 vivant sous les d\u00e9combres du b\u00e2timent qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9moli sur lui.<\/span><\/span>
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On parlait d\u2019un accord avec l\u2019arm\u00e9e lors de votre reddition selon lequel vous sortiriez sans enlever vos v\u00eatements ni lever les mains. Cela a-t-il \u00e9t\u00e9 respect\u00e9 ?<\/span><\/span><\/strong>
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Nous sommes sortis et nous sommes rendus sans lever les mains ni enlever nos v\u00eatements, comme convenu, mais lorsque nous avons rencontr\u00e9 les soldats, ils nous ont demand\u00e9 d\u2019enlever nos chemises. Jamal a parl\u00e9 avec le grad\u00e9 \u00e0 ce sujet et nous avons ensuite retir\u00e9 nos chemises. Concernant le fait de lever les mains, le grad\u00e9 a demand\u00e9 que nous les levions, arguant que c\u2019\u00e9tait dans notre int\u00e9r\u00eat, car un soldat pourrait tirer sur l\u2019un d\u2019entre nous.<\/span><\/span>
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Vous avez dit que la d\u00e9molition des maisons a r\u00e9ellement commenc\u00e9 le cinqui\u00e8me jour. Les r\u00e9sidents \u00e9taient-ils \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur ?<\/span><\/span><\/strong>
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Oui, les bulldozers ont avanc\u00e9 et ont commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9molir les maisons alors que les r\u00e9sidents \u00e9taient \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Cela s\u2019est produit dans les quartiers Al-Hawashin et Al-Damj ainsi qu\u2019au-dessus de la rue Al-Mustashfa. Les habitants quittaient leurs maisons et se rendaient lorsqu\u2019ils voyaient le bulldozer avancer vers leurs habitations. Les r\u00e9sidents ont commenc\u00e9 \u00e0 se rendre aux septi\u00e8me et huiti\u00e8me jours, et les maisons ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9molies.<\/span><\/span>
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Le r\u00e9cit isra\u00e9lien dit que vous avez ordonn\u00e9 aux civils de ne pas partir. Dans quelle mesure ce r\u00e9cit est-il vrai ?<\/span><\/span><\/strong>
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Nous n\u2019avons pas ordonn\u00e9 aux civils de rester. Nous avons appel\u00e9 les r\u00e9sidents \u00e0 rester pour sauver leurs maisons de la d\u00e9molition. Cela s\u2019est produit apr\u00e8s le sixi\u00e8me jour, lorsqu\u2019il y avait des maisons vides et d\u2019autres occup\u00e9es. Nous pensions qu\u2019ils ne d\u00e9moliraient pas les maisons sur les habitants, mais ils l\u2019ont fait. Les r\u00e9sidents nous invitaient \u00e0 entrer dans leurs maisons, mais nous refusions. Cela m\u2019est arriv\u00e9 personnellement, et je n\u2019y suis pas entr\u00e9 par crainte que la maison soit bombard\u00e9e. Mais l\u2019arm\u00e9e bombardait au hasard.<\/span><\/span>
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L\u2019arm\u00e9e a-t-elle utilis\u00e9 des civils comme boucliers humains ?<\/span><\/span><\/strong>
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Je ne l\u2019ai pas vu, mais cela ne veut pas dire qu\u2019ils ne l\u2019ont pas fait. J\u2019ai entendu des combattants dire qu\u2019ils avaient effectivement utilis\u00e9s ce genre de proc\u00e9d\u00e9s.<\/span><\/span>
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Vous avez dit \u00eatre venu au camp avec Abu Al-Jandal. Pourquoi \u00eates-vous rest\u00e9 dans le camp ? Y avait-il un ordre des autorit\u00e9s de rester ?<\/span><\/span><\/strong>
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Nous \u00e9tions arriv\u00e9s au camp cinq jours avant la derni\u00e8re invasion et avions re\u00e7u l\u2019ordre d\u2019\u00e9vacuer nos positions. Nous avons ob\u00e9i et nous nous sommes dirig\u00e9s vers le camp, qui \u00e9tait la meilleure zone. Abu Al-Jandal nous a dit que le meilleur endroit pour nous \u00e9tait dans le camp et que nous devions rejoindre la r\u00e9sistance l\u00e0-bas. Des ordres ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s par le commandant r\u00e9gional, Fayez Arafat, \u00e0 toutes les agences, indiquant que quiconque voulait rentrer chez lui pouvait le faire. Certains soldats \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 rentr\u00e9s, mais Abu Al-Jandal nous a dit qu\u2019il ne se retirerait pas du camp et nous a encourag\u00e9s \u00e0 rester, et nous avons d\u00e9cid\u00e9 de rester pour d\u00e9fendre le camp. Des ordres ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s par le commandant r\u00e9gional adjoint de d\u00e9poser nos armes.<\/span><\/span>
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Avez-vous \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de l\u2019appel re\u00e7u par Abu Al-Jandal lui demandant de se retirer ?<\/span><\/span><\/strong>
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Au d\u00e9but, Abu Al-Jandal a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 se retirer et \u00e0 remettre les armes au commandant r\u00e9gional. Il a refus\u00e9. En raison de son refus, ils lui ont dit de ne pas emp\u00eacher les membres de la S\u00e9curit\u00e9 nationale qui \u00e9taient avec lui et qui voulaient se retirer de le faire. Lorsque le si\u00e8ge a commenc\u00e9, Abu Al-Jandal a demand\u00e9 des munitions au commandant des op\u00e9rations de l\u2019AP. Ce dernier lui a dit qu\u2019il n\u2019y avait pas de munitions pour le moment, bien qu\u2019il y en ait eu suffisamment. Ils ont ensuite dit qu\u2019ils enverraient des munitions en temps voulu, car il n\u2019y avait aucun signe d\u2019invasion pour le moment.<\/span><\/span>
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Les commandants de la s\u00e9curit\u00e9 se sont retir\u00e9s de J\u00e9nine vers l\u2019axe Al-Hashimiya. En m\u00eame temps, des membres de la S\u00e9curit\u00e9 nationale sont arriv\u00e9s de cette zone pour d\u00e9fendre le camp, pr\u00e9f\u00e9rant d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 l\u2019ordre de rester \u00e0 Al-Hashimiya.<\/span><\/span>
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Comme vous connaissiez et travailliez avec Abu Al-Jandal et \u00e9tiez avec lui pendant les combats, parlez-nous de lui en tant que leader et en tant que personne<\/span><\/span><\/strong>
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Abu Al-Jandal \u00e9tait un vrai combattant, qui aimait le combat, m\u00eame avant les \u00e9v\u00e9nements. Il s\u2019asseyait avec nous et ne nous parlait que dans le langage du combat et du conflit avec Isra\u00ebl. Il disait que cette paix ne durerait pas et que notre conflit serait tr\u00e8s long, et il essayait toujours de nous pr\u00e9parer moralement et psychologiquement \u00e0 ces batailles.<\/span><\/span>
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Il a particip\u00e9 activement aux confrontations lors de l\u2019insurrection des prisonniers, infligeant trois blessures \u00e0 l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne. Abu Al-Jandal a tir\u00e9 sur un commandant de liaison isra\u00e9lien, ainsi que sur trois autres soldats. En cons\u00e9quence, Abu Al-Jandal a \u00e9t\u00e9 suspendu de son travail par d\u00e9cision de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne. Ils ont m\u00eame suspendu le responsable de l\u2019unit\u00e9, Riyad Al-Tarsheh, qui \u00e9tait l\u2019adjoint d\u2019Abu Al-Jandal.<\/span><\/span>
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Abu Al-Jandal a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 de son poste et envoy\u00e9 \u00e0 Bethl\u00e9em. Ensuite, des probl\u00e8mes sont survenus avec lui l\u00e0-bas, et il a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 par le service de renseignement. Finalement, il a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 J\u00e9nine et a pris le commandement de son unit\u00e9, qui \u00e9tait l\u2019unit\u00e9 d\u2019ex\u00e9cution et de reconnaissance affili\u00e9e au d\u00e9partement des op\u00e9rations. Il est rest\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de cette unit\u00e9 jusqu\u2019aux \u00e9v\u00e9nements qui ont eu lieu dans le camp de J\u00e9nine.<\/span><\/span>
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Nous avions toujours des discussions avec lui, et il nous racontait les batailles auxquelles il avait particip\u00e9 dans ses jeunes ann\u00e9es \u00e0 Beyrouth contre l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne, parlant de ceux qu\u2019il consid\u00e9rait comme des l\u00e2ches. Abu Al-Jandal n\u2019avait absolument aucun lien avec ce qui se passait \u00e0 J\u00e9nine tout au long de l\u2019Intifada Al-Aqsa. Il travaillait au checkpoint d\u2019Al-Hashimiya, n\u2019interf\u00e9rait en rien et restait loin de tout ce qu\u2019il se passait, jusqu\u2019aux arrestations politiques dans les rangs du Hamas, du Jihad islamique et d\u2019autres factions, dont l\u2019arrestation de Hajj Ali Al-Safouri\u2026<\/span><\/span>
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Il nous disait toujours : \u00ab Si un jour je vous ordonne de ne pas tirer sur les Isra\u00e9liens, d\u00e9sobeissez \u00e0 mes ordres. \u00bb Il r\u00e9p\u00e9tait toujours que nous ne devions pas tirer \u00e0 moins qu\u2019ils n\u2019entrent dans la Zone A, mais il \u00e9tait le premier \u00e0 tirer sur les Isra\u00e9liens avant m\u00eame qu\u2019il ne rentrent dans cette zone.<\/span><\/span>
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Abu Al-Jandal \u00e9tait tr\u00e8s sociable et ne se comportait pas comme un sup\u00e9rieur avec nous, mais comme un ami, sans les barri\u00e8res et les obstacles que la vie militaire pourrait imposer. Cependant, lorsqu\u2019il se levait pour nous assigner des t\u00e2ches et des responsabilit\u00e9s, il agissait avec autorit\u00e9 et s\u00e9rieux, conform\u00e9ment \u00e0 son grade militaire. Et pendant son temps libre, on pouvait voir qu\u2019il \u00e9tait un homme dot\u00e9 d\u2019un grand sens de l\u2019humour.<\/span><\/span>
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Parlez-nous de l\u2019appel qui a eu lieu entre un officiel de l\u2019AP et Abu Al-Jandal la veille de la r\u00e9cente invasion.<\/span><\/span><\/strong>
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Lorsque le si\u00e8ge du camp a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9 et que l\u2019invasion \u00e9tait imminente, un des officiels a appel\u00e9 Abu Al-Jandal et lui a demand\u00e9 de retirer les forces de la S\u00e9curit\u00e9 nationale du camp. Il a r\u00e9pondu qu\u2019il \u00e9tait dans le camp depuis deux semaines et qu\u2019il se pr\u00e9parait \u00e0 cette confrontation aux c\u00f4t\u00e9s de la r\u00e9sistance, m\u00eame si cela signifiait tirer sur l\u2019arm\u00e9e. \u00ab Comment voulez-vous que je retire les forces du camp maintenant ? \u00bb Il a refus\u00e9 la demande.<\/span><\/span>
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L\u2019officiel lui a r\u00e9pliqu\u00e9 qu\u2019il avait ordonn\u00e9 le retrait. Abu Al-Jandal a refus\u00e9 et a dit qu\u2019il pr\u00e9senterait la question aux combattants, et que quiconque voulait rentrer chez lui pourrait le faire apr\u00e8s avoir laiss\u00e9 ses armes dans le camp. L\u2019officiel r\u00e9pondit : \u00ab Vous refusez donc d\u2019ob\u00e9ir aux ordres \u00bb Abu Al-Jandal r\u00e9pondit : \u00ab Oui, je refuse d\u2019ob\u00e9ir et je combattrai dans le camp, m\u00eame s\u2019ils font tout sauter au-dessus de nos t\u00eates. \u00bb Puis il jeta l\u2019appareil au sol.<\/span><\/span>
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Il visita imm\u00e9diatement tous les axes o\u00f9 il avait r\u00e9parti le personnel de la S\u00e9curit\u00e9 nationale aux c\u00f4t\u00e9s de la r\u00e9sistance et les informa de l\u2019appel. Il continua \u00e0 visiter les sites tout en parlant aux jeunes des batailles \u00e0 venir, expliquant que ce qui allait arriver n\u2019\u00e9tait pas dangereux et renforcerait grandement leur moral. Je plaisantais m\u00eame avec lui et lui disais que ce qui \u00e9tait arriv\u00e9 aux autres officiers dans les autres zones leur arriverait aussi : \u00ab Tu vas jeter ton arme et ton uniforme militaire. \u00bb Il r\u00e9pondait : \u00ab Quoi qu\u2019il arrive, je ne poserai ni mon arme ni mon uniforme, c\u2019est impossible. \u00bb<\/span><\/span>
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Il \u00e9tait boulevers\u00e9 \u00e0 la vue des combattants \u00e0 Ramallah qui sortaient sans leurs v\u00eatements et levaient les mains, et les images du personnel de s\u00e9curit\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9s \u00e0 bout portant\u2026 Cette m\u00eame nuit, il commen\u00e7a \u00e0 visiter tous les emplacements et \u00e0 nous dire : \u00ab Que vous combattiez ou non, l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne vous tuera, comme elle l\u2019a fait \u00e0 Ramallah, et vous devez tenir bon et combattre. \u00bb<\/span><\/span>
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Lorsque Abu Al-Jandal parlait, il arrivait \u00e0 convaincre les jeunes hommes, et avait une forte influence sur eux, au point que les combattants de toutes les factions voulaient \u00eatre avec lui au combat, et pas seulement le personnel de la S\u00e9curit\u00e9 nationale.<\/span><\/span>
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Hajj Abu Ali Al-Safouri nous a racont\u00e9 l\u2019histoire du martyre d\u2019Abu Al-Jandal. Il a dit qu\u2019ils \u00e9taient avec lui dans une maison et que lorsqu\u2019un bulldozer s\u2019approchait pour la d\u00e9molir, ils s\u2019\u00e9taient \u00e9chapp\u00e9s par une ouverture dans le mur. Abu Al-Jandal prit son temps et quitta la maison en empruntant l\u2019itin\u00e9raire normal pour \u00e9viter le bulldozer. Lors de sa sortie il a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 et ils l\u2019ont entendu crier qu\u2019il \u00e9tait touch\u00e9. Plus tard, il a \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9. Comment Abu Al-Jandal a-t-il \u00e9t\u00e9 exactement martyris\u00e9 ?<\/span><\/span><\/strong>
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J\u2019\u00e9tais s\u00e9par\u00e9 d\u2019Abu Al-Jandal \u00e0 cause des bombardements. Le neuvi\u00e8me jour, je l\u2019ai retouvr\u00e9 mais seulement cinq minutes. J\u2019\u00e9tais bless\u00e9, et il plaisanta en disant qu\u2019il m\u2019abandonnait \u00e0 cause de ma blessure parce qu\u2019il voulait des combattants sains. Ce jour-l\u00e0, il partit seul avec un jeune nomm\u00e9 Omar Attian, originaire d\u2019Anzah. Ce dernier, que j\u2019avais rencontr\u00e9 le premier jour de ma d\u00e9tention, m\u2019a dit qu\u2019ils \u00e9taient tous les deux dans une maison que les bulldozers tentaient de d\u00e9molir. Abu Al-Jandal dit qu\u2019il essaierait de sortir et de traverser la rue sous l\u2019h\u00f4pital pour aller dans le quartier d\u00e9moli et se mettre \u00e0 l\u2019abri pr\u00e8s de la falaise.<\/span><\/span>
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Lorsqu\u2019ils sortirent, Abu Al-Jandal se trouvait au milieu de la rue et le jeune homme (Omar) \u00e9tait sur un tas de terre. Il vit les soldats, et lorsqu\u2019il tenta de faire demi-tour, ils lui tir\u00e8rent dans le cou. Il r\u00e9ussit \u00e0 avertir Omar de faire demi tour, mais Omar fut touch\u00e9 sur le c\u00f4t\u00e9. Les soldats approch\u00e8rent du jeune homme, encore conscient, et lui demand\u00e8rent : \u00ab Qui est avec toi ? \u00bb \u00ab Est-ce Abu Al-Jandal ? \u00bb Il r\u00e9pondit que son nom \u00e9tait Abu Mohammad.<\/span><\/span>
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Ils demand\u00e8rent au jeune homme de s\u2019approcher d\u2019Abu Al-Jandal pour lui retirer la pochette qu\u2019il portait sur la poitrine, craignant qu\u2019il ne s\u2019agisse d\u2019une ceinture explosive. Il retira la ceinture et constata qu\u2019Abu Al-Jandal \u00e9tait encore vivant. Il bougeait la jambe et la main et respirait normalement. Lorsqu\u2019ils partirent en emmenant Omar avec eux, il entendit quatre coups de feu. Selon lui, ce sont ces balles qui ont tu\u00e9 Abu Al-Jandal.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Traduit et publi\u00e9 par Samidoun Paris-Banlieue le 16\/04\/2026 Journ\u00e9e des prisonnier\u00b7es palestinien\u00b7nes 2026 : \u201cT\u00e9moignages de la Bataille de J\u00e9nine\u201d \u2013 Walid Daqqah Dans le cadre des mobilisations autour de la journ\u00e9e des prisonnier\u00b7es palestinien\u00b7nes du 17 avril, Samidoun Paris Banlieue vous propose de retrouver des traductions in\u00e9dites de textes \u00e9crits par les prisonnier\u00b7es palestinien\u00b7nes […]<\/p>\n","protected":false},"author":20017,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[1197,1194,336,7,1196,1195],"class_list":["post-4085","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actions","tag-1197","tag-bataille-de-jenine","tag-intifada","tag-palestine","tag-temoignage","tag-walid-daqqah"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20017"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4085"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4085\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4090,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4085\/revisions\/4090"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}