{"id":51,"date":"2024-07-02T23:46:44","date_gmt":"2024-07-02T21:46:44","guid":{"rendered":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/?p=51"},"modified":"2024-07-02T23:47:03","modified_gmt":"2024-07-02T21:47:03","slug":"brochure-reflexions-sur-les-risques-nous-avons-besoin-descalade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/?p=51","title":{"rendered":"[Brochure] R\u00e9flexions sur les risques + Nous avons besoin d\u2019escalade !"},"content":{"rendered":"

Brochure compos\u00e9e de deux textes qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits et publi\u00e9s depuis les occupations \u00e9tudiantes en solidarit\u00e9 avec la Palestine, \u00ab\u00a0reflections on risk<\/em>\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0we don\u2019t need \u00ab\u00a0safety\u00a0\u00bb, we need to escalate!<\/em>\u00a0\u00bb (disponible en anglais sur It’s Going Down<\/a>).<\/p>\n

Brochure page par page<\/a><\/p>\n

Brochure format\u00e9e pour impression<\/a><\/p>\n

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R\u00c9FLEXIONS SUR LES RISQUES<\/strong> – propositions depuis les occupations \u00e9tudiantes am\u00e9ricaines<\/h3>\n

aussi disponible sous format affiche<\/a><\/em><\/p>\n

LES RISQUES NE PEUVENT \u00caTRE \u00c9VIT\u00c9S C\u2019est vrai sous un raisonnement pratique : nous n\u2019avons aucun contr\u00f4le sur ce que la police choisit de faire, et nous avons vu encore et encore que la r\u00e9ponse polici\u00e8re n\u2019est pas corr\u00e9l\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chelle, l\u2019intensit\u00e9, ou la l\u00e9galit\u00e9 de l\u2019action. Il n\u2019y a donc aucun calcul magique qui puisse \u00e9liminer les risques. C\u2019est aussi vrai sous un raisonnement logique, consid\u00e9rant que\u2026<\/p>\n

IL NE PEUT Y AVOIR D\u2019ACTION CONS\u00c9QUENTE QUI N\u2019ACCEPTE PAS DE RISQUES C\u2019est \u00e9vident si on y r\u00e9fl\u00e9chit m\u00eame un bref moment. S\u2019il existait une action qui pouvait amener de r\u00e9els changements sans r\u00e9els risques, il n\u2019y aurait aucune raison de ne pas la r\u00e9aliser \u2013 et les gens l\u2019auraient fait, et auraient apport\u00e9 les changements en question. Les changements sans aucun risque ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 instaur\u00e9s. Une politique abolitionniste collective implique une compr\u00e9hension que si nous voulons un changement cons\u00e9quent pour toustes, nous devons accepter des risques.<\/p>\n

IL Y A TOUJOURS UNE VULN\u00c9RABILIT\u00c9 DIFF\u00c9RENTIELLE AUX RISQUES Cette distribution in\u00e9gale est souvent organis\u00e9e d\u2019apr\u00e8s la race, le genre, l\u2019exp\u00e9rience, une criminalisation ant\u00e9rieure, et d\u2019autres facteurs. Cela a \u00e9t\u00e9 le cas lors de tous les mouvements sociaux, des plus aux moins importants, des Droits Civiques et du mouvement ouvrier \u00e0 Standing Rock et la R\u00e9bellion George Floyd. Ce fait n\u2019a en aucun cas \u00e9t\u00e9 une raison pour d\u00e9mobiliser, ni pour poursuivre exclusivement des actions imagin\u00e9es comme compl\u00e8tement s\u00fbres ou \u00e9galement accessibles \u00e0 toustes, ni pour choisir de ne pas agir du tout selon une pr\u00e9tendue solidarit\u00e9 avec les plus vuln\u00e9rables. C\u2019est plut\u00f4t une raison pour prendre des d\u00e9cisions r\u00e9fl\u00e9chies sur comment distribuer ce risque diff\u00e9rentiel. Les personnes qui ne peuvent pas risquer d\u2019\u00eatre arr\u00eat\u00e9es ou ne peuvent pas participer \u00e0 certaines actions peuvent contribuer aux efforts collectifs que n\u00e9cessitent les mouvements. Toute lutte lib\u00e9ratrice l\u2019a pris en compte.<\/p>\n

IL Y A DIFF\u00c9RENTES APPROCHES A LA DISTRIBUTION DES RISQUES Nous avons pu voir des id\u00e9es comme envoyer les blanc.he.s devant, envoyer les profs devant, envoyer les hommes devant \u2013 souvent bas\u00e9es sur la th\u00e9orie que la police serait probablement moins r\u00e9pressive ou violente dans de telles confrontations, ou que ces personnes seraient mieux pr\u00e9par\u00e9es \u00e0 subir la r\u00e9pression \u00e9tatique. Il y a eu des critiques correspondantes \u00e0 chacune de ces approches les d\u00e9crivant comme paternalistes, hi\u00e9rarchiques, volontaristes, etc. Nous n\u2019offrons aucune recommandation sp\u00e9cifique \u00e0 votre groupe, mais faisons remarquer que c\u2019est un sujet essentiel sur lequel il faut avoir des discussions ouvertes. S\u2019il n\u2019y a personne dans votre groupe qui est volontaire pour prendre ne serait-ce qu\u2019une part des risques, \u00e7a va aussi\u00a0! Cela signifie cependant que vous avez d\u00e9cid\u00e9 que d\u2019autres personnes les prendront, ou que des actions cons\u00e9quentes n\u2019auront pas lieu.<\/p>\n

RESPECTEZ LA TOL\u00c9RANCE AU RISQUE DES AUTRES Les luttes politiques et les mouvements sociaux \u00e9mergent souvent de communaut\u00e9s ayant une exp\u00e9rience prolong\u00e9e des risques et de la r\u00e9pression. Cela peut mener \u00e0 une aversion \u00e0 la prise de risques\u00a0; comme cela peut tout aussi r\u00e9guli\u00e8rement mener \u00e0 une disposition \u00e0 l\u2019action directe. Les mouvements anti-police fournissent peut-\u00eatre l\u2019exemple le plus \u00e9vident de cela. Celleux qui sont les plus \u00e0 risque sont souvent celleux qui sont les plus engag\u00e9\u00b7e\u00b7s dans la lutte r\u00e9volutionnaire. Une solidarit\u00e9 avec de tels mouvements ne provient pas dans le fait d\u2019assumer la position de managers des risques, mais de lutter \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s au meilleur de leurs capacit\u00e9s.<\/p>\n

SI VOUS NE POUVEZ PAS PRENDRE DES RISQUES, VOUS POUVEZ SOUTENIR CELLE N\u00c9CESSAIRE DES AUTRES Tout mouvement social sinc\u00e8re a fait une place centrale aux personnes qui sont les moins positionn\u00e9es \u00e0 prendre es risques\u00a0; il y a un travail tout aussi important \u00e0 faire. Celui qui soutient les personnes qui sont les plus probables de subir les cons\u00e9quences d\u2019une prise de risque est crucial. Il inclut le travail de care, le travail reproductif, l\u2019antirep, et bien plus.<\/p>\n


RIEN N\u2019EST A PLUS HAUT RISQUE QUE DE RETARDER LES CHOSE
Les risques seront simplement d\u00e9plac\u00e9s sur quelqu\u2019un d\u2019autre.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nous n\u2019avons pas besoin de \u201cS\u00e9curit\u00e9\u201d \u2013 Nous avons besoin d\u2019Escalade\u00a0! <\/strong><\/h3>\n

\u00ab\u00a0Une r\u00e9flexion critique sur le \u201ccadre de s\u00e9curit\u00e9\u201d, \u00e9mergeant du mouvement actuel pro-palestinien qui s\u2019intensifie dans les campus universitaires aux \u00c9tats-Unis.<\/p>\n


Il devient fr\u00e9quent pour les participant.es aux Campements de Lib\u00e9ration de la Palestine, qui se sont propag\u00e9s partout aux \u00c9tats-Unis, que des manifestant.es demandent aux participant.es d\u2019\u00eatre \u201cen s\u00e9curit\u00e9\u201d, et particuli\u00e8rement que les \u00e9tudiant.es noir.es et racis\u00e9.es soient prot\u00e9g\u00e9.es. Bien que nous reconnaissons que les \u00e9tudiant.es noir.es et racis\u00e9.es soient plus \u00e0 risque d\u2019\u00eatre sujets de violence aux mains de la police en g\u00e9n\u00e9ral, le cadre de \u201cs\u00e9curit\u00e9\u201d exercice une force conservatrice sur ce mouvement \u2013 et, en cons\u00e9quence, a servi \u00e0 emp\u00eacher l\u2019escalade.<\/p>\n

Pour \u00eatre tr\u00e8s clair\u00a0: le g\u00e9nocide qui a lieu en Palestine occup\u00e9e doit \u00eatre stopp\u00e9 par tous les moyens possibles. En m\u00eame temps, les mouvements feront toujours face \u00e0 des limites externes et internes, les limites externes \u00e9tant faciles \u00e0 observer \u2013 par exemple la violence directe de la police. Les limites internes sont un peu plus difficiles \u00e0 voir \u2013 ce sont des id\u00e9es et tactiques qui nous emp\u00eachent d\u2019accomplir nos objectifs.<\/p>\n

Nous voulons expliquer ici comment le langage de la \u201cs\u00e9curit\u00e9\u201d est en fait une id\u00e9ologie lib\u00e9rale (que nous appelons \u201cs\u00e9curitarisme\u201d) qui a un effet conservateur sur notre mouvement et nous emp\u00eache de le mener \u00e0 la victoire.<\/p>\n

Expliquons pourquoi il est pr\u00e9occupant en des termes les plus simples possibles\u00a0:<\/p>\n

1. Il n\u2019existe pas de manifestation en toute s\u00e9curit\u00e9<\/strong>
Manifester contre l\u2019injustice vise \u00e0 mettre des personnes en positions de risque. Nous assumons cependant cette position pour renverser un syst\u00e8me de violence structurel. En encourant des risques courageux ensemble, nous pensons que nous avons le pouvoir de d\u00e9truire les causes de cette violence structurelle. Nous rempla\u00e7ons par la possibilit\u00e9 que la violence exprim\u00e9e contre nous, manifestant.es courageuxses et volontaires, celle qui s\u2019exprime sur celleux qui n\u2019y consentent pas et, ici, la violence G\u00c9NOCIDAIRE utilis\u00e9e par le syst\u00e8me au pouvoir.<\/p>\n

2. La R\u00e9sistance Palestinienne appelle aux \u00e9tudiant.es am\u00e9ricain.es (et aux am\u00e9ricain.es en g\u00e9n\u00e9ral) \u00e0 INTENSIFIER leurs actions contre le g\u00e9nocide en cours.<\/strong>
L\u2019Histoire nous apprend que lorsqu\u2019un g\u00e9nocide d\u00e9bute, le seul moyen d\u2019arr\u00eater le processus de meurtre syst\u00e9matique est de LE FORCER A S\u2019ARR\u00caTER. Ainsi, la r\u00e9sistance palestinienne \u2013 les personnes qui luttent et meurent sur le front \u2013 appellent les \u00e9tudiant.es am\u00e9ricain.es \u00e0 l\u2019escalade et l\u2019intensification. Il est de notre devoir d\u2019\u00e9couter leur appel\u00a0!<\/p>\n

3. Quand la situation tourne \u00e0 l\u2019escalade, les personnes qui ont peur masquent celle-ci en utilisant un langage politique \u2013 nous devons les consid\u00e9rer avec compassion, mais refuser de reculer.<\/strong>
C\u2019est avec grande compassion que nous reconnaissons que l\u2019escalade peut \u00eatre un futur terrifiant, particuli\u00e8rement pour celleux qui pensent avoir le plus \u00e0 perdre. En m\u00eame temps, nous devons rejeter l\u2019utilisation d\u2019un langage politis\u00e9 pour mener la d\u00e9-escalade de manifestations. Personne ne force qui que ce soit \u00e0 faire quelque chose dont iel n\u2019a pas envie, et nous devons maintenir une coh\u00e9sion face \u00e0 celleux qui tentent de propager la peur. Quand les gens ont peur et utilisent un langage politis\u00e9 pour faire reculer les autres, il vaut mieux r\u00e9agir avec compassion, reconna\u00eetre leurs peurs comme l\u00e9gitimes, et continuer dans les taches \u00e0 mener. Encore une fois, nous luttons contre un g\u00e9nocide, et toute initiative vers l\u2019intensification doit \u00eatre continu\u00e9e \u00e0 tout prix.<\/p>\n

4. Nous nous prot\u00e9geons par l\u2019escalade<\/strong>
Quand la police se mobilise pour nous attaquer ou nous expulser, il peut \u00eatre tentant de nous disperser en r\u00e9ponse. Et, en m\u00eame temps, nos mouvements sont prot\u00e9g\u00e9s \u00e0 travers leur escalade. Si, apr\u00e8s une attaque sur un campement et des arrestations, les \u00e9tudiant.es rentrent volontairement chez elleux, alors l\u2019administration verra que sa strat\u00e9gie r\u00e9pression fonctionne et intensifiera sa violence. Si, cependant, le mouvement continue de s\u2019adapter et de trouver de nouvelles fa\u00e7ons de s\u2019intensifier, alors ces m\u00eames participant.es seront prot\u00e9g\u00e9.es par la force croissante du mouvement \u2013 \u00e0 partir de laquelle viendra le soutien public, le soutien mat\u00e9riel, le soutien spirituel et la conscience que nos risques auront valu le coup car le mouvement est en train de ggner.<\/p>\n

5. Les manifestant.es noir.es et racis\u00e9.es qui visent l\u2019escalade se placent dans l\u2019h\u00e9ritage d\u2019une fi\u00e8re histoire de r\u00e9sistance militante<\/strong>
Rappelez-vous, les manifestant.es noir.es et racis\u00e9.es portent le flambeau d\u2019une fi\u00e8re tradition de r\u00e9sistance directe au colonialisme, au racisme et au capitalisme. Fred Hampton et Assata Shakur se sont battues directement contre la police am\u00e9ricaine. Martin Luther King Jr., contrairement \u00e0 l\u2019image blanchie de lui, conduit de nombreux noir.es am\u00e9ricain.es \u00e0 des marches non-violentes sp\u00e9cifiquement con\u00e7ues pour provoquer la police \u00e0 la violence et montrer ainsi \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique blanche la r\u00e9alit\u00e9 du syst\u00e8me racial \u00e0 travers des images de la violence montr\u00e9es au 20h. \u00catre noir.e ne signifie pas que vous avez besoin que les blan.hes vous prot\u00e8gent avec leur privil\u00e8ge de la peau \u2013 la lib\u00e9ration des noir.es sera gagn\u00e9e par les noir.es tout comme la lib\u00e9ration palestinienne sera gagn\u00e9e par les palestinien.nes directement.<\/p>\n


6. Une proximit\u00e9 \u00e0 la souffrance ne produit pas automatiquement les meilleures id\u00e9es politiques<\/strong>
En m\u00eame temps, c\u2019est un reflet des contours d\u00e9shumanisants de l\u2019id\u00e9ologie raciale qui assimile les noir.es et racis\u00e9.es aux id\u00e9es politiques les plus audacieuses et avanc\u00e9es. Bien s\u00fbr, la proximit\u00e9 des pires aspects de ce syst\u00e8me raciste peut avoir un effet radicalisant sur de nombreuxses noir.es et personnes racis\u00e9es. Bien que nous devrions toustes apprendre et comprendre ces exp\u00e9riences, nous ne devrions pas faire l\u2019erreur que cela signifie n\u00e9cessairement que les \u00e9tudiant.es noirs et bruns ont toujours les meilleures id\u00e9es politiques. Le faire est une expression de l\u2019id\u00e9ologie raciale parce qu\u2019il force un fardeau sur les noir.es et les racis\u00e9.es, il est d\u00e9shumanisant en ce que la pens\u00e9e individuelle et le travail politique sont \u00e9cart\u00e9s pour l\u2019identit\u00e9, et, enfin, elle sert \u00e0 emp\u00eacher les id\u00e9es les plus efficaces de guider notre mouvement au lieu d\u2019une id\u00e9ologie tokenisante qui rejette le contenu des id\u00e9es noires pour toute id\u00e9e tant qu\u2019elle \u00e9merge d\u2019une personne noire.<\/p>\n


7. Seulement les personnes les plus courageuses tout devant\u00a0!<\/strong>
Nous avons vu \u00e0 maintes reprises que, dans les moments de confrontation imminente, un appel est lanc\u00e9 pour \u00ab\u00a0les blanc.hes devant\u00a0\u00bb afin de prot\u00e9ger les noir.es et les racis\u00e9.es contre la violence polici\u00e8re. Malheureusement, cela contribue souvent \u00e0 la violence contre les \u00e9tudiant.es noir.es et racis\u00e9.es, mais en utilisant un langage moralisateur et en jouant sur la culpabilit\u00e9 blanche pour contraindre les participant.es blanc.hes souvent r\u00e9ticent.es au front. Ces m\u00eames personnes, qui ne voulaient pas \u00eatre devant, c\u00e8dent rapidement aux premiers signes de violence. Au lieu de cela, lorsque les choses tournent mal, nous devons avoir les personnes les plus courageuses et les plus dispos\u00e9es au front. Une coalition des plus courageuxses et des plus volontaires aura beaucoup plus de chances de repousser les attaques de la police et de faire avancer le mouvement vers la victoire.<\/p>\n


Conclusion<\/strong>
En identifiant le \u201cs\u00e9curitarisme\u201d comme une id\u00e9ologie conservatrice, nous cherchons \u00e0 d\u00e9passer ses limites et poser des id\u00e9es alternatives \u00e0 sa place. Suivant l\u2019appel \u00e0 l\u2019escalade, nous pouvons appeler l\u2019id\u00e9e alternative et r\u00e9volutionnaire\u201cescaladisme\u201d. Pour atteindre la victoire, nous devons intensifier la lutte et combattre toutes les forces \u2013 internes et externes \u2013 qui nous entravent.<\/p>\n


ENSEMBLE DANS L\u2019ESCALADE POUR LA PALESTINE
CONTRE LA POLICE DANS LE MODE ENTIER
POUR LA LIB\u00c9RATION DES OPPRIM\u00c9S
ET LA FIN DE L\u2019IMP\u00c9RIALISME UNE FOIS POUR TOUTES<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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