Une fois de plus, nous nous rapprochons du 11 juin, un jour de souvenir et de solidarit\u00e9 active, dans un monde de crises multiples et de luttes pour la lib\u00e9ration. Tout ceci est interconnect\u00e9 ; il n\u2019y a pas de s\u00e9paration des mondes. \u00c0 travers les fronti\u00e8res, les langues, les contextes et les identit\u00e9s, les catastrophes comme les victoires du courage et de la d\u00e9sob\u00e9issance r\u00e9sonnent autour du monde. Un environnement n\u2019est pas \u00e9pargn\u00e9 de l\u2019autre. Le personnel n\u2019est pas s\u00e9par\u00e9 du politique. Le projet positif n\u2019est pas s\u00e9par\u00e9 du projet destructif. La prison n\u2019est pas s\u00e9par\u00e9e du \u00ab monde libre \u00bb. Les moyens ne sont pas s\u00e9par\u00e9s des fins. Franchir ces divisions est une curiosit\u00e9 partag\u00e9e et un engagement ; franchir ces divisions, c\u2019est de la solidarit\u00e9. Dire cela n\u2019a pas pour but d\u2019aplatir ou de trop simplifier la diversit\u00e9 et les diff\u00e9rences en circonstances, intensit\u00e9s, et cons\u00e9quences.<\/p>\n
Il s\u2019agit plut\u00f4t de dire que ces diff\u00e9rentes pi\u00e8ces sont maintenues ensemble comme les organes du corps sont maintenus par un tissu connectif. Alors nous nous questionnons\u00a0: comment renforcer ces tissus connectifs\u00a0? Comment demeurer fort mais souple et flexible\u00a0? Les ponts, les connexions, doivent aussi \u00eatre construits \u00e0 travers le temps, sp\u00e9cialement dans un monde qui bouge trop vite, d\u2019une crise \u00e0 une autre. Le 11 juin aspire \u00e0 devenir \u00e0 \u00eatre de ces ponts\u00a0: pour construire la solidarit\u00e9 par-del\u00e0 les fronti\u00e8res, entre les mouvements et les g\u00e9n\u00e9rations. Se souvenir et supporter les prisonnier\u00b7es en longue peine, comme supporter les combats partag\u00e9s, sont deux mani\u00e8res de renforcer ce tissu connectif. Un tissus connectif plus fort, qui en retour, nous soutiendra contre la r\u00e9pression \u00e0 venir.<\/p>\n
<\/p>\n
Chaque ann\u00e9e, comme contribution \u00e0 notre effort pour \u00eatre un pont entre les mouvements, les \u00e9poques et les fronti\u00e8res, nous \u00e9valuons le terrain. Nous envisageons la forme que prennent les menaces de l\u2019\u00e9tat, comment les camarades emprisonn\u00e9\u00b7es peuvent \u00eatre connect\u00e9\u00b7es aux activit\u00e9s \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, comment les luttes dont ielles font partie ont continu\u00e9es malgr\u00e9 la r\u00e9pression, et comment se souvenir de celleux enferm\u00e9\u00b7es peut devenir une composante naturelle de l\u2019activit\u00e9 anarchiste. Souvent, la r\u00e9pression et la criminalisation semblent nouvelles\u00a0; mais fr\u00e9quemment, il s\u2019agit d\u2019un \u00e9chec de la m\u00e9moire. Il y a des innovations auxquelles pr\u00eater attention, tout en voyant les continuit\u00e9s avec les tactiques et les id\u00e9ologies utilis\u00e9s contre nos anc\u00eatres. Que pouvons-nous apprendre sur comment les personnes ont r\u00e9pondu par le pass\u00e9\u00a0? Que pouvons-nous apprendre des personnes d\u2019\u00e9poques et de lieux o\u00f9 des tactiques r\u00e9pressives innovantes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9s, et comment pouvons nous agir en complicit\u00e9 \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s\u00a0?<\/p>\n
Alors que la journ\u00e9e de solidarit\u00e9 approche, nous sommes frapp\u00e9\u00b7es par ce qui se d\u00e9roule actuellement\u00a0; les abominations abondent, et nous confrontent de multiples mani\u00e8res, mais ce sont aussi des motifs et histoires qui se r\u00e9p\u00e8tent. Le pouvoir peine \u00e0 se maintenir au milieu de l\u2019incertitude de notre fragile construction sociale, et des individus et des groupes continuent de refuser leur monde. Nous voyons la violence coloniale continue, \u00e0 travers les prisons, les armes, les bombes, et les id\u00e9ologies nationalistes dans des endroits comme la Palestine, l\u2019Ukraine, et la Papouasie Occidentale. Nous voyons aussi les traitements brutaux des personnes en Russie qui agissent contre le militarisme et le colonialisme, aussi bien que la criminalisation des activit\u00e9s pro-Palestinienne \u00e0 travers le monde.<\/p>\n
Les palestinien\u00b7nes, combattant pour leur libert\u00e9 et contre le contr\u00f4le policier, la surveillance et l\u2019enfermement depuis des d\u00e9cennies, font face \u00e0 l\u2019aboutissement des violences et du g\u00e9nocide commis par l\u2019\u00e9tat Isra\u00e9lien \u2013 les crises et les violences coloniales continuent de se d\u00e9rouler rapidement. Mais c\u2019est aussi le cas de l\u2019importante r\u00e9ponse de la r\u00e9sistance Palestinienne\u00a0: des actions ont pris place \u00e0 travers le monde afin de refuser la complicit\u00e9 et le sentiment d\u2019impuissance nourris par la distance g\u00e9ographique, les informations en continu, et les machines de propagande et de guerre.<\/p>\n
Alors que des personnes continuent de fuir leurs r\u00e9gions suite aux violences capitalistes et imp\u00e9rialistes, ainsi que les cons\u00e9quences catastrophiques de l\u2019effondrement climatique, nous sommes t\u00e9moins d\u2019un renouveau des marchands de peur aux fronti\u00e8res europ\u00e9ennes et \u00e9tats-uniennes, alors que les milices supr\u00e9macistes blanches parlent d\u2019aller affronter \u00ab\u00a0les caravanes de migrants\u00a0\u00bb, et que les \u00e9tats mettent en place un plus grand niveau de violence pour garder les personnes en dehors de fronti\u00e8res artificielles. Cette crise s\u2019\u00e9tend \u00e0 travers le globe, alors que des personnes de partout bougent \u00e0 la recherche de stabilit\u00e9, d\u2019autres se pr\u00e9cipitent pour maintenir la promesse de l\u2019ordre des fronti\u00e8res et de la citoyennet\u00e9.<\/p>\n
La violence coloniale \u00e9clate chaque jour, dans des fusillades et le vol de terres, dans les projets extractivistes et l\u2019extension des territoires sous contr\u00f4le policier, dans la perte des derniers espaces sauvages. Mais, tout autour du monde, la r\u00e9sistance au futur homog\u00e8ne et creux qui nous est vendus par les g\u00e9ants technologiques, les capitalistes verts et l\u2019\u00e9tat continue. Les pipelines, les antennes-relais, et les structures extractivistes continuent d\u2019\u00eatre cibl\u00e9es, \u00e0 la fois dans des sabotages individuels, comme dans une d\u00e9fense mondiale de la terre. La d\u00e9pendance de ce futur nuisible sur le contr\u00f4le policier, la surveillance et la domination ne peut pas \u00eatre plus claire, et les luttes affrontent les mani\u00e8res dont ces pratiques interagissent. Des r\u00e9bellions \u00e9clatent contre la police, les prisons, l\u2019indignit\u00e9 et les r\u00e9alit\u00e9s macabres de la vie quotidienne. Pour chaque crise, et moment de r\u00e9sistance que nous pouvons lister, il y en a un nombre incalculable qui couvent, explosent, ou qui simplement disparaissent de l\u2019espace public, des actualit\u00e9s mondiales. La libert\u00e9 et la r\u00e9sistance trouvent toujours leurs chemins \u00e0 travers les failles de cette horrifiante soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Le harc\u00e8lement des distributions publiques de nourritures, la plus grande criminalisation des populations sans-domiciles, des poursuites similaires \u00e0 celle contre les mafias pour des collectes de fonds pour des cautions ou des poursuites pour \u00ab\u00a0conspiration\u00a0\u00bb des id\u00e9es anarchistes et pratiques, comme la proximit\u00e9, associations et les r\u00e9seaux sociaux. Des sabotages intenses et courageux continuent. Tout est nouveau, et rien ne l\u2019est. La question n\u2019est pas \u00ab\u00a0quelles sont les solutions\u00a0?\u00a0\u00bb , mais \u00ab Comment nous agrandissons, approfondissons et intensifions ce que nous savons qui marche d\u00e9j\u00e0\u00a0?\u00a0\u00bb. Comment nous nous voyons en les autres, comment nous comprenons que nos d\u00e9tresses sont entrem\u00eal\u00e9es, sont ins\u00e9parables, et comment nous pouvons continuer \u00e0 \u00e9tendre ces relations de solidarit\u00e9. Comment nous pouvons accueillir le fait qu\u2019il n\u2019y a pas de s\u00e9paration des mondes, et explorer les mani\u00e8res dont nous pouvons briser les effets limitants des murs des prisons, des fronti\u00e8res, du temps, de l\u2019espace et des contextes.<\/p>\n
Il y a des moments qui m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9s, quand nous sentons une ouverture des possibilit\u00e9s et capacit\u00e9, de la coh\u00e9sion et de la force\u00a0; il y a certainement aussi de nombreux temps pour le deuil, quand il semble que nous soyons en train de tout perdre et que nos corps et esprits prennent une racl\u00e9e. Nous pouvons savourer une touche de r\u00e9confort quand nous remarquons le profond d\u00e9sespoir dans les mouvements de l\u2019\u00e9tat. Ils avancent \u00e0 t\u00e2tons, trouvant de nouvelles mani\u00e8res de criminaliser m\u00eame les actes les plus basiques. Cela peut servir \u00e0 nous motiver. Si n\u2019importe quoi de vaguement anarchiste est assez pour lancer contre nous la r\u00e9pression, nous devons vivre nos vies comme nous le voulons, quelles que soient les cons\u00e9quences. Alors que de plus en plus d\u2019entre nous sont confront\u00e9s \u00e0 la r\u00e9pression, aux cachots, aux tribunaux et prisons, faisons de cela la possibilit\u00e9 d\u2019une invitation sans fin de continuer \u00e0 se souvenir et \u00e0 inclure celleux enferm\u00e9s au loin dans notre mouvement continue vers la libert\u00e9. Le temps, la g\u00e9ographie, les barri\u00e8res de ces prisons \u2013 rien de cela n\u2019est assez fort pour d\u00e9truire le vaste r\u00e9seau de ponts qui nous maintiennent interd\u00e9pendant\u00b7es, connect\u00e9\u00b7es, combattant les m\u00eame ennemies de la libert\u00e9, \u00e0 travers le monde.<\/p>\n
Cette ann\u00e9e, nous avons vu le d\u00e9c\u00e8s de nombreuses personnes qui ont port\u00e9 avec elles la vivacit\u00e9 de l\u2019esprit anarchiste. Certaines peuvent nous \u00eatre connues, tandis que d\u2019autres demeurent inconnus. Ielles ont sem\u00e9.es un esprit rebelle dans chaque chemin qu\u2019ielles ont parcourus. Peut-\u00eatre que leur impact est incalculable, mais jamais inexistant. Nous pouvons adopter le m\u00eame esprit, prendre des chemins similaires, et demeurer fermes et assidus, comme celleux qui sont venus avant nous. Toujours vivant dans la lutte\u00a0: Alfredo Bonanno, Klee Benally, Ed Mead, Sekuo Odinga, Tortuguita, Aaron Bushnell.<\/p>\n
Toujours vivant dans la lutte sont celleux dont nous n\u2019avons jamais prononc\u00e9.es, ni connu\u00b7es les noms, mais qui ont march\u00e9\u00b7es ces trajets malgr\u00e9 tout. Le temps est \u00e0 peine une construction\u00a0; celleux qui sont venus avant, et sont partis dans la mort, continuent d\u2019impacter la vie des vivant\u00b7es, continuent de contribuer \u00e0 l\u2019histoire des anarchistes et anti-autoritaires, et \u00e0 nos luttes communes. Laissons leur une part de notre m\u00e9moire active, et continuons vers l\u2019avant, dans le combat pour des vies contre la domination. Puisse ces mots attiser un feu en vous \u2013 vous encouragez \u00e0 vous lever, \u00e0 aller de l\u2019avant et \u00e0 rechercher \u00e0 quoi cela peut ressembler de vivre comme si nous essayons de nous \u00e9vader.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mise en brochure du texte d’appel du 11 juin 2024, Journ\u00e9e internationale de solidarit\u00e9 avec Marius Mason et toustes les prisonnier*es anarchistes en longue peine. Brochure page par page Brochure format\u00e9e pour impression<\/p>\n","protected":false},"author":20017,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,4],"tags":[13,14],"class_list":["post-88","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-brochures","category-prisonnier-es","tag-anarchisme","tag-anticarceral"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/88","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20017"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=88"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/88\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":91,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/88\/revisions\/91"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=88"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=88"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dingueries.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=88"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}