{"id":70,"date":"2024-07-03T00:49:40","date_gmt":"2024-07-02T22:49:40","guid":{"rendered":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/?p=70"},"modified":"2024-07-03T00:49:40","modified_gmt":"2024-07-02T22:49:40","slug":"brochure-reflexions-de-juan-sorroche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/?p=70","title":{"rendered":"[Brochure] R\u00e9flexions de Juan Sorroche"},"content":{"rendered":"

R\u00c9FLEXION SUR LE CONTEXTE G\u00c9N\u00c9RAL DES CAUSES DE LA LUTTE.<\/strong>
\n\u00c0 PROPOS DE MES CONDAMNATIONS ET DES CHARGES DES PROC\u00c8S ET DU LIEN ENTRE LES PRATIQUES D\u2019ACTION DE LUTTE R\u00c9VOLUTIONNAIRE NON-SYST\u00c9MIQUES ET \u201cMON\u201d SENS DE LA VISION ANARCHISTE<\/strong><\/p>\n

Mise en brochure d’un texte du prisonnier anarchiste Juan Sorroche, publi\u00e9 sur Attaque<\/a> le 06\/06\/2024, \u00e9crit le 18\/03\/2024.<\/p>\n

Brochure page par page<\/a><\/p>\n

Brochure format\u00e9e pour impression<\/a><\/p>\n

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\u201c(\u2026) La r\u00e9alit\u00e9 est pr\u00e9cis\u00e9ment cette chose complexe qui ne peut \u00eatre r\u00e9duite aux conclusions d\u2019un proc\u00e8s. Cela sera toujours arbitraire et sera bas\u00e9 non pas sur la preuve mais sur la force, non pas sur la logique mais sur la domination. Un raisonnement difficile ? Peut-\u00eatre, mais un raisonnement qui, une fois fait, ne s\u2019oublie jamais\u201d.<\/p>\n

[Publi\u00e9 sous le titre Noterelle su Sacco e Vanzetti. In margine a un convegno di studi<\/em>, in \u201cAnarchismo<\/em>\u201d n\u00b0 63, juillet 1989, pp. 36\/40]<\/p>\n

Alfredo Maria Bonanno, A mano armata<\/em>, Pensiero e azione, Anarchismo Editions.<\/p>\n

En souvenir, un salut chaleureux et \u00e0 bient\u00f4t camarade Alfredo !<\/p>\n

NOTE :<\/p>\n

Afin de faciliter la r\u00e9daction du texte, j\u2019ai choisi d\u2019utiliser principalement le masculin comme d\u00e9sinence de genre. Conscient de l\u2019importance de rejeter et de s\u2019opposer aux pr\u00e9jug\u00e9s sexistes (quels qu\u2019ils soient), je compte sur la compr\u00e9hension de ceux qui me liront pour que personne ne se sente discrimin\u00e9.<\/p>\n

Pr\u00e9misse :<\/p>\n

Bonjour \u00e0 tous, camarades<\/p>\n

Je suis Juan Sorroche, prisonnier anarchiste arr\u00eat\u00e9 le 22 mai 2019, et j\u2019\u00e9cris depuis la section AS2 [1] de la prison de Terni o\u00f9 je suis d\u00e9tenu depuis cinq ans.
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\nApr\u00e8s ma lourde condamnation le 26 janvier 2024 \u00e0 Rome dans le proc\u00e8s de cassation pour l\u2019action contre la Lega Nord, parti qui a fait et fait toujours partie du gouvernement de l\u2019\u00c9tat italien, un parti fortement raciste, misogyne et x\u00e9nophobe, en tant que prisonnier anarchiste je voudrais clarifier aux camarades, aux r\u00e9volutionnaires, aux exclus et aux opprim\u00e9s le n\u0153ud des causes de la lutte pour laquelle je suis ici en prison aujourd\u2019hui en tant que prisonnier anarchiste.<\/p>\n

En premi\u00e8re instance, bien que le procureur ait abandonn\u00e9 l\u2019accusation de \u201cmassacre politique\u201d (art.285 code p\u00e9nal), j\u2019ai \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 28 ans de prison plus trois ans de mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. En appel, apr\u00e8s l\u2019avoir r\u00e9duite presque de moiti\u00e9, ils m\u2019ont condamn\u00e9 \u00e0 14 ans et 7 mois. La Cour de cassation, il y a quelques jours, m\u2019a condamn\u00e9 d\u00e9finitivement \u00e0 14 ans et 7 mois, une peine significative et exemplaire pour l\u2019attentat.<\/p>\n

En premier lieu, je tiens \u00e0 dire que je suis entr\u00e9 en prison en ayant d\u00e9j\u00e0 accumul\u00e9 environ 8 ans pour mes parcours de luttes en Italie, c\u2019est pourquoi j\u2019ai fui en cavale<\/strong> en 2016 pour continuer \u00e0 vivre-lutter. De ces 8 ans, 4 ans sont pour le \u201cgrand proc\u00e8s NO TAV\u201d [2] devenu d\u00e9finitif. Puis les 4 autres ann\u00e9es sont des proc\u00e8s divers li\u00e9s aux luttes anti-prison et anti-CPR (sorte de CRA Centre de Retention Administrative<\/strong>), anti-fascistes et anti-d\u00e9mocratiques, aux luttes contre les technologies, les OGM, \u201cenvironnementalistes\u201d, auxquels j\u2019ai particip\u00e9 en essayant toujours d\u2019inclure l\u2019aspect anti-\u00e9tatique et anti-capitaliste de l\u2019anarchisme dans le Trentin comme dans diverses situations italiennes. Cela incluait la vall\u00e9e de Susa, une route que j\u2019avais emprunt\u00e9e les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes dans la lutte NO TAV contre l\u2019un des projets du capital et de l\u2019\u00c9tat et le tentacule d\u00e9vastateur du train \u00e0 grande vitesse. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 parmi beaucoup d\u2019autres pour les journ\u00e9es de lutte et les affrontements violents du 3 juillet 2011. Lors du proc\u00e8s et pendant mon emprisonnement \u00e0 l\u2019\u00e9poque, j\u2019ai revendiqu\u00e9e par une d\u00e9claration personnelle ces journ\u00e9es de lutte et les voies de l\u2019opposition au TGV et plus g\u00e9n\u00e9ralement l\u2019aspect anti-\u00e9tatique et anticapitaliste. J\u2019ai refus\u00e9 la d\u00e9fense dans le \u201cgrand proc\u00e8s NOTAV\u201d, me positionnant de mani\u00e8re anti-juridique en essayant de me battre aussi en tribunal en refusant le proc\u00e8s, estimant que je n\u2019avais pas \u00e0 me \u201cd\u00e9fendre\u201d dans ce th\u00e9\u00e2tre judiciaire, et pour cela j\u2019ai \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 4 ans et 6 mois. Et j\u2019assume ces d\u00e9cisions la t\u00eate haute.<\/p>\n

En mai 2019, apr\u00e8s 2 ans et demi de cavale j\u2019ai \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 avec un autre camarade. Il \u00e9tait accus\u00e9, avec une autre camarade, de complicit\u00e9 de fuite, et puis le camarade a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 pour complicit\u00e9 \u00e0 un an et demi, une peine aussi importante et exemplaire que toutes celles vues depuis des ann\u00e9es, et qui nous a pr\u00e9venus de la nouvelle teneur des proc\u00e8s \u00e0 venir.<\/p>\n

Lorsque j\u2019ai \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9, j\u2019ai progressivement pris connaissance d\u2019une s\u00e9rie d\u2019enqu\u00eates et de proc\u00e8s dans lesquels j\u2019\u00e9tais accus\u00e9 de plusieurs attentats \u00e0 la bombe (avec intention terroriste) en Italie :<\/p>\n

\u2013 les engins au si\u00e8ge de la Lega Nord \u00e0 Tr\u00e9vise pour l\u2019attentat du 12\/08\/2018, concernant les deux engins explosifs, l\u2019un explos\u00e9 et l\u2019autre plein de clous d\u00e9couvert par les d\u00e9mineurs sous forme de pi\u00e8ge pour attirer les membres du b\u00e2timent et les forces de l\u2019ordre ; ces deux engins ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s au si\u00e8ge de la Lega Nord \u00e0 Tr\u00e9vise et ont \u00e9t\u00e9 revendiqu\u00e9s avec l\u2019affirmation : \u201d frappons-les chez eux!!!! : (\u2026) pour attaquer de mani\u00e8re sp\u00e9cifique le racisme et l\u2019exploitation. Frapper l\u2019\u00c9tat, le capital et ses responsables. L\u2019action directe permet de comprendre pourquoi et comment.<\/p>\n

Pour une solidarit\u00e9 internationaliste, rebelle et Anarchiste !<\/p>\n

Solidarit\u00e9 avec tou-te-s les prisonnier-e-s (\u2026). Et \u00e0 tou-te-s les rebelles reclu-se-s dans les prisons du monde entier !<\/p>\n

Cellule Haris Hatzimihelakis\/Internationale Noire 1881\/2018\u2033.<\/p>\n

\u2013 la bombe au tribunal de surveillance de Trente en 2014. Condamn\u00e9 en premier instance \u00e0 3 ans et 2 mois, puis acquitt\u00e9 en appel, bient\u00f4t en cassation. R\u00e9vendiqu\u00e9 anonymement : en solidarit\u00e9 et pour donner une voix aux prisonniers qui luttent avec dignit\u00e9 dans toutes les prisons et aux camarades anarchistes qui \u00e9taient en isolement dans l\u2019AS2 en Italie et d\u2019autres prisonniers anarchistes dans le monde entier.<\/p>\n

\u2013 En ce qui concerne le dispositif contre le POL GAI (\u00e9cole de police) revendiqu\u00e9 par la cellule H, je cite quelques esquisses de la revendication publi\u00e9e :<\/p>\n

\u201c(\u2026) en tant que cellule H (C.A.A.) proche de l\u2019Internationale Noire et nous nous joignons \u00e0 l\u2019appel \u00e0 l\u2019action pour un DECEMBRE NOIR.<\/p>\n

Nous avons attaqu\u00e9 l\u2019un des bras arm\u00e9s de l\u2019\u00c9tat. Des flics de toute l\u2019Italie et d\u2019autres \u00c9tats sont form\u00e9s dans cette \u201c\u00e9cole\u201d. C\u2019est un petit signal contre la guerre.<\/p>\n

Nous sommes solidaires de toutes les personnes qui luttent contre tous les \u00c9tats et le capital.<\/p>\n

Nos pens\u00e9es vont aux nombreux camarades r\u00e9prim\u00e9s, emprisonn\u00e9s, tortur\u00e9s ou assassin\u00e9s dans le pr\u00e9sent et dans le pass\u00e9.<\/p>\n

En solidarit\u00e9 avec tous les prisonniers qui luttent\u201d. Ceci dans le cadre de la campagne lanc\u00e9e par les prisonniers anarchistes en Gr\u00e8ce pour un D\u00e9cembre Noir, un appel international dans le contexte de l\u2019anarchisme d\u2019action en 2015.<\/p>\n

Un proc\u00e8s<\/strong> que j\u2019entamerai prochainement.<\/p>\n

\u00c0 ce jour, j\u2019ai accumul\u00e9 23 ans de prison.<\/p>\n

Des actions que je partage car pour moi elles font partie de l\u2019histoire de notre mouvement de lutte dans l\u2019anarchisme d\u2019action r\u00e9volutionnaire non-syst\u00e9mique et de la lutte pour la libert\u00e9 de tous les opprim\u00e9s dans le monde. Au-del\u00e0 de ma responsabilit\u00e9 ou non dans ces faits. Et je suis d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 aller de l\u2019avant dans mon \u00eatre anarchiste pour vivre-lutter dans le cadre de mes possibilit\u00e9s limit\u00e9es en tant que prisonnier.<\/p>\n

\u2013 Causes g\u00e9n\u00e9rales de la lutte et le lien entre les pratiques d\u2019actions de lutte r\u00e9volutionnaire non-syst\u00e9miques \u2013<\/strong><\/p>\n

\u201c(\u2026) notre \u00e9thique n\u2019a rien \u00e0 voir avec la morale de cette soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur la domination. Mais nous ne pouvons pas laisser nos ennemis parler en notre nom et donc, en fait, parler pour nous. Nous devons plut\u00f4t entraver, miner, subvertir le r\u00e9cit du pouvoir, en nous effor\u00e7ant de le renverser en un discours qui nous soit propre et qui ne perde jamais de vue ce qui nous est cher\u201d.<\/p>\n

La solidarit\u00e9 et son fant\u00f4me<\/em>, \u201cles jours et les nuits\u201d<\/p>\n

\u201cC\u2019est toujours le pr\u00e9sent qui porte un regard transformateur sur le pass\u00e9. Le pass\u00e9 n\u2019est pas immobile dans un coffre-fort, il est toujours l\u00e0 \u00e0 la disposition des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations, et cela a \u00e9t\u00e9 dit par un grand intellectuel juif qui \u00e9tait Walter Benjamin, ce sont les luttes du pr\u00e9sent qui r\u00e9activent les \u00e9tincelles d\u2019espoir du pass\u00e9, parce que le pass\u00e9, dans ses tentatives d\u2019\u00e9mancipation, d\u2019\u00e9galit\u00e9, d\u2019utopie, est rest\u00e9 inachev\u00e9, mais cet inachev\u00e9 n\u2019est pas enterr\u00e9 pour toujours, il peut \u00eatre r\u00e9activ\u00e9 aujourd\u2019hui. (\u2026)\u201d.<\/p>\n

le pass\u00e9 inachev\u00e9 et le courage n\u00e9cessaire<\/em> (extrait d\u2019un discours prononc\u00e9 sur une place de Trente en f\u00e9vrier 2024 en solidarit\u00e9 avec le peuple palestinien)<\/p>\n

Je consid\u00e8re qu\u2019il est n\u00e9cessaire de prendre position et de clarifier le sens des causes de la lutte dans l\u2019anarchisme et qui m\u2019ont amen\u00e9 ici en prison pour essayer de renverser la description des autorit\u00e9s et de la transformer en notre propre discours de lutte, \u00e9tant donn\u00e9 les nombreuses fois o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 et falsifi\u00e9 par le pouvoir d\u2019\u00c9tat avec tant de r\u00f4les dogmatiques qui m\u2019ont \u00e9t\u00e9 impos\u00e9s en for\u00e7ant et en encadrant des r\u00f4les, des hi\u00e9rarchies et des id\u00e9ologies que je n\u2019ai jamais assum\u00e9s. Tout comme la signification du partage des pratiques d\u2019action de lutte r\u00e9volutionnaire dont on m\u2019accuse encore aujourd\u2019hui, et pour lesquelles j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 une peine exemplaire.<\/p>\n

Je ne regrette pas d\u2019\u00eatre un individualiste anarchiste, au contraire, j\u2019en suis fier. Et cela, je le r\u00e9p\u00e8te, que je sois responsable ou non de ces faits, je continue \u00e0 partager les actions de la lutte anarchiste contre le capital et tous les \u00e9tats racistes, imp\u00e9rialistes et colonialistes comme l\u2019Italie, ou l\u2019Espagne o\u00f9 je suis n\u00e9. Je ferai un discours sur les causes g\u00e9n\u00e9rales de \u201cma\u201d lutte dans l\u2019anarchisme en Italie. Une lutte qui est aussi pour la libert\u00e9 de tous les opprim\u00e9s, dont je fais partie. Parce que l\u2019anarchisme d\u2019action et l\u2019anarchisme de \u00ab project insurrectionnel \u00bb est le mouvement-galaxie dans lequel je suis depuis 25 ans. Dans l\u2019anarchisme d\u2019action, nous avons, que nous le voulions ou non, \u201cpolitiquement\u201d \u2013 socialement nos propres espaces, temps et m\u00e9thodes cr\u00e9\u00e9s au cours des ann\u00e9es et des ann\u00e9es avec notre lutte, la lutte de 150 ans d\u2019histoire anarchiste, ainsi que ses diff\u00e9rentes perspectives. J\u2019ai toujours fait attention, j\u2019ai \u201c\u00e9tudi\u00e9\u201d en tant qu\u2019autodidacte, ce n\u2019est qu\u2019en prison, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 46 ans, que j\u2019ai obtenu mon dipl\u00f4me de coll\u00e8ge, et je dois dire que depuis que j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 lire, il y a vingt ans, avec le temps, je me suis rendu compte que je l\u2019ai fait, au d\u00e9but, instinctivement, comme un instrument de prise de conscience de l\u2019homme en r\u00e9volte ; c\u2019est dire l\u2019importance dans l\u2019anarchisme des th\u00e9ories, des livres, de nos revues, comme instruments de relations et de connaissances exp\u00e9rimentales qui accompagnent la perspective afin de savoir comment diriger l\u2019action.<\/p>\n

Je crois qu\u2019il est fondamental de comprendre les m\u00e9thodologies des exp\u00e9riences pass\u00e9es de l\u2019anarchisme et des exp\u00e9riences r\u00e9volutionnaires ou des luttes de tous les temps contre toutes les formes d\u2019autorit\u00e9.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi, outre ma curiosit\u00e9 naturelle pour toutes les choses de l\u2019univers, j\u2019essaie toujours d\u2019\u00eatre attentif en reliant les racines fondamentales de notre pass\u00e9e de lutte dans l\u2019anarchisme. Ce qui a toujours \u00e9t\u00e9, il faut le dire, une lutte parmi les parias des parias, le lumpen<\/em> ouvrier, et ce qui est pour moi l\u2019essence de l\u2019anarchisme r\u00e9volutionnaire non syst\u00e9mique et h\u00e9r\u00e9tique. Je crois que les m\u00e9thodologies de r\u00e9volte et r\u00e9volutionnaires du pass\u00e9 sont essentielles \u00e0 conna\u00eetre, comme nos racines, afin de grandir et de nous d\u00e9velopper dans la praxis aujourd\u2019hui, dans le pr\u00e9sent, d\u2019essayer de les faire \u00e9voluer continuellement pour le meilleur ainsi que d\u2019essayer \u00e0 nouveau avec nos possibilit\u00e9s dans l\u2019anarchisme libertaire, une lutte qui est, toujours, contre tout oppresseur autoritaire.<\/p>\n

L\u2019\u00c9tat et la r\u00e9pression nous signalent souvent directement, lorsqu\u2019ils nous condamnent de mani\u00e8re exemplaire, que ces actions et en g\u00e9n\u00e9ral les actions d\u2019attaque avec leurs causes de lutte restent qualitativement \u00e9mouss\u00e9es si elles ne sont pas accompagn\u00e9es d\u2019une projection et de perspectives libertaires dans la lutte aux c\u00f4t\u00e9s des exploit\u00e9s et des forces r\u00e9elles cons\u00e9quentes qui doivent \u00eatre cr\u00e9\u00e9es.<\/p>\n

Mais ce n\u2019est pas toujours lutter c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te avec les exploit\u00e9s au sens traditionnel, c\u2019est-\u00e0-dire dans le m\u00eame espace-temps, ce n\u2019est pas seulement se regrouper en s\u2019homog\u00e9n\u00e9isant dans un seul front, mais c\u2019est aussi savoir cr\u00e9er soi-m\u00eame la lutte avec nos espaces-temps, et dans nos espaces-temps, et aussi savoir respecter les autres espaces-temps dans leurs diff\u00e9rentes diversit\u00e9s d\u2019opprim\u00e9s en lutte contre tous les autoritarismes.<\/p>\n

Ce dont nous devons \u00eatre conscients, c\u2019est que les diff\u00e9rentes luttes sont d\u00e9j\u00e0 intrins\u00e8quement li\u00e9es aux diff\u00e9rentes luttes anti-autoritaires, qu\u2019elles sont interconnect\u00e9es \u00e0 nos besoins communs d\u2019opprim\u00e9s, d\u2019exclus, et que nous devons apprendre \u00e0 regarder avec d\u2019autres lentilles, qui ne sont pas les m\u00eames que celles de cette civilisation. Une vision de conscience claire parce que l\u2019interconnexion r\u00e9side dans la nature m\u00eame d\u2019\u00eatre opprim\u00e9s et exclus.<\/p>\n

Mais attention, je n\u2019oublie pas mes contradictions et mes imperfections. N\u2019oublions pas nos contradictions li\u00e9es \u00e0 nos privil\u00e8ges d\u2019hommes h\u00e9t\u00e9rosexuels occidentaux, blancs et cis : l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 n\u2019est pas une faute en soi, mais elle l\u2019est quand c\u2019est la seule voie impos\u00e9e par l\u2019\u00e9ducation \u00e9tatique d\u00e8s l\u2019enfance qui nous impose ce binaire \u00e0 sens unique sans nous laisser le libre choix. Tout cela est impos\u00e9 par la structure familiale, patriarcale, chr\u00e9tienne, ici en Occident. Et je crois que c\u2019est le premier maillon de la cha\u00eene des privil\u00e8ges et des oppressions, la base qui maintient la civilisation hi\u00e9rarchique-\u00e9tatique en Occident.<\/p>\n

Tout comme nous ne devons pas oublier nos oppressions diverses et vari\u00e9es, de genre, de racialisation, de lieu de naissance et de la classe sociale qui en d\u00e9coule. Dans l\u2019\u00e9conomie capitaliste, pr\u00eatons une attention particuli\u00e8re \u00e0 l\u2019intrins\u00e8que travail non-salari\u00e9 esclavagiste et autoritaire dans la famille, impos\u00e9s pendant des si\u00e8cles aux femmes ou \u00e0 d\u2019autres individualit\u00e9s qui ne correspondent pas aux normes de la soci\u00e9t\u00e9. Ces derniers, en g\u00e9n\u00e9ral femmes, plus encore si elles sont immigr\u00e9es, lesbiennes, trans, ainsi que les homosexuels etc. etc.<\/p>\n

Ces personnes devraient \u00eatre observ\u00e9es, accept\u00e9es, confront\u00e9es et trait\u00e9es comme telles dans nos diverses oppressions et privil\u00e8ges. Je dis \u201cdevraient\u201d car il s\u2019agit d\u2019une autocritique, du peu d\u2019attention et de soin que j\u2019ai accord\u00e9 et que j\u2019accorde encore \u00e0 ce sujet.<\/p>\n

Il est donc urgent de savoir comment cr\u00e9er la non-dualit\u00e9 de la lutte, c\u2019est-\u00e0-dire savoir comment cr\u00e9er de soi-m\u00eame lutte intrins\u00e8quement au soin solidaire de sensibilit\u00e9, qui est courage et un autre type de paradigme de concevoir la lutte et la sensibilit\u00e9 et la force.<\/p>\n

C\u2019est ce que j\u2019appelle conceptuellement :<\/p>\n

Mes deux piliers fondamentaux de l\u2019anarchisme qui sont les deux dragons de l\u2019anarchie.<\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019une image figurative pour simplifier et essayer de communiquer et d\u2019expliquer des concepts tr\u00e8s complexes de la lutte et qui repr\u00e9sentent pour moi l\u2019int\u00e9rieur-ext\u00e9rieur de l\u2019individualit\u00e9 avec l\u2019int\u00e9rieur-ext\u00e9rieur du collectif dans la lutte anarchiste.<\/p>\n

\u2013 Le premier dragon a deux visages et est comme le yin et le yang.<\/p>\n

Le yin est la destruction fondamentale de cette colonne portante que sont nos privil\u00e8ges, enracin\u00e9s en nous, diff\u00e9rents et divers.<\/p>\n

Le yang est l\u2019aspect cr\u00e9atif et doit \u00eatre accompagn\u00e9 par la cr\u00e9ation continue de nous-m\u00eames avec l\u2019auto-\u00e9ducation qui est le d\u00e9veloppement du Moi individuel en l\u2019accompagnant vers l\u2019\u00catre anarchique comme ouverture \u00e0 la cosmo-vision \u00e0 l\u2019autre, et \u00e0 tout ce qui nous entoure en g\u00e9n\u00e9ral ; nous, en tant qu\u2019individualit\u00e9, en sommes une partie ins\u00e9parable.<\/p>\n

Il s\u2019agit donc d\u2019une prise de conscience claire, d\u2019une tension permanente vers la lib\u00e9ration. C\u2019est une r\u00e9volution interne de l\u2019\u00eatre, et pour moi personnellement, c\u2019est la lib\u00e9ration en tant que pratique d\u2019auto-\u00e9ducation mystico-spirituelle continue.<\/p>\n

\u2013 L\u2019autre dragon est l\u2019organisation individuelle et collective de l\u2019attaque externe de la structure syst\u00e9mique et oppressive et qui produit les diff\u00e9rentes morales sociales et mat\u00e9rielles en tant qu\u2019organisation sociale et destruction de cette civilisation autoritaire et donc la lutte cons\u00e9quente pour s\u2019organiser pour l\u2019attaque de tout pouvoir hi\u00e9rarchique et autoritaire.<\/p>\n

Ces deux dragons g\u00e9n\u00e9raux sont en m\u00eame temps yin-yang et doivent toujours marcher main dans la main avec leur parcours organique d\u2019ensemble dans la perspective d\u2019une lib\u00e9ration totale.<\/p>\n

Je crois que ce chemin avec les deux dragons est un chemin constant dans toute notre vie de relations de l\u2019ensemble et doit \u00eatre constamment \u00e9quilibr\u00e9 et r\u00e9\u00e9quilibr\u00e9. Il s\u2019agit d\u2019une perspective articul\u00e9e et organique, de sorte que si nous en isolons ou en supprimons une partie, cette partie est destin\u00e9e \u00e0 d\u00e9p\u00e9rir parce qu\u2019elle vit une vie ali\u00e9n\u00e9e et une vie illusoire, puisqu\u2019elle ne re\u00e7oit pas la s\u00e8ve du reste de la plante, c\u2019est-\u00e0-dire de tous ces autres facteurs fondamentaux du vivre-lutter.<\/p>\n

Et c\u2019est pourquoi j\u2019ai souvent remarqu\u00e9 que, dans la r\u00e9pression d\u2019\u00c9tat, l\u2019\u00c9tat veut manifestement effacer le contexte social et \u201cpolitique\u201d, couper la s\u00e8ve et naturaliser dans les opprim\u00e9s qui luttent l\u2019isolement et la fragmentation en nous ali\u00e9nant. Nous d\u00e9politiser, nous d\u00e9naturaliser du contexte social naturel des actions, des luttes, et des parcours des camarades en nous ali\u00e9nant de nos propres contextes et donc en nous d\u00e9connectant conceptuellement aussi des luttes des opprim\u00e9s dont nous faisons naturellement partie.<\/p>\n

Et qu\u2019il est juste de ne pas oublier que ces actions ne sont pas des discours mais des expressions concr\u00e8tes de pratiques de solidarit\u00e9 de l\u2019anarchisme pour tous les opprim\u00e9s, les derniers.<\/p>\n

L\u2019\u00c9tat est conscient qu\u2019il y a toujours eu cette possibilit\u00e9 incontr\u00f4lable de contagion. Il frappe donc en r\u00e9primant les rebelles et les r\u00e9volutionnaires pour pr\u00e9venir et minimiser ces possibilit\u00e9s incontr\u00f4lables.<\/p>\n

Sachant, l\u2019\u00c9tat, qu\u2019aujourd\u2019hui en Italie nous n\u2019avons pas de forces r\u00e9volutionnaires mat\u00e9rielles r\u00e9elles contre un \u00c9tat infiniment plus puissant. Mais il sait que les objectifs, les n\u00f4tres, sont id\u00e9ologiquement justes, parce qu\u2019ils essaient de cr\u00e9er cette possibilit\u00e9 incontr\u00f4lable et contagieuse. Mais les possibilit\u00e9s incontr\u00f4lables doivent \u00eatre cr\u00e9\u00e9es en attaquant et en combattant concr\u00e8tement \u00e0 la racine la violence syst\u00e9mique exerc\u00e9e depuis des si\u00e8cles et des si\u00e8cles par les \u00c9tats racistes-colonialistes et capitalistes.<\/p>\n

Dans les faits, la direction est la bonne.<\/p>\n

Mais nous devons aussi \u00eatre sinc\u00e8res avec nous-m\u00eames et conscients que la volont\u00e9, les passions de c\u0153ur, les id\u00e9ologies utopiques sont n\u00e9cessaires et fondamentales. Mais fondamentales et manquantes sont les cr\u00e9ations m\u00e9thodologiques et mat\u00e9rielles, les pr\u00e9parations de praxis des forces objectives et qualitatives r\u00e9elles, en tant que minorit\u00e9 r\u00e9volutionnaire anarchiste, pour pouvoir donner une impulsion aux luttes libertaires, \u00eatre conscients que ces diff\u00e9rents aspects sont ins\u00e9parables les uns des autres. Et c\u2019est la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019imbriquer l\u2019ensemble des pratiques de lutte, tracts, journaux, occupations, gu\u00e9rilla urbaine et partisane, ainsi que de continuer \u00e0 affiner les capacit\u00e9s d\u2019analyse et mat\u00e9rielles. C\u2019est ainsi qu\u2019il faut encore et toujours lutter et lutter pour que la disproportion soit renvers\u00e9e par la gymnastique r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

En outre, la propagande de la praxis montre et avertit, dit \u00e0 tous les opprim\u00e9s que le temps d\u2019agir est maintenant. Et que la t\u00e2che de chaque individualit\u00e9 est de se battre et se battre pour \u00e9radiquer pr\u00e9cis\u00e9ment ce que nous avons sous les yeux aujourd\u2019hui : les massacres, les g\u00e9nocides des opprim\u00e9s aux mains du capitalisme et de tout \u00c9tat qui est raciste, imp\u00e9rialiste et colonialiste par nature.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi, aujourd\u2019hui, la solidarit\u00e9 ne peut qu\u2019aller \u00e0 la r\u00e9sistance des Palestiniens opprim\u00e9s qui r\u00e9sistent au colonialisme occidental par la gu\u00e9rilla arm\u00e9e depuis 75 ans.<\/p>\n

Car depuis le 7 octobre jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, 30 000 personnes ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es sous les bombes en Palestine, dont une majorit\u00e9 de civils, de nombreux enfants massacr\u00e9s. Sans parler du g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 par l\u2019Etat isra\u00e9lo-sioniste depuis 75 ans. Avec la complicit\u00e9 du colonialisme capitaliste des \u00c9tats-Unis et des \u00c9tats d\u2019Europe occidentale comme l\u2019Italie. Il s\u2019agit l\u00e0 de racisme d\u2019\u00c9tat syst\u00e9mique.<\/p>\n

Tout comme les massacres syst\u00e9miques constants, intrins\u00e8quement naturalis\u00e9s \u00e0 nos yeux, que nous voyons tous les jours en M\u00e9diterran\u00e9e. Ou en Libye avec les grands camps de concentration, comme sur l\u2019\u00eele de Lesbos en Gr\u00e8ce, ou en Italie, en France, en Angleterre, en Espagne, et ce pour l\u2019exploitation esclavagiste capitaliste de la main-d\u2019\u0153uvre immigr\u00e9e dans les campagnes comme dans toutes les villes de l\u2019Occident et dans l\u2019ensemble du monde globalis\u00e9 capitaliste.<\/p>\n

Il s\u2019agit des m\u00eames corps militaires qui m\u2019ont arr\u00eat\u00e9, qui me retiennent prisonnier et qui servent \u00e0 consolider cet \u00c9tat-raciste pour maintenir inchang\u00e9 leur pouvoir d\u2019exploiteurs. Ils veulent effacer d\u2019un seul coup les niveaux tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s de racisme social qui existaient lorsque ces actions r\u00e9volutionnaires ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es, comme nous le voyons aujourd\u2019hui en Italie et dans le monde entier, et que tous les \u00c9tats et le capitalisme ont foment\u00e9 pendant des d\u00e9cennies. Comme c\u2019est le cas aujourd\u2019hui dans toute la soci\u00e9t\u00e9 italienne en la faisant passer pour quelque chose qui est d\u00e9pourvu de violence, une simple opinion\u2026 les \u00c9tats et le capitalisme ont toujours voulu passer sous silence ces questions fondamentales et fomenter la fragmentation, l\u2019isolement, l\u2019ali\u00e9nation avec l\u2019outil tr\u00e8s utile de la guerre et du racisme qu\u2019est la lutte entre nous pauvres et opprim\u00e9s : diviser pour mieux r\u00e9gner.<\/p>\n

Tout cela, nous, Occidentaux, devrons l\u2019\u00e9tudier, le conna\u00eetre, parce que nous sommes complices de l\u2019Occident avec ses mouvements coloniaux europ\u00e9ens, porteurs de l\u2019inspiration du concept d\u2019extermination et d\u2019\u00e9limination des peuples indig\u00e8nes dans le monde, mes anc\u00eatres espagnols, o\u00f9 je suis n\u00e9, en savent quelque chose, et nous devrions avoir honte de ce qu\u2019est l\u2019\u00c9tat espagnol.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi nous devons utiliser les privil\u00e8ges que nous avons acquis par le g\u00e9nocide et le sang des peuples indig\u00e8nes extermin\u00e9s au fil des si\u00e8cles pour tenter de lutter et lutter contre nos \u00c9tats occidentaux, avec force, contre les id\u00e9ologies racistes, filles de tous les \u00c9tats, du capitalisme, de l\u2019imp\u00e9rialisme et de tous nos mouvements coloniaux qui ont des racines profondes dans l\u2019Europe occidentale et \u00e9tatique.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi, hier comme aujourd\u2019hui, nous devons lutter contre le nettoyage ethnique des opprim\u00e9s en Palestine en luttant contre nos \u00c9tats occidentaux, ainsi nous luttons contre l\u2019\u00c9tat colonialiste d\u2019Isra\u00ebl dont l\u2019id\u00e9ologie est le sionisme, qui est intrins\u00e8quement raciste.<\/p>\n

Et donc :<\/p>\n

\u201cNous ne pouvons pas parler aujourd\u2019hui de ce qui se passe en Isra\u00ebl et en Palestine sans parler du sionisme, et ce n\u2019est pas un hasard si Isra\u00ebl et ses partisans ont d\u00e9ploy\u00e9 tant d\u2019efforts, dans ce pays comme dans d\u2019autres, pour assimiler l\u2019antisionisme \u00e0 l\u2019antis\u00e9mitisme, de sorte que vous serez r\u00e9duits au silence. N\u00e9anmoins, c\u2019est la seule mani\u00e8re correcte de repr\u00e9senter cette histoire\u201d.<\/p>\n

Mais attention, car cette histoire est aussi celle de la lutte et de la r\u00e9sistance des Palestiniens opprim\u00e9s, et elle doit avant tout \u00eatre la n\u00f4tre, celle des exclus qui luttent dans le monde entier.<\/p>\n

\u201cC\u2019est pourquoi nous devons aller aux racines des violences qui d\u00e9coulent d\u2019id\u00e9ologies pr\u00e9cises, d\u2019id\u00e9ologies racistes, et qui d\u00e9coulent des \u00c9tats-nations occidentaux, du capitalisme, d\u2019o\u00f9 d\u00e9coule \u00e9galement l\u2019id\u00e9ologie sioniste, \u00e0 la base de laquelle se trouve l\u2019\u00e9limination des indig\u00e8nes\u201d.<\/p>\n

Voici le n\u0153ud, le c\u0153ur, les causes de la lutte pour laquelle je suis en prison aujourd\u2019hui.<\/p>\n

La lutte pour la destruction de tout \u00c9tat, du capitalisme, avec son cort\u00e8ge de guerres, de g\u00e9nocides, de racismes, de sexismes, de patriarcats, d\u2019apartheid, de toutes les prisons, de toutes les cages et de toutes les fronti\u00e8res, ainsi que de toutes les hi\u00e9rarchies et de tous les autoritarismes, de toutes les couleurs et de tous les types. C\u2019est-\u00e0-dire pour l\u2019Anarchie.<\/p>\n

Le lien sp\u00e9cifique du prisonnier anarchiste pour essayer de contribuer et de formuler des analyses et des m\u00e9thodologies en lutte avec la relation des causes de la lutte g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n

\u201cA ce jour, la guerre contre l\u2019ennemi int\u00e9rieur s\u2019est irr\u00e9m\u00e9diablement superpos\u00e9e \u00e0 la guerre contre l\u2019ennemi ext\u00e9rieur, dans un m\u00eame mouvement pour l\u2019accumulation de domination politique, \u00e9conomique et culturelle qui se fait principalement au d\u00e9triment des populations et des opposants.<\/p>\n

Dans ce contexte, la fusion des parquets anti-mafia et anti-terroriste (2015) a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 une machine surpuissante qui se nourrit d\u2019elle-m\u00eame avec toujours plus d\u2019enqu\u00eates et de moyens \u00e0 sa disposition pour surveiller de plus en plus de personnes ou faire croire qu\u2019elle le fait, dans le but d\u2019installer la peur et de faire le vide autour de ceux qui sont les plus directement cibl\u00e9s.<\/p>\n

Contre toute distinction entre coupables et innocents, pur arbitraire de l\u2019inquisition d\u00e9mocratique, soutenir les raisons de la r\u00e9volte et les identit\u00e9s attaqu\u00e9es rel\u00e8ve de l\u2019autod\u00e9fense collective. Les instruments r\u00e9pressifs de plus en plus durs utilis\u00e9s \u00e0 l\u2019encontre de certaines cat\u00e9gories de personnes sont appel\u00e9s \u00e0 se d\u00e9velopper. L\u2019extension du r\u00e9gime 41bis, l\u2019histoire r\u00e9cente de l\u2019instrument r\u00e9pressif du 270 (association subversive), l\u2019inculpation de Zac [3] pour 270 quinquies (auto-formation), le paquet s\u00e9curit\u00e9, le d\u00e9cret Caivano [4], l\u2019extension de la surveillance et de l\u2019emprisonnement \u00e0 tous les niveaux, en sont des exemples. Dans ce sillage, les syndicats autog\u00e9r\u00e9s sont accus\u00e9s d\u2019association de malfaiteurs, la lutte des ch\u00f4meurs organis\u00e9s devient de l\u2019extorsion, les affrontements de rue sont sanctionn\u00e9s par la circonstance aggravante camorristique, les publications ou banderoles sont censur\u00e9es avec l\u2019accusation d\u2019incitation au crime ou d\u2019apologie du terrorisme. M\u00eame l\u2019extension des mesures pr\u00e9ventives [5] et du dispositif de \u201csurveillance sp\u00e9ciale\u201d \u2013 historiquement utilis\u00e9es pour punir les pauvres, les brigands et les antifascistes \u2013 est l\u2019une des nombreuses cons\u00e9quences de la fusion des appareils antimafia et antiterroristes et de la n\u00e9cessit\u00e9 de mettre sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 l\u2019arsenal de guerre contre la criminalit\u00e9 organis\u00e9e (m\u00e9diatique, juridique, linguistique) et les dissidents [\u2026].<\/p>\n

Ce syst\u00e8me est historiquement l\u2019expression d\u2019une culture de la suspicion profond\u00e9ment enracin\u00e9e et de la tendance, depuis la colonisation du Sud de l\u2019Italie, \u00e0 transformer la question sociale, les id\u00e9aux et les luttes en probl\u00e8mes judiciaro-criminels\u201d.<\/p>\n

\u2013 Naples, extrait d\u2019un texte diffus\u00e9 lors de la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale du 23 f\u00e9vrier \u2013<\/p>\n

\u2013 Surveillance sociale et surveillance sp\u00e9ciale \u2013<\/p>\n

Ainsi, comme l\u2019ont parfaitement analys\u00e9 les camarades napolitains, je crois que c\u2019est le cas de ma condamnation sp\u00e9cifique pour la Ligue du Nord. Il en va de m\u00eame pour le \u201cnouveau\u201d proc\u00e8s que je suis sur le point de subir pour 280 (attentat terroriste) \u00e0 Brescia.<\/p>\n

Ainsi, ces proc\u00e8s et ces condamnations ne nous affectent pas seulement en tant qu\u2019individus sp\u00e9cifiques, mais surtout en tant que dynamique tactique et strat\u00e9gique de l\u2019\u00c9tat italien, complice des guerres coloniales en g\u00e9n\u00e9ral et sp\u00e9cifiquement de celle d\u2019Isra\u00ebl en ce moment de l\u2019histoire, avec la patrouille strat\u00e9gique du navire de guerre dans la mer Rouge et la vente massive d\u2019armes \u00e0 Isra\u00ebl pour le d\u00e9fendre, ainsi que la complicit\u00e9 dans la r\u00e9pression et l\u2019emprisonnement, sur ordre d\u2019Isra\u00ebl en Italie, de trois Palestiniens avec l\u2019utilisation du 270. L\u2019un d\u2019entre eux est enferm\u00e9 dans cette section de l\u2019AS2 \u00e0 Terni. Je leur adresse toute ma solidarit\u00e9.<\/p>\n

C\u2019est dans ce cadre que rentrent ces instruments de r\u00e9pression g\u00e9n\u00e9rale avec les ordres pas si voil\u00e9s de la puissante machine de la Direction Nationale Anti-Terrorisme Anti-Mafia avec des sentences exemplaires en ce moment historique pour l\u2019ennemi de l\u2019int\u00e9rieur.<\/p>\n

Et en particulier pour les bombes au si\u00e8ge de la Ligue du Nord \u00e0 Tr\u00e9vise. Avec une disproportion de la peine par rapport aux faits et au crime, une peine sans pr\u00e9c\u00e9dent dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies de l\u2019histoire du mouvement anarchiste, avec l\u2019augmentation de la r\u00e9pression et le changement d\u2019interpr\u00e9tation des lois existantes. Comme la loi sur les \u201cmassacres politiques\u201d. Comme, pour la premi\u00e8re fois, le massacre a \u00e9t\u00e9 retenu dans la condamnation d\u2019Anna Beniamino et d\u2019Alfredo Cospito, compagnons anarchistes. Je leur adresse toute ma solidarit\u00e9 et mon estime. Disproportionn\u00e9 est un euph\u00e9misme.<\/p>\n

Il en est de m\u00eame pour le nouveau proc\u00e8s de la bombe contre le POL GAI (\u00e9cole de police) avec l\u2019adresse et les ordres de la D.N.A.A. pas si voil\u00e9e derri\u00e8re la magistrature de Brescia. Un proc\u00e8s qui s\u2019ouvrira prochainement.<\/p>\n

Mais je ne veux pas m\u2019attarder uniquement sur le plan de l\u2019analyse technique des proc\u00e8s, cela sera fait, s\u2019ils le voudront, par d\u2019autres camarades et mieux que moi, ou de la r\u00e9pression comme guigne. Je voudrais plut\u00f4t faire ressortir le contexte de lutte de cette action sp\u00e9cifiquement \u00e0 POL GAI dont je suis accus\u00e9. Au-del\u00e0 de ma responsabilit\u00e9 ou non dans ces faits.<\/p>\n

Contexte de cette action, qui pourtant est une m\u00e9thode utilis\u00e9e dans l\u2019anarchisme depuis longtemps, et qui dans ce cas pr\u00e9cis \u00e9tait la campagne de D\u00e9cembre Noir lanc\u00e9e par des prisonniers anarchistes en Gr\u00e8ce et avec une r\u00e9ponse internationaliste dans tout le monde de l\u2019anarchisme d\u2019action en 2015.<\/p>\n

Et que je voudrais rappeler qui avait :<\/p>\n

\u2018En tant que fil conducteur de l\u2019anarchisme et de l\u2019action directe et avait \u00e9t\u00e9 en mesure d\u2019unir des camarades de Gr\u00e8ce, d\u2019Italie, de Colombie, d\u2019Espagne, de Suisse, de Hollande, du Royaume-Uni, d\u2019Allemagne, du Mexique, du Chili, d\u2019Argentine, de Bolivie, du Br\u00e9sil, du Canada, des \u00c9tats-Unis, de l\u2019Uruguay, d\u2019Australie, du P\u00e9rou, de l\u2019\u00c9quateur et de Belgique \u00e0 travers de nombreuses actions \u00e0 multiples facettes. Textes de camarades emprisonn\u00e9s, actions de contre-information et de propagande, banderoles dans les ailes des prisons, manifs militantes et affrontements avec la police, incendies, bombes et vandalisme contre des cibles ennemies, initiatives dans les squats et les centres sociaux, publication d\u2019ouvrages anarchistes d\u00e9crivant des exp\u00e9riences insurrectionnelles et d\u2019action directe, manuels et analyses th\u00e9oriques de diff\u00e9rentes visions, tous ont contribu\u00e9 \u00e0 leur mani\u00e8re unique \u00e0 un front polymorphe de lutte organis\u00e9e de mani\u00e8re informelle qui internationalise les exp\u00e9riences et passe \u00e0 l\u2019attaque.<\/p>\n

Nikos Romanos, \u201cI attack, therefore I am\u201d.<\/p>\n

Et c\u2019est en fait le contexte r\u00e9el qui a \u00e9t\u00e9 une contribution de l\u2019anarchisme d\u2019action vivant et qualitatif. Au-del\u00e0 de ce que dira et dit le pouvoir judiciaire de Brescia, qui veut seulement d\u00e9contextualiser et d\u00e9politiser cet ensemble d\u2019actions de lutte l\u00e9gales et ill\u00e9gales et qui n\u2019ont aucune importance hi\u00e9rarchique pour ceux qui ont contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019appel de D\u00e9cembre noir et que l\u2019action \u00e0 POL GAI \u00e0 Brescia en fait partie. C\u2019est ainsi.<\/p>\n

Tout comme on veut d\u00e9contextualiser et d\u00e9politiser mon anarchisme, \u00e9tant donn\u00e9 les nombreuses fois o\u00f9 la magistrature l\u2019a interpr\u00e9t\u00e9 et falsifi\u00e9 dans les diff\u00e9rentes enqu\u00eates et instances judiciaires, comme la \u201cnouvelle\u201d enqu\u00eate et le proc\u00e8s de Brescia, avec les nombreux r\u00f4les dogmatiques qu\u2019elle m\u2019a attribu\u00e9s, parce que, premi\u00e8rement, je ne suis pas un anarcho-insurrectionnaliste, comme ils le r\u00e9p\u00e8tent constamment, et je rejette cette figure et ce concept parce qu\u2019ils sont impos\u00e9s par les diff\u00e9rents parquets dans diff\u00e9rents proc\u00e8s comme faisant partie d\u2019une cat\u00e9gorie \u00e0 g\u00e9n\u00e9raliser et \u00e0 unifier \u00e0 volont\u00e9 pour mieux orienter les enqu\u00eates de la magistrature et de la D.D.N.A.A. Je suis un anarchiste individualiste, et ce ne seront certainement pas les parquets \u00e0 me cat\u00e9goriser dans une \u00e9tiquette stigmatis\u00e9e pour leur propre b\u00e9n\u00e9fice.<\/p>\n

Et c\u2019est ce qu\u2019ils ont fait encore et encore, en interpr\u00e9tant \u00e0 leur plaisir les diff\u00e9rents num\u00e9ros de la revue ap\u00e9riodique \u201cBeznachalie\u201d qu\u2019ils ont pris comme preuve, ils font cela en continuation, en interpr\u00e9tant et en d\u00e9formant les textes.<\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019ailleurs d\u2019un ap\u00e9riodique public, et non clandestin, occulte ou louche, comme ils veulent le faire croire pour cr\u00e9er un climat de suspicion, et que j\u2019ai toujours revendiqu\u00e9 avec fiert\u00e9 comme faisant partie de mes propres id\u00e9es et comme un moyen de propagande libre et autoproduit. C\u2019est ainsi que j\u2019ai \u00e9crit publiquement dans l\u2019ap\u00e9riodique n\u00b0 9, partageant frontalement la m\u00e9thode et la campagne de D\u00e9cembre Noir en 2016.<\/p>\n

Un appel qui est toujours une m\u00e9thode-outil valide, une m\u00e9thode qualitative, et qui fait partie de l\u2019ensemble du mouvement d\u2019action anarchiste.<\/p>\n

Pr\u00e9cis\u00e9ment, il s\u2019agit d\u2019une m\u00e9thode d\u2019articulation de tous ceux du mouvement Anarchiste qui la partagent, pas un label ou un acronyme, comme la magistrature et la D.N.A.A. veulent le faire passer, en m\u2019adossant des r\u00f4les et des hi\u00e9rarchies dogmatiques jamais partag\u00e9es.<\/p>\n

Ces r\u00e9flexions partent toujours de l\u2019autocritique. Je veux ainsi dire clairement et fermement ce que je pense et ce dont je suis convaincu, mais, honn\u00eatement, je ne suis pas int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 affirmer n\u00e9cessairement mes propres raisons.<\/p>\n

Mais je crois qu\u2019en lan\u00e7ant des discussions, des propositions et des appels, sp\u00e9cifiques ou g\u00e9n\u00e9raux et qui devraient d\u00e9boucher sur des actions multiformes, il s\u2019agit de discussions, de propositions et d\u2019appels vivants, et il est important d\u2019en discuter entre camarades. Il faut donc se rappeler que tous les camarades qui se reconnaissent sont du m\u00eame bord, donc pas des ennemis, sinon \u00e0 quoi bon discuter ou faire des choses ensemble ?<\/p>\n

JE crois que lorsqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 d\u2019avoir des discussions, des propositions et des appels, il serait tr\u00e8s opportun et conseill\u00e9 de nous dire clairement ce que nous voulons obtenir de ces discussions, propositions et appels, et les raisons pour lesquelles nous prenons en charge l\u2019articulation de mani\u00e8re informelle dans l\u2019anarchisme d\u2019action. Tout comme je crois aussi que pour commencer les discussions et les propositions, il serait bon d\u2019\u00eatre clair en perspective, ce qui signifie simplement penser d\u2019abord aux diff\u00e9rentes probl\u00e8mes que nous pouvons trouver, ou \u00e0 beaucoup d\u2019autres choses qui pourraient \u00eatre utiles, ou sur quoi et quelles actions nous ne sommes pas d\u2019accord.<\/p>\n

Ou pourquoi : \u201csi les camarades ne devaient \u00eatre d\u00e9fendus que dans les limites du mouvement anarchiste international, en ne faisant de la propagande que sur les motivations des anarchistes et en n\u2019acceptant que les forces \u00e9trang\u00e8res d\u00e9sireuses de rester dans les limites de ces motivations\u201d (Alfredo Maria Bonanno).<\/p>\n

Je pense qu\u2019il faut d\u2019abord proc\u00e9der ainsi par souci de logique, et que l\u2019on \u00e9vitera bien d\u2019autres probl\u00e8mes inutiles. Ensuite, je crois qu\u2019en dehors de ce que souligne Bonanno, qui pour moi est bien en g\u00e9n\u00e9ral, pour les camarades anarchistes et en particulier si l\u2019on n\u2019est pas d\u2019accord avec les actions ou les propositions d\u2019actions qui ont conduit les camarades en prison. Cependant, si l\u2019on est politiquement d\u2019accord avec les luttes et les actions dont ils sont accus\u00e9s, je crois que l\u2019on devrait rappeler les causes pour lesquelles les camarades sont en prison ; certainement si l\u2019on est d\u2019accord. En outre, je crois que c\u2019est nous, anarchistes, qui devons tenir fermement notre boussole et nos projets anarchistes de praxis et le gouvernail droit de l\u2019action directe et de la rupture contre toute autorit\u00e9 et ne pas nous laisser porter par les diff\u00e9rentes vagues. Ceci \u00e9tant clair, il est \u00e9vident que les r\u00e9formistes joueront les r\u00e9formistes et que le monde de la presse et du show-business fera de nous un spectacle sensationnel et grossier, et nous occultera probablement de mani\u00e8re spectaculaire, m\u00eame lorsque nous serons sur toutes les t\u00e9l\u00e9visions du monde ; c\u2019est cela le spectacle, c\u2019est cela la fiction, c\u2019est cela l\u2019illusion. Mais est-ce que nous, anarchistes, devrions nous soucier de cela ? Pas si notre projectualit\u00e9 anarchiste et r\u00e9volutionnaire nous est claire et que nous la poursuivons, parce que les forces r\u00e9elles sont tout \u00e0 fait diff\u00e9rentes. Sinon, comment pensons-nous nous situer dans une r\u00e9volte plus large ou dans une insurrection et dans la r\u00e9volution ?<\/p>\n

Il faudrait donc s\u2019interroger et s\u2019interroger sur ces propositions, mais d\u2019abord entre camarades :<\/p>\n

\u201csi les anarchistes font tout ce qu\u2019ils peuvent pour \u00e9largir leur propagande, pour impliquer le peuple, pour se faire entendre du plus grand nombre, comment alors, lorsque l\u2019occasion se pr\u00e9sente, ne pas accepter la collaboration de forces politiques et intellectuelles dont on sait tr\u00e8s bien o\u00f9 elles veulent aller ?<\/p>\n

Comment sortir du dilemme ? De fa\u00e7on simple, en partant toujours de la th\u00e8se que pour nous le fait technique est secondaire, et que si des camarades sont accus\u00e9s, emprisonn\u00e9s et dans certaines occasions, m\u00eame ex\u00e9cut\u00e9s, cela arrive seulement et parce qu\u2019ils sont anarchistes, ind\u00e9pendamment du fait objectif qui constitue \u00e9l\u00e9ment de d\u00e9bat du proc\u00e8s mais qui pour nous, r\u00e9volutionnaires, n\u2019a qu\u2019un int\u00e9r\u00eat marginal. Nous ne devons jamais perdre ce point comme \u00e9l\u00e9ment central de la campagne de d\u00e9fense politique\u201d (Bonanno).<\/p>\n

Mais en m\u00eame temps, nous devons avoir notre autonomie au sein de l\u2019anarchisme pour ne pas subordonner nos perceptions \u00e0 une structure centralis\u00e9e. En assumant les propositions et les appels, comme m\u00e9thode et donc aussi comme l\u2019espace-temps, c\u2019est ainsi que nous soutenons tout ce qui est d\u00e9veloppement d\u2019initiatives individuelles et de divers collectifs et groupes, afin que la cr\u00e9ativit\u00e9 individuelle et collective des camarades puisse se d\u00e9velopper de mani\u00e8re inventive et informelle. Ce faisant, on n\u2019est pas soumis \u00e0 une quelconque volont\u00e9 d\u2019une tendance politique. Et la tentative de cr\u00e9er des bases, en tant que camarades, avec une coexistence saine entre les diversit\u00e9s de l\u2019anarchisme d\u2019action et d\u2019essayer d\u2019avoir un approfondissement entre les diff\u00e9rentes perspectives dans l\u2019anarchisme. En s\u2019effor\u00e7ant et en reconnaissant la contribution sinc\u00e8re de toutes les diff\u00e9rentes visions de la lutte. Tel devrait \u00eatre pour moi l\u2019objectif.<\/p>\n

Aux camarades, je dis que c\u2019est une m\u00e9thode d\u2019articulation qui aurait l\u2019intention de cr\u00e9er des relations de lutte pour \u00eatre capable de reproduire des outils m\u00e9thodologiques de mani\u00e8re r\u00e9fl\u00e9chie et de suivre les luttes de mani\u00e8re constante et assidue. Et n\u2019abandonnez pas les chemins et les situations auxquels m\u00eame d\u2019immenses vendettas sont promises en paroles, et je dis en paroles par exp\u00e9rience parce que ces promesses, vendettas et chemins tombent presque tous dans le vide apr\u00e8s le moment d\u2019excitation momentan\u00e9e, et lorsqu\u2019une certaine p\u00e9riode de temps s\u2019\u00e9coule, alors malheureusement viennent d\u2019autres promesses et appels momentan\u00e9s de \u201cmode\u201d et d\u2019excitation. Et le chemin pr\u00e9c\u00e9dent tombe dans le silence absolu avec ses promesses et ses vengeances. Et attention, je fais mon autocritique. Et nous suivons continuellement, de-ci de-l\u00e0, les luttes du moment d\u2019urgence, sans v\u00e9ritable continuit\u00e9.<\/p>\n

Je pense qu\u2019il suffirait d\u2019avoir l\u2019intelligence d\u2019inclure celles qui ont commenc\u00e9 et de les relier par un fil conducteur aux causes g\u00e9n\u00e9rales de la lutte et aux luttes de n\u00e9cessit\u00e9 qui viennent s\u2019ajouter dans l\u2019instant, pour \u00e9viter une d\u00e9perdition d\u2019\u00e9nergie et aussi pour la perspective et la continuit\u00e9. Comme c\u2019est le cas, par exemple, avec le silence assourdissant depuis quelques mois en ce qui concerne le parcours et la question de la r\u00e9trogradation d\u2019Alfredo du 41bis, contre le 41bis et l\u2019abolition de la prison \u00e0 vie, parce qu\u2019il y a une autre nouvelle urgence. Et attention, je ne dis pas que ces nouvelles urgences ne sont pas \u00e0 suivre, ou qu\u2019il n\u2019est pas bon de s\u2019engager, au contraire. Mais\u2026 je crois que nous devrions rechercher de mani\u00e8re r\u00e9fl\u00e9chie les bons outils m\u00e9thodologiques, tels que les m\u00e9thodes utilis\u00e9es dans les luttes mentionn\u00e9es, afin que ces caract\u00e9ristiques puissent \u00e9merger lorsque nous d\u00e9cidons de toutes les campagnes d\u2019action autonome. Et il serait bon que cela ne soit plus bas\u00e9 sur les urgences des gr\u00e8ves de la faim des prisonniers, mais sur les luttes et les questions qui sont n\u00e9es et ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9es collectivement pour utiliser ces m\u00e9thodes. De cette fa\u00e7on, nous aurions la possibilit\u00e9 de les d\u00e9velopper en suivant nos propres rythmes et non les rythmes de l\u2019urgence et donc des circonstances et le rythme que nous donne l\u2019\u00c9tat, et ainsi essayer d\u2019intensifier le conflit avec un fil conducteur et une perspective.<\/p>\n

Cela c\u2019est pour moi d\u2019essayer en pratique de lancer des perspectives d\u2019action dans le concret, ouvertes et multiformes pour tous les anarchistes d\u2019action et les opprim\u00e9s qui veulent lutter, d\u2019essayer de s\u2019articuler et de s\u2019organiser de mani\u00e8re informelle avec d\u2019autres anarchistes et non-anarchistes.<\/p>\n

Je crois que laisser l\u2019espace ouvert aux actions multiformes et \u00e0 toutes ces diff\u00e9rentes individualit\u00e9s anarchistes devrait emp\u00eacher qu\u2019ils deviennent la \u201cpropri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e\u201d d\u2019une tendance anarchiste sp\u00e9cifique, ou une pratique anarchiste sp\u00e9cifique exclusive de telle ou telle tendance. Au contraire, elles devraient devenir des m\u00e9thodologies et des outils pour tous les camarades qui veulent transformer l\u2019anarchisme d\u2019action en une v\u00e9ritable contre-action contre le syst\u00e8me.<\/p>\n

Et ces m\u00e9thodes ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es dans la gr\u00e8ve d\u2019Alfredo, pour la fermeture de la section de l\u2019AS2 \u00e0 L\u2019Aquila [6], ou pour l\u2019appel \u00e0 un D\u00e9cembre Noir. Cet outil m\u00e9thodologique \u00e9tait en fait un lien de communication entre les diff\u00e9rentes pratiques anarchistes locales et internationalistes. C\u2019est cela qu\u2019il faut analyser et savoir r\u00e9utiliser\u2026 toutes les pratiques : analyser-essayer-savoir-reutiliser en fonction de leurs qualit\u00e9s et de leur utilit\u00e9. De plus, on a r\u00e9ussi \u00e0 l\u2019\u00e9tendre \u00e0 des composants non anarchistes. Et cela, de mon point de vue, c\u2019est positif.<\/p>\n

Pour moi, il s\u2019agit donc de cr\u00e9er ces outils m\u00e9thodologiques relationnels. Et en pratique, dans les luttes mentionn\u00e9es, il y a eu, \u00e0 chaque fois diff\u00e9remment, la coexistence cr\u00e9ative de camarades d\u2019origines et de conceptions id\u00e9ologiques diff\u00e9rentes et donc, en fait, le d\u00e9passement dialectique des tendances. Comme le d\u00e9passement de l\u2019enlisement dans la seule th\u00e9orie et de l\u2019impasse scl\u00e9rosante de la course constante derri\u00e8re les \u00e9mergences. Mais, camarades, nous devons en fait essayer de surmonter et de cr\u00e9er des dynamiques diff\u00e9rentes et inverses \u00e0 la \u201cculture\u201d et \u00e0 l\u2019environnement qu\u2019il y a dans l\u2019anarchisme, comme l\u2019enracinement de ghettos et de diff\u00e9rentes paroisses id\u00e9ologiques avec l\u2019environnement rar\u00e9fi\u00e9, parce que rien de positif ne sort de cette fa\u00e7on. Telle est ma volont\u00e9. Et je crois que ce devrait \u00eatre la volont\u00e9 des camarades qui veulent lutter dans l\u2019action anarchiste en tant que minorit\u00e9 anarchiste et r\u00e9volutionnaire non syst\u00e9mique, qui ne veulent pas s\u2019enfermer dans le dogmatisme, et qui essaient de changer et de cr\u00e9er un nouveau paradigme \u00e0 partir de la base.<\/p>\n

Tout comme je crois qu\u2019il est important de changer l\u2019approche de la destruction de la distinction entre l\u00e9gal et ill\u00e9gal en tant que conception hi\u00e9rarchique de ce que l\u2019on fait ou de ce que les autres font. De mani\u00e8re \u00e0 ne pas juger ou prot\u00e9ger a posteriori telle ou telle forme d\u2019action. Et donc la r\u00e9alisation pratique d\u2019une perception naissante pour que les hi\u00e9rarchies des moyens de lutte soient \u00e9limin\u00e9es, mais par la praxis, l\u2019action, dans la diversit\u00e9 de l\u2019anarchisme. Pour que chaque individualit\u00e9 puisse \u00eatre dans la diversit\u00e9, une partie de la totalit\u00e9 de l\u2019anarchisme d\u2019action. Et non la polarisation continue de l\u2019anarchisme d\u2019action.<\/p>\n

J\u2019aime cet outil m\u00e9thodologique parce que, en plus d\u2019\u00eatre utile et qualitatif, dans la pratique il a des caract\u00e9ristiques d\u2019ouverture et d\u2019inclusion, il n\u2019est pas pour une tendance exclusive de l\u2019anarchisme, qu\u2019elle soit nouvelle ou ancienne, au contraire, il le laisse ouvert \u00e0 ceux qui ont choisi d\u2019assumer la complexit\u00e9 de tels appels et propositions afin que chacun puisse agir selon les conditions qu\u2019il veut et de la fa\u00e7on dont chaque individualit\u00e9 et collectivit\u00e9 choisit de le faire. Pour moi, c\u2019est cela l\u2019informalit\u00e9. Pour moi, c\u2019est la base de l\u2019horizontalit\u00e9 de l\u2019anarchisme. Et cela n\u2019est pas synonyme de ne pas avoir de discussions anim\u00e9es ou de ne pas critiquer de mani\u00e8re constructive, m\u00eame de mani\u00e8re virulente. Il faut aussi \u00eatre conscient qu\u2019on ne peut pas tout homog\u00e9n\u00e9iser, il faut aussi choisir avec qui, pourquoi et comment : \u201cparce qu\u2019un mouvement, m\u00eame r\u00e9volutionnaire, a ses propres besoins de d\u00e9veloppement, certaines divergences d\u2019opinion, certaines r\u00e9serves l\u00e9gitimes, qui ne peuvent pas \u00eatre mises de c\u00f4t\u00e9 d\u2019un seul coup\u201d (A.M.B.).<\/p>\n

Et nous savons comment le faire, comme nous l\u2019avons exp\u00e9riment\u00e9 dans diverses luttes sp\u00e9cifiques, ou g\u00e9n\u00e9rales comme l\u2019\u00e9tait l\u2019appel d\u2019Alfredo. Pour L\u2019Aquila, pour la fermeture de la section de l\u2019AS2 et pour D\u00e9cembre noir.<\/p>\n

Bien que dans la diversit\u00e9 des contextes et des objectifs sp\u00e9cifiques, c\u2019est la m\u00eame m\u00e9thode qui a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e en Gr\u00e8ce, celle d\u2019une poign\u00e9e de prisonniers soutenus par une assembl\u00e9e de camarades qui a conduit \u00e0 l\u2019abolition des prisons sp\u00e9ciales, \u00e0 la r\u00e9duction de la loi contre la \u00ab dissimulation du visage \u00bb\u201d lors des manif et \u00e0 la loi sur l\u2019ADN. Ce n\u2019est pas rien. Pourtant, certains camarades n\u2019ont pas manqu\u00e9 de souligner les limites, toujours pr\u00e9sentes aujourd\u2019hui, de cette m\u00e9thode. Je crois qu\u2019il faut affiner la m\u00e9thode : pas les limites. Et sortir de l\u2019urgence habituelle, et \u00eatre capable de reproduire diff\u00e9rents outils m\u00e9thodologiques de mani\u00e8re r\u00e9fl\u00e9chie.<\/p>\n

Je crois que c\u2019est encore une bonne direction m\u00e9thodologique \u00e0 articuler, et nous l\u2019avons fait plus d\u2019une fois de mani\u00e8re pragmatique dans une coexistence cr\u00e9ative de camarades avec des origines et des positions id\u00e9ologiques diff\u00e9rentes et avec des conceptions diff\u00e9rentes de l\u2019anarchisme de praxis. Et le r\u00e9sultat, dans le positif comme dans le n\u00e9gatif, qu\u2019on le veuille ou non, est le r\u00e9sultat de tous ces anarchistes qui ont voulu lutter ensemble dans la diversit\u00e9 pour cr\u00e9er cela. Mais attention, ce sont les forces r\u00e9elles que nous avons pu cr\u00e9er et mettre en \u0153uvre, ni plus ni moins. Et je crois que c\u2019est \u00e0 partir d\u2019elles qu\u2019il faut repartir, les analyser, les affiner, et enfin les reproduire m\u00e9thodologiquement pour les augmenter qualitativement.<\/p>\n

En tant que prisonnier :<\/p>\n

\u201cDans les heures interminables de la dimension morte et d\u00e9sol\u00e9e de la prison, nous essayons souvent d\u2019analyser les donn\u00e9es qui concernent les r\u00e9alit\u00e9s ext\u00e9rieures, malgr\u00e9 le peu de stimuli qui nous parviennent. Observer, analyser, utiliser et surveiller les \u00e9v\u00e9nements qui se d\u00e9roulent dans une dimension spatio-temporelle parall\u00e8le est une condition qui ne doit pas \u00eatre trait\u00e9e de mani\u00e8re circonscrite, mais plut\u00f4t avec des efforts constants pour se connecter avec des camarades hors des murs qui m\u00e8nent leurs propres luttes contre l\u2019autorit\u00e9\u201d.<\/p>\n

Nikos Romanos, \u201cJ\u2019attaque donc je suis\u201d<\/p>\n

C\u2019est pourquoi, en tant que prisonnier anarchiste, avec mes limites, je continue \u00e0 lutter \u2013 vivre par la pens\u00e9e et l\u2019action. En \u00e9tant conscient que mes analyses et mes observations sont toujours filtr\u00e9es par le trou de la serrure de la cellule de prison et qu\u2019elles peuvent facilement \u00eatre induites en erreur par les limitations impos\u00e9es par l\u2019isolement carc\u00e9ral.<\/p>\n

Mais cela ne veut pas dire que nous cessons d\u2019essayer de faire des analyses ou de nous efforcer de nous connecter \u00e0 nos camarades et aux diff\u00e9rentes luttes. Mais sans une continuit\u00e9 d\u2019\u00e9change r\u00e9ciproque, d\u2019approfondissement entre l\u2019ext\u00e9rieur-int\u00e9rieur et l\u2019int\u00e9rieur-ext\u00e9rieur, les d\u00e9bats relationnels de fait stagnent et les camarades restent en dehors des chemins et des discussions, et les liens et les connexions avec les camarades int\u00e9rieur-ext\u00e9rieur et ext\u00e9rieur-int\u00e9rieur ne parviennent pas \u00e0 contribuer et \u00e0 formuler des m\u00e9thodologies. Je crois que ces outils m\u00e9thodologiques de connexion avec les camarades sont n\u00e9cessaires.<\/p>\n

Solidarit\u00e9 avec les prisonniers palestiniens emprisonn\u00e9s par les \u00c9tats bellicistes d\u2019Isra\u00ebl et la complicit\u00e9 de l\u2019Italie.<\/p>\n

Solidarit\u00e9 avec la r\u00e9sistance des Palestiniens opprim\u00e9s qui r\u00e9sistent au colonialisme d\u2019Isra\u00ebl et de l\u2019Occident par la gu\u00e9rilla arm\u00e9e depuis 75 ans.<\/p>\n

Solidarit\u00e9 avec ceux qui luttent contre le racisme, le colonialisme, l\u2019apartheid et la guerre qui commence ici.<\/p>\n

Solidarit\u00e9 avec les antifascistes en Hongrie.<\/p>\n

Solidarit\u00e9 avec mes camarades jug\u00e9s pour la manif au Brenner.<\/p>\n

Solidarit\u00e9 avec nos camarades Monica Caballero, Francisco Solar et Marcelo Villarroel.<\/p>\n

Solidarit\u00e9 avec Juan Aliste, Joaquin Garcia et Juan Flores.<\/p>\n

Solidarit\u00e9 avec les camarades emprisonn\u00e9s au Chili, en Gr\u00e8ce, en Russie, en Bi\u00e9lorussie et en Ukraine, solidarit\u00e9 r\u00e9volutionnaire !<\/p>\n

Solidarit\u00e9 avec les prisonniers Mapuche !<\/p>\n

D\u00e9classification d\u2019Alfredo Cospito du 41bis<\/p>\n

Solidarit\u00e9 avec Alfredo et Anna.<\/p>\n

Contre le 41bis qui an\u00e9antit les prisonniers enferm\u00e9s.<\/p>\n

Solidarit\u00e9 internationale avec les prisonniers de la lutte sociale dans le monde entier.<\/p>\n

\u201cNous devons lutter et lutter pour que la disproportion soit \u00e9cras\u00e9e\u201d<\/p>\n

pour la propagation des pratiques de solidarit\u00e9 r\u00e9volutionnaire !<\/p>\n

Et, quelle que soit la voie emprunt\u00e9e, toujours avec le c\u0153ur et pour l\u2019anarchie !<\/p>\n

18\/03\/2024
\nPrison de Terni AS2
\nJuan Sorroche<\/p>\n

 <\/p>\n

1 Alta Sicurezza, Haute S\u00e9curit\u00e9, r\u00e9gime sp\u00e9cial de d\u00e9tention pour les d\u00e9tenus consid\u00e9r\u00e9s particuli\u00e8rement dangereux, il y a des diff\u00e9rentes groupes selon le type de crime : mafia, drogue, terrorisme. L\u2019Alta Sicurezza est quand m\u00eame un r\u00e9gime moins restrictif du 41 bis. [NdT]<\/p>\n

2 Proc\u00e8s \u00e0 53 camarades pour les deux journ\u00e9es de r\u00e9volte contre le TAV en Val di Susa du 27 juin et 3 juillet 2011. [NdT]<\/p>\n

3 Camarade de Naples accus\u00e9 d\u2019avoir attaqu\u00e9 le Consulat grec en 2021, dans le contexte de la campagne de solidarit\u00e9 avec le prisonnier r\u00e9volutionnaire Dimitris Koufontinas, \u00e0 l\u2019\u00e9poque en gr\u00e8ve de la faim. Apr\u00e8s un an de prison an AS2 \u00e0 Terni, il est aux arrestations domiciliaires depuis mars 2024. [NdT]<\/p>\n

4 Loi du d\u00e9cembre 2023 qui a durci la r\u00e9pression \u00e0 l\u2019envers des mineurs. [NdT]<\/p>\n

5 Les \u201cmisure di prevenzione\u201c, parmi lesquelles la plus grave est la surveillance sp\u00e9ciale, sont des mesures restrictives de la libert\u00e9 personnelle octroy\u00e9es sur la seule base de la dangerosit\u00e9 sociale. [NdT]<\/p>\n

6 En 2019 dans la prison de L\u2019Aquila une section de AS2 f\u00e9minine a \u00e9t\u00e9 ouverte pour trois camarades anarchistes et une prisonni\u00e8re musulmane. Etant donn\u00e9 que dans la m\u00eame prison il y a une section de 41 bis, les conditions de d\u00e9tention \u00e9taient plus dures que dans d\u2019autres section de AS2. Les camarades ont entam\u00e9 une gr\u00e8ve de la faim qui est dur\u00e9e plus d\u2019un moi, suivies par des camarades reclus dans d\u2019autres prisons et, \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, les camarades ont fait plusieurs actions contre cette nouvelle section de AS2 qui a \u00e9t\u00e9 enfin ferm\u00e9e. [NdT]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R\u00c9FLEXION SUR LE CONTEXTE G\u00c9N\u00c9RAL DES CAUSES DE LA LUTTE. \u00c0 PROPOS DE MES CONDAMNATIONS ET DES CHARGES DES PROC\u00c8S ET DU LIEN ENTRE LES PRATIQUES D\u2019ACTION DE LUTTE R\u00c9VOLUTIONNAIRE NON-SYST\u00c9MIQUES ET \u201cMON\u201d SENS DE LA VISION ANARCHISTE Mise en brochure d’un texte du prisonnier anarchiste Juan Sorroche, publi\u00e9 sur Attaque le 06\/06\/2024, \u00e9crit le […]<\/p>\n","protected":false},"author":20017,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,4],"tags":[13,22,21,20],"class_list":["post-70","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-brochures","category-prisonnier-es","tag-anarchisme","tag-italie","tag-juan-sorroche","tag-lettre-de-prisonnier"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20017"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=70"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":73,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70\/revisions\/73"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=70"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=70"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=70"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}